材料 中国风在17—18世纪的欧洲曾盛行一时，影响了其社会生活的各个层面，茶的西传正是基于这一历史大背景。17世纪上半叶茶传入英国，此时饮茶仅局限于社会上层，消费量较为有限；至18世纪中叶，英国东印度公司茶叶进口量猛增，此时几乎所有的家庭账册均记载了饮茶的相关开支。英国人的饮茶偏好逐渐由绿茶转向红茶且添加牛奶与糖，此举逐渐成为英式做茶的习惯性做法，“下午茶”也在英国社会日渐流行起来。饮茶传入英国后其有益于健康的特质在争论中逐渐为社会各界所认可，而加入牛奶与糖更在一定程度上被视为功效的增加或强化。随着饮茶在英国逐渐传播开来，其在诗歌、小说、散文乃至绘画中也多有体现，更是寄托了英国人对家的深厚情感，体现出其独特的精神文化价值；不过传播媒介对饮茶的介绍偏重实用功效，至于相关的精神文化内容则几无关注，这与中国茶文化追求“天人合一”的深层精神文化境界的取向不同。
——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》
根据材料并结合所学知识，围绕“茶的西传”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）材料
| 历史阶段 | 外交主要特点. | 外交大事记(部分) |
| 新中国成立后 | 开创独立自主的 和平外交 | 1953年12月，中国首次提出和平共处. 五项原则 1954年4月，中国参加日内瓦会议. 1955年4月，中国参加万隆会议，提出 “求同存异”方针 |
| 改革开放后 | 全方位外交 | 1979年，中美正式建交 1989年，中苏关系正常化 2001年，中国正式加入世界贸易组织: 成立上海合作组织. 2003年，中国与欧盟确定建立全面战略 伙伴关系 |
| 中共十八大以来 | 中国特色大国外交 | 2013年，提出共建“一带一路”倡议 2015年，倡议设立的亚洲基础设施投资 银行正式成立(“ 亚投行”) 2017年,人类命运共同体理念首次被写入 联合国决议 |
根据材料并结合所学内容，谈谈你对中国外交政策不断调整的认识。（要求：任选两个历史阶段进行分析，充分运用材料，史论结合，论述充分，表述清晰）
材料 下图是统编版高中教科书《选修性必修三》“文化交流与传播”教材目录
中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性，这是中华文明有别于世界其他古老文明最突出的特点。中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神。中华文明具有突出的统一性，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明具有突出的和平性，“以和为贵”的理念始终渗透在中华民族的文化基因之中。
阅读材料，选择中华文明的两个特性结合中国古代史的相关内容加以阐释。要求：观点正确，论证充分，史论结合，表述清晰。
材料一 在16—18世纪繁荣的中欧贸易中，瓷器、漆器、织物、壁纸、家具和玩具等各式各样的中国特产涌入欧洲，饮茶成为一种新的生活方式，丝绸与瓷器的魅力促使欧洲人致力于将其生产本土化。
1753年7月24日，瑞典王后收到国王赠送的一件特殊生日礼物：一座木结构的中国屋。她描述道：“我的长子穿得像个中国王子一样在入口处恭候，随侍的王室侍从则扮成中国文官的模样……里面有一个令人赏心悦目的印度风格装饰成的大房间，四角各有一只大瓷花瓶……欣赏过所有东西之后，国王陛下下令演出一场配土耳其音乐的中国芭蕾。”
——摘编自张国刚《中西文化关系通史》
材料二 为加强对印度的统治，1853年，英国议会通过一个新特许状法案，规定印度文官应向全体英国臣民开放，实行公开竞争考试。但印度人进入印度文官殿堂的大门非常狭窄……印度成为主权共和国后，肯定了当时已存在的印度行政官等系统，并根据宪法有关规出定制定了全印文官法。文官分为全印文官、邦文官和中央文官。
——整理自程汉大《英国政治制度史》等
参考材料一二自选一个角度，运用18和19世纪的相关史实，围绕文明互鉴主题写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）材料一 唐朝的制度，虽大体承袭隋朝，太宗君臣的朝气，却能使旧制度的优点发挥尽致。同时在行政技术上也有不少的改进，有关这方面的重要改革方案，大都颁行于贞观元年至五年（627-631）的几年间。例如隋时对中央最高行政机关的尚书、中书、门下三省，并未能明白厘定其职权以及其相互的关系。到太宗，乃明白规定三省的职权，使其发挥制衡作用，以杜绝偏重的流弊。其后又创立三省首长联合议政的办法，以解决相互间的争执。这类改革，都是前代所没有的。
材料二 （上左）摩尼教典籍插图，新疆吐鲁番市高昌故城出土，绘于9世纪。图下部一侧为盛开的花朵和长藤，另一侧书写回鹘文字，上部残存两个俗界人物，用金、银、红、绿等色，绚丽夺目。
（上右）景教壁画，新疆吐鲁番市高昌故城壁画。图中为“圣枝节”人们欢迎基督进入耶路撒冷的情景，是研究高昌景教的珍贵资科。
——材料一、材料二均摘自傅乐成主编《中国通史·隋唐五代史》
参考材料，运用相关史实，自拟题目，写一篇反映盛唐气象的历史小论文。（要求：观点明确，史论结合，条理清晰，表述成文）材料 16世纪，欧洲旅行者首次接触茶叶，葡萄牙传教士在著作中提到了东亚人饮茶的习俗。欧洲人发现了它提神醒脑的功用后，慢慢尝试把茶叶融入自己的饮食中。英国东印度公司踀中国没有直接贸易往来，只能从荷兰进口价格昂贵的茶叶。17世纪80年代，饮茶已成为英国上流资族社会的重要生活组成部分。
1704年，英国联合东印度公司开启了直接与中国贸易的大门。此后公司的业务几乎被茶叶贸易垄断，他们为同已经抢占先机的荷兰东印度公司竞争，选择与广州当地的行商合作。茶叶成为18世纪大都市杂货商店的一般商品，茶叶存在于商店招牌、报纸广告和商业名片的装饰设计上。1723年英国政府提高了茶叶消费税，导致走私茶叶大行其道，在不知不觉中帮助茶叶普及。18世纪，英式茶文化的社交功能得到拓展，不但有流行在上流社会的早茶，中产阶级也加入进去，制茶被认为是妇女的日常生活职责，需要遵循特殊的礼仪。18世纪70年代末，饮茶不再是富人的专属，已经进入到千家万户，跨越了社会等级，每天喝茶成为人们的普遍生活方式。
到19世纪，英国在印度阿萨姆种植园以机械化工序培育茶叶，减少了对中国的依赖。到二战后，全球茶叶贸易实际已经被英国公司垄断。茶叶在英国不再是异域文化的舶来品，逐渐融入进国民意识中。20世纪末，为应对碳酸饮料带来的冲击，英国推广量产的茶包，改变了茶的社交性，使沏茶成为一件方便快捷的事情，适应了现代社会的需要。
——摘编自[英]马克曼·埃利斯等《茶叶帝国：征服世界的亚洲树叶》
围绕材料，结合世界近现代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）材料 刘家和在《古代中国与世界》中指出，文化史上发展的连续性与文化遗产的继承既有联系又有区别。在文化连续发展的文明中，前代文化自然地作为遗产被后代所继承，有文化史发展的连续就有文化遗产的继承。但是，有文化遗产的继承却未必有文化史发展的连续。中国古代文明在文化史上的发展连续性，在整个世界史上尤其显得突出。例如，中国古代文字在发展过程中，从未发生断裂现象，从甲骨文到金文，从金文到篆书，从篆书到隶书，从隶书到楷书，从繁体楷书到简体楷书，其全部发展过程体现文化发展连续性。
根据材料，结合中国历史相关知识，就“中华文明发展连续性”自拟论题，从整体或局部任一角度进行阐释。（要求：主题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰，不得抄袭材料中的案例。）材料一 新中国的外交
新中国的外交（迄20世纪70年代末）
——出目选择性必修1地图册 第55 页
材料二 新中国成立之初，中国首先与苏联建交，接着与保加利亚、朝鲜、越南等10个人民民主国家，以及印度、印度尼西亚等国建交。1956年，中国又与挪威、南斯拉夫、阿富汗、尼泊尔、埃及、叙利亚、也门等国建交，同英国、荷兰建立了代办级外交关系。20世纪50年代末至60年代初，中国对外关系史上出现了以与亚非民族独立国家建交为基本特点的建交高潮。1964年，中国与法国建交，实现了中国同西方大国关系的突破。自1970年起，中国先后同意大利、奥地利、比利时、希腊、联邦德国等西方国家建立外交关系。1972年，中美关系走向正常化，中日正式建交。到1976年，与中国建交的国家达到111个。
——摘编自普通高中教科书历史选择性必修1
紧扣上述材料信息，结合所学知识，以“新中国的外交”为视角自拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，表述成文，史论结合，条理清晰。）
材料 下面是一组近代天津的老照片
 天津英租界 |  天津机器局 |
 北洋水师学堂 |  天津永利碱厂 |
 天津劝业场 | |
