材料一 甲：德意志民族，这么善于航海，这么有工业和商业头脑，比其他民族都更适合农民殖民，拥有丰富的劳动力供应，所有这一切都超过其他现代文明国家，难道它就不能成功地在帝国主义之路上开辟一条新路吗？我们毫不怀疑殖民问题已经成为对德国发展生死攸关的事情。殖民地会有益于我们的经济状况以及我们整个民族的进步。如果新的德国想长久保持它新获得的国家地位，要毫不迟疑地重新要求殖民地。
——节选自弗里德里克·法比瑞（德国一个传教团体在西非南部的巡视员）《德国需要殖民地吗？》1879年
乙：在（1900年3月27日的）辩论中，我解释到据我了解，所谓的世界政策，其任务只是支持和推进我们的工业、我们的贸易，扩张我们人民的劳动力、活动和才智。我们无意执行侵略性的扩张政策。我们只想保护我们在世界各地顺理成章所取得的极重要利益。
——德国首相比洛，1900年
材料二
丙：英国诗人罗德亚德·吉卜林1899年写了诗歌《白人的责任》，用来庆祝美国吞并菲律宾。下文为诗歌节选：
担负起白人的责任，派出你最优秀的子孙，让他们离乡背井，伺候那些激动不安的野蛮人。
担负起白人的责任，收起恐怖的威胁，讲上百遍让他们明白，为他人实现利益而探索，为他人获得财富而工作。
担负起白人的责任，结束残暴的战争，恢复和平，让饥民满腹，疾病消停。（要为满足他们的愿望探导）
——据【美】丹尼斯·舍尔曼《西方文明史读本》
材料三 帝国主义是发展到垄断组织和金融资本的统治已经确立、资本输出具有突出意义、国际托拉斯开始瓜分世界、一些最大的资本主义国家已把世界全部领土瓜分完毕这一阶段的资本主义。……当非洲十分之九的面积已经被占领（到1900年时）全世界已经瓜分完毕的时候，一个垄断地占有殖民地、因而使瓜分世界和重新瓜分世界的斗争特别尖锐起来的时代就不可避免地到来了。
——摘自【苏】列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》，《列宁选集》第二卷
(1)材料一中的两则材料为德国殖民扩张的“合理性”提供了哪些相同的依据？指出二者与德国帝国主义的关系。(2)材料二诗歌中“白人的责任”指什么？实质上反映了什么思想？对美国吞并菲律宾的这一行径，漫画表明了哪些信息？
(3)材料三从哪些角度对帝国主义进行了论述？
| 英国历史教科书《工业、改革和帝国：英国1750—1900年》 | 中国历史教科书《世界历史》 | |
| 基本情况 | KS3阶段（对应中国的初一至初二年级），牛津大学出版社2003年出版 | 初三年级，人民教育出版社2001年出版 |
目录 | 第一章……第二章工业革命前的英国第三章从农场到工厂第四章交通如何改进的第五章发明的时代第六章可怕的城镇…… | 第一目珍妮机的故事第二目瓦特与蒸汽机第三目火车的诞生 |
主要内容摘录 | 第五章：第一节“机器的兴起”，介绍不同类型的发明；第二节介绍“什么是工业革命以及它为什么会产生”，教科书写道：诺德·汤因比最早使用“工业革命”一词，“‘工业’是‘工作’的另一种说法，‘革命’是‘变化’的另一种说法。”“随着时间流逝，工业革命这个词不仅仅指人们工作方式的变化了，它现在被用来形容这个时代的整体的变革—人口、交通、城镇、医疗、科学与技术等的变化”。关于工业革命的起因，下设5个小目：更多的人口、英国获得了一个帝国、一些聪明的企业家、许多天才的发明、英国有大量的煤和铁。 第六章第三节“阶级行为”用漫画展示：富人春天在乡间狩猎，夏天在伦敦参加舞会欣赏歌剧，秋天外出射鸟，冬天去热带逍遥；穷人一年300天每天工作10小时。 | 第一目“珍妮机的故事”介绍了纺织、冶金和采矿等部门纷纷发明、制造机器，有力地促进了生产的发展，“人们把生产领域这种革命性的变化称为‘工业革命’”。 第三目“火车的诞生”第一段话介绍了轮船和火车的发明，另一段话对工业革命进行总结：1840年前后，英国大机器生产已经成为工业生产的主要方式，工业革命完成。此后，法国、美国等国都先后完成了工业革命。工业革命创造的巨大生产力，使社会面貌发生了翻天覆地的变化。工业革命以后，资本主义最终战胜了封建主义，率先完成工业革命的西方资本主义国家逐步确立起对世界的统治，世界形成了西方先进、东方落后的局面。”教科书辅助栏目：在补充瓦特的知识细节时融入德育教育。 活动与探究栏目：“以班级为单位，分成四组，从衣、食、住、行等方面，探讨一下工业革命对人们生活的影响。” |
——摘编自严鹏、陈文佳《工业革命》
（1）依据上述材料，比较中、英两国中学教科书中的工业革命历史叙事的异同点，完成下表。
| 英国教科书中的工业革命历史叙事 | 中国教科书中的工业革命历史叙事 | ||
| 不同点 | 叙事风格 | 英国注重细节描写，叙事语言比较通俗 | ① |
| 叙事的主要内容 | ② | ③ | |
| 叙事渗透的价值观 | ④ | 中国注重渗透德育教育 | |
| 叙事的视角 | ⑤ | ⑥ | |
| 相同点 | ⑦ ⑧ ⑨ | ||
材料一 1570年，在安特卫普首次出现了名为《地球大观》的地图集。其作品利用大量航海日志与地图资料，采用统一的投影法、比例尺和“一图配一文”规则，获得了商业上的巨大成功。荷兰人很快效仿这种制图和商业模式，阿姆斯特丹成为后起的行业中心，“地图集”作为一种新型出版物开始流行起来。1594年，法国人莫里斯：布格罗出版了一部国家地图集《法兰西大观》，收录了18幅王国地图，将古代高卢的疆域同当下法兰西的领土对应起来。波旁王朝也在边境省份任命了多位“国王工程师”直接负责地形的勘测，并且配备了专门的地图绘制人员。他们走遍了王国的疆域，绘制了可以准确定位的地图，还形成了许多文字报告和图集。
——于京东《图上的“国家”：西方政治史研究中的地理学叙事及其变迁》
材料二 清末以降，采用西方印刷技术的新式地图，逐渐成为近代中国思想启蒙与“出版救国”的重要媒介。20世纪初，商务印书馆开始涉足地图出版领域，特别是伴随“癸卯学制”的颁行，为配合中小学“最新教科书”的编辑与发行，相继译印，《西洋历史地图》《瀛寰全图》《万国典图》等教学地图，颇受当时中小学教材市场的欢迎。同时，感于“日俄开战，于我国关系甚大”，于1904年出版发行了《最新满洲朝鲜地图》，成为清末较有代表性的时务地图。
——李鹏《清末民国商务印书馆地图出版述论》
(1)根据材料一并结合所学，分析16世纪后期荷兰、法国“地图集”出现的背景。(2)根据材料二并结合所学，简述20世纪初新式地图在近代中国传播的作用。
材料一 十三世纪，蒙古贵族进行第三次西征，疆域在西边达到了黑海、叙利亚一带，出现了一个横跨欧亚的大汗国。蒙古在各地建立完善的驿站制度，并派兵保护和维持交通秩序。从中国直到西欧，东、西方商使往来不绝。这时意大利的威尼斯垄断了地中海东部的航运和贸易，威尼斯的势力范围和蒙古帝国衔接起来。公元1275年，威尼斯人马可·波罗跟着父亲和叔父到达蒙古大汗驻所上都。此后的十七年间，马可·波罗一直在元朝供职。他除了在京城大都视事外，还经常奉大汗之命巡视各省或出使外国。作为一个见闻广博的旅行家，他留下了一部脍炙人口的游记。1375年的西班牙喀塔兰大地图作为早期的世界地图，图中的印度、中亚和远东部分都是取材于《马可·波罗行记》。
———摘编自余士雄《中西方历史上的友好使者——马可·波罗》
材料二 1275年左右，列班·扫马和弟子马可从元大都出发，沿着丝绸之路一路西行，经新疆和中亚诸国抵达巴格达。他们在伊利汗国停留数年后，专奉伊利汗国蒙古统治者阿鲁浑的旨意，代表蒙古帝国出使法国、英国和罗马。列班·扫马的西行不仅拜见了法国国王腓力四世和英国国王爱德华一世，增强了西方对中国的了解，而且在罗马建立了中国与罗马教廷的联系，对东西方基督教文化交流产生了深远影响。如果说马可·波罗实现的是13世纪欧洲人的中国之行，那么列班·扫马实现的则是中国人的欧洲之行。列班·扫马的西行向欧洲透露了交好之心，从而架起了欧亚外交的桥梁，开启了真正意义上的中西交流。作为最早游历西亚和欧洲的中国人，列班·扫马无愧于“中国的马可·波罗”之美誉。
——摘编自热依汗·卡德尔《列班·扫马的丝路之行》
(1)根据材料一，概括马可·波罗东来的历史背景。(2)根据材料二，简述列班·扫马西行的主要活动。
(3)根据材料并结合所学知识，简析马可·波罗东来和列班·扫马西行的共同影响。
材料一 16世纪，西式建筑在中国出现，多集中于澳门，主要由传教士和殖民商人修建。18世纪，由传教士郎世宁、王致诚设计，中国工匠精心修建的圆明园分园——长春园的欧式宫殿，是中西建筑文化交流的光辉典范。鸦片战争后，西式建筑作为工业文明的体现，开始大量传入中国，给国人巨大的思想冲击，如康有为见识了香港西式建筑林立、街路整齐后，认为西人治国有方，进而摒弃了“西人为古之夷狄”的看法。20世纪上半叶、西式.建筑规模进一步扩大，如上海国际饭店高达24层。另外，资政院、教堂、医院等建筑也一改中国传统建筑.“城高池深”的特点，体现了某些近代社会的气息。
——摘编自田毅鹏《西式建筑进入中国的沧桑往事》
材料二 早在秦汉时期，西方就通过陆路交通，从中国瓷器、漆器等商品上的建筑、风景图案信息来猜想推测中国园林。16世纪末开始，来华传教士的著作中对中国园林的记录让西方全新认知了中国园林，如《张诚日记》认为中国屋宇、花园的美在于布置得宜和对自然的模仿。18世纪，传教士马国贤、王致诚分别将《避暑山庄图咏》《圆明园图咏》传到西方，让西方对中国园林的了解进入到图像时代。受中国园林艺术影响，英国率先在西方兴建了以自然主义和浪漫主义为特征的自然风景园。
——摘编自李晓丹《17—18世纪中西建筑文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括鸦片战争后西式建筑大量传入中国的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析西式建筑风格东渐和中国园林艺术西传的不同。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈中西建筑文化交流的历史启示。
材料 中国人从什么时候开始在地图上画长城现在已经无法确知，我们今天可以看到的最早标有长城的地图是宋代的。学者研究发现宋代并不是一个修筑长城和利用长城进行军事防御的朝代，但宋人却认真地在许多全国性舆图上都画上了长城。今天苏州碑刻博物馆藏有一块宋代图碑，上刻《地理图》一幅，图中就有长城。值得注意的是图下部的跋文说道：“中原土壤北属幽燕以长城为境，旧矣。至五代时，石敬塘弃十六州之地以赂契丹，而幽蓟朔易之境不复为吾有者三百余年。”长城虽不是边境，但长城的意义本是阻抗北方民族的南下，所以图的编制者仍画上实际上不起作用的长城以求理念上的不败。此幅地图的编制有当年的时代意义，如跋文的最后一句话所言：“庶几观者亦有所感发焉”。所谓观者的“感发”就是感怀华夏北方领土的失弃。
——摘编自唐晓峰《宋代地图上的长城》
(1)据材料并结合所学知识，说明宋代在地图上标注长城的原因。(2)据材料，概括指出地图在宋代国家治理中发挥的功能。
材料一 1689年2月，英国议会通过《Ａ》，使国家权力的中心无可挽回地由国王转移到议会。
1694年，议会通过《三年法案》，使议会成为一个常设性立法机构。
1701年，议会通过《王位继承法》，明确规定以后英国王位不得传给天主教徒，并规定国王的一切法律与条例非经议会通过均属无效。
——摘编自阎照祥《英国政治制度史》
材料二 市场总在扩大，需求总是在增加。甚至工场手工业也不再能满足需要了。于是，蒸汽和机器引起了工业生产的工业革命。
——马克思和恩格斯《共产党宣言》
材料三 随着新兴工业城市的出现，人口大量集聚，工人的居住区往往是城市中最拥挤、最肮脏、最龌龊的地方，然而，这种糟糕透顶的房子还不属于自己。街道上到处都是垃圾，排水沟里流淌的污水也充斥化学污染物的怪味。妇女从受限制中解放出来，她们走出家庭，锻炼她们与人共事和社会活动的能力，训练她们自尊自强的勇气；过去被人看不起的工匠得到了全社会前所未有的尊敬，成了科学家或社会名流，如（改良）蒸汽机的发明者瓦特成了博士，而水力纺纱机的发明者、理发店学徒出身的阿克莱特成了社会精英。这吸引了各阶层大批有才智的青年人投入到技术改进和技术发明的队伍里。
——摘编自李宏图、沐涛等《工业文明的兴盛》
(1)根据材料一说出“A”处的文件名称及其作用，并概括英国君主立宪制确立过程的主要特点。(2)根据材料二并结合所学，阐释工业革命首先发生在英国的原因。
(3)根据材料三并结合所学，归纳概括工业革命的影响。
材料
|
|
| 图1注：浙江良渚古城约公元前2600-前2300年时的遗址平面示意图，实际面积约290多万平方米。A.王权贵族宫殿区(矩形内);B.内城(一圈黑色阴影部分为城墙，石基土墙，宽20-150米，高约4米，缺口处为城门);C.外城；D.贵族墓葬区；E.手工业作坊区；F.农业及平民居住区；G.湖泊沼泽河坝区，有港口码头等。(图中文字为现代地名，可忽略) | 图2注：西亚乌尔古城约公元前2100 -前1900年时的遗址平面示意图，实际面积约88万平方米，有城墙；幼发拉底河主河道沿城西流过)。A.北部港口；B.西部港口；C.圣界(呈规整的矩形布局，建有祭神的塔庙，基座长64米宽46米，有300余级台阶);D.平民居住区(内有面包作坊等，两个“X”之间据推测为一段笔直的通向圣界的大街) |
——据刘斌.王宁远《2006-2013良渚古城遗址考古的主要收获》等
(1)提取图文材料中的信息，概括良渚和乌尔两古城的主要相同点。(2)从你提取到的两古城相同点中自选2点，分别予以历史阐释(只选择不阐释不得分)。
材料 在漫长的封建社会，官私藏书一直很发达，但其藏书种类少，重藏轻用，很少对外开放。早期留学生把自己对西方图书馆的考察所得记录下来，回国后大力推动我国近代图书馆业的发展。下表是为我国图书馆近代化作出杰出贡献的部分代表人物及其贡献：
| 蔡元培 | 留学德国，后到欧美、日本研究考察。他十分重视图书馆的社会教育职能，出任北大校长后，特聘李大钊为图书馆主任，并指明图书馆应注重“多购新书”，建设以“新”为特点的藏书体系。 |
| 沈祖荣 | 是我国第一位赴美专攻图书馆学的学者。归国后，即携带图书、模型等到各地演讲图书馆之重要性，呼吁兴办图书馆，在社会上产生了一定的影响。 |
| 洪范五 | 回国后任南京大学图书部主任兼教授。是我国二十年代“新图书馆运动”的主要活动家之一，所著《图书馆组织与管理》是我国第一本总结中国图书馆工作经验及教授心得的专著。 |
| 刘国钧 | 其编拟的《中文图书编目条例》适用于当时中文图书的著录工作，对中文图书编目规则的形成起了促进作用，并直接影响了以后几十年我国图书馆的编目工作。 |
——摘编自王卫国《留学生与中国近代的图书馆事业》
(1)据材料并结合所学知识，说明清末民初我国近代图书馆事业起步的历史背景。
(2)据材料并结合所学知识，简析留学生群体对我国图书馆业发展的历史贡献。
材料一 在西欧中世纪，教士和修道士的布道是一种重要的对民众直接进行神学指导的方式，是指教士以传道人的身份所进行的道德说教。中世纪的布道辞反映了当时的社会关注话题、神学发展、语言学的发展、教俗人士的评论等。13世纪出现了极为普遍的所谓“针对性布道”，将听众分为“妇女”“教士“和“市民”等等，布道时耍兼顾听众的兴趣及时调整内容。通过戏剧来灌输信仰也是对民众进行基督教化的一种重要路径。戏剧为大众提供了一种对《圣经》中的多种阐释进行了解和认识的方法和途径，还有以说教为目的，强调人对神的依赖以及个人与社会责任的道德剧、神秘剧等戏剧。此外，基督教会还利用寓意故事来进行基督教化的伦理道德说教。这些教化方式使得道德教化在民众中的传播更为广泛和普及，其过程也具有更强的包容性和渗透性，这些活动促进了基督教伦理道德体系的建构。
——摘编自邹丽霞《<罗马人传奇>与中世纪后期拉丁西方的道德教化》
材料二 宋代，社会风俗的教化与规范呈现出新的面貌。如宋真宗率百官亲赴曲阜孔庙祭莫，亲撰《崇儒术论》，救编《九经疏义》领行学校，作“劝学诗”明谕天下读书人。《宋史·职官志》中记述：地方官员具有“宣布条教”“旌别孝悌”“举行祀典“宣风化”等职能。在重建学校教化传播通道方面，庆历四年范仲淹推行“新政”时邀请教育家胡瑗赴京师执掌太学，将长达30年的苏湖私学教化经验引进太学。此外，乡约、家训等也在民间的社会教化中发挥重要的功能。如北宋学者吕大钩创立的《吕氏乡约》包括德业相劝、过失相规、礼俗相交和患难相恤。这其中“德业相劝”和“过失相规”着重于个人道德修养方面，而“礼俗相交”和“患难相恤”则侧重于个人道德的放大所造成的社会效应。陆游《放翁家训》也要求子孙秉承祖上清廉的家风，淡海名利、功利，教训子孙戒懒惰，与人为善，平等待人，同时祝福子孙要尽忠报国、廉洁为官、重视节操、不贫图富贵。
——摘编自张雪红《试论宋代社会教化的新特征》等
(1)根据材料一并结合所学知识，说明中世纪西欧教会进行教化的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，概括宋代社会教化的特点，并简析其原因。
(3)根据材料并结合所学知识，简析古代中西方社会教化的历史启示。
