1 . 延续与变迁

材料一   西方传统观点认为，公元1500年前后是欧洲历史的分水岭，此时欧洲告别中世纪，进入现代。

材料二   20世纪后期，有学者提出，公元1500年前后这一时段固然重要，但还不能称之为欧洲历史的分水岭，因为此时欧洲在政治、经济、文化和社会关系等领域并无本质变化。这种状态一直持续到18世纪中后期，此后历史才真正步入现代，分水岭才真正出现。

历史发展往往是一个延续与变迁交织的过程。从这一角度，结合15—18世纪欧洲历史的重大史实，评析材料一和材料二的观点。

2 . 阅读材料，完成下列要求

材料   从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。

——改编自何怀宏《选举社会及其终结》

结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）

3 . 华工与第一次世界大战

第一次世界大战期间，十几万华工在欧洲战场从事艰苦工作，数千人献出了宝贵生命。

材料一关于一战华工的部分研究资料

文献史料	①	威海市档案馆藏《英国威海卫行政公署招募华工的布告、用途、薪金表》，1916年
	②	威海市档案馆藏《英国驻济南领事就劳工问题致英国公使的信》，1916年
	③	中国第二历史档案馆藏《英法等国规定招工各项工资案》，1917年
	④	《中国人力援助战时法国》，《纽约时报》，1917年
	⑤	威海市档案馆藏《华工出洋歌》，1917年
	⑥	《旅法华工近状》，《东方杂志》，1917年
	⑦	《大战中的中国：她在劳力、原材料、军需品和食物上对协约国的贡献》，《亚洲》，1917年第8期
	⑧	《华工团二大队第3902号华工给德国皇帝的信》（译件），1918年
	⑨	《国王与中国华工军团》，《英国周刊》，1919年
	⑩	《华工在法与祖国的损益》，《华工周报》，1919年
	⑪	《在巴黎华工庆祝联军的胜利》，《华工周报》，1919年
	⑫	《英法华工归国后之处置》，《民心周刊》，出版年不详
	⑬	《招聘护送华工回国沿途照料员章程》（中国驻巴黎总领事馆发布），《旅欧周刊》，1920年
	⑭	《华工归国后该怎样》，《华工杂志》，1920年
其他资料	⑮	尼古拉斯·格里芬：《一战中的英国华工军团》，《军事事务》，1976年第3期
	⑯	徐国琦：《文明的交融：第一次世界大战期间的在法华工》，五洲传播出版社，2007年版

材料二探究主题

甲	华工赴欧的原因
乙	英法对华工的态度
丙	中国社会对华工的关注
丁	一战后华工的境遇

(1)按史料类型，将材料一中的文献史料进行分类并写出序号。
(2)参考材料一中的研究资料，从材料二中任选一个主题，说明选题意义，拟定研究提纲，列出3—5个相关参考资料的序号。
要求：选题意义应结合历史背景，研究提纲应系统清晰，所列参考资料从标题上看应密切联系主题。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料     中国，书法源于实用的汉字书写，逐渐成为一门表现汉字形体美韵的书写艺术。下表为各时期汉字、书法发展概况。

时期

汉字、书法发展概况

商	甲骨文已成为一种成熟的文字
西周	通行金文；晚期使用正体大篆
春秋战国	使用小篆、鸟书、凤书、龙书、虫书等书体
秦	统一使用小篆
汉	隶书取代篆书，成为应用性书体；草书、行书、楷书等书体已经出现
魏晋	士族书家引领书法潮流，草书、行书、楷书流行
唐	选官要求“楷书遒美”；欧阳询、颜真卿、柳公权等楷书名家，影响深远

宋	北宋书法注重意趣；南宋书法受理学影响，信奉“心正则笔正”
元	书法呈现复古现象，以赵孟頫为代表
明	明初，朝野盛行“台阁体”；晚明，徐渭、董其昌等人的书法表现出个性解放意识
清	应科举需求，形成“馆阁体”书法；金石学大兴，碑派书法应运而生
民国	有学者试图以拼音文字改造汉字；传统书法日渐衰落；1943年，书学研究会成立，致力于书法振兴
中华人民共和国	1956年，国务院推行汉字简化方案；1981年，中国书法家协会成立，之后多次举办全国性书法展览，并通过学术、教育、国际交流等渠道，推动书法发展与普及

——摘编自丛文俊等《中国书法史》等

围绕“汉字、书法与中华优秀传统文化的传承发展”这一主题，从表1中提取一个或多个时期的信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。）

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料英国作家笛福创作的小说《鲁宾逊漂流记》出版于1719年，其中许多情节反映了世界近代早期的重大历史现象，小说梗概如下：

鲁滨逊出生于英国一个生活优裕的商人家庭，渴望航海冒险。他在巴西开办了种植园，看到当地缺少劳动力，转而去非洲贩卖黑奴。在一次航海途中，鲁滨逊遇险漂流到一座荒岛上。他凭借自己的智慧和力量，制造工具，种植谷物，驯养动物，经过十多年，生活居然“过得很富裕”。宗教信仰是支撑鲁滨逊的重要力量，且是“在没有别人的帮助和教导下，通过自己阅读《圣经》无师自通的”。后来，鲁滨逊救出一个濒临被杀的“野人”，岛上居民也有所增加，整个小岛是他的个人财产。鲁滨逊获救回国后，还去“视察”过他的领地。

结合世界近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的近代早期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）

6 . 学者围绕“近代荷兰经济的发展”这一主题展开研究。下表是关于能源与近代荷兰经济发展关系的观点。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料

观点	史实
泥炭说	16—17世纪上半期，荷兰埋藏较浅的泥炭被大量开发，且运输便利，使得酿酒、蒸馏、制陶等工业能够充分发展。        17世纪后期，较深层泥炭开采的成本上升。        18世纪，荷兰经济出现衰退时，依然有大量的泥炭资源可供开采。
泥炭、煤炭混合说	17世纪，荷兰每年进口的煤炭平均数是65000吨。这些进口的煤炭约占国内泥炭提供能耗的2/5。        18世纪，荷兰的泥炭产量逐步减少，泥炭价格稳定上升，煤炭竞争力加强，煤炭的使用和泥炭变得大致相等。        1863年，荷兰煤炭消费税被废除后，泥炭总消费量从1863年占全国能源消费的50%下降到1865年的38%。

——据金德尔伯格《世界经济霸权（1500—1990）》等

(1)指出材料中两种观点的共性，并分别概括两种观点的论据。
(2)围绕“近代荷兰经济的发展”这一主题，评析上述学术研究的价值。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   东西文化接触、交流、碰撞，都曾给对方深刻的刺激和影响，在各自发展的轨迹中都曾留有对方作用的印记。

17、18世纪这两百年间，来过中国的传教士至少在1000人以上，在传教士、商人和旅行家的详细描述中，中国一片繁荣富庶，人民安居乐业，讲究道德，文明、和谐的气氛。制度完美、稳定、经久不衰。整个国家崇尚学问、重视教育，统治国家的不是贵族，而是一些有高度教养的官员，他们取得官位是通过一系列国家举行的考试获得的，这在欧洲是难以想象的。在欧洲人眼中，中国人在治国术上超过了其他所有民族。欧洲人也第一次看到孔子著作和中国经书的译本，他们发现，一个两千年前的人居然如此有见地。在欧洲人的心理上，孔子成为了18世纪启蒙时代的保护神。

——摘编自《专家武斌：中国文化曾影响了欧洲启蒙运动》

结合材料与所学知识，从世界近代史的角度，围绕“东西文化的交融”自行拟定一个主题，并进行论证。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密，表达清楚）。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

瑞典首都的中国宫始建于1753年，是瑞典国王为王后庆生而建。整个建筑呈弓形，宫顶有雕龙装饰。宫门宫窗两侧边框刻有中国式图案，官内陈设为中国传统样式，四壁挂有中国字画。距中国宫一里之遥，有一片由十几座木房组成的“广州村”，当时还开辟了桑园从事养蚕和缫丝。

墨西哥城三文化广场因反映了印第安阿兹特克文化、西班牙殖民文化和墨西哥现代文化三种文化而得名。广场中心原来是阿兹特克的祭坛。广场东侧是1524年殖民者修建的教堂，是典型的西班牙殖民时期建筑风格。旁边是一座20多层的现代化建筑。

根据材料并结合所学知识，自选一个角度，阐明观点，并予以论证。（要求：写出所选择的角度，观点明确，史论结合，表述清晰）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求，因此而为流动的，进取的。农耕可以自勘，无事外求，并必继续一地，反复不舍，因此而为静定的，保守的。

草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害，于是而遂有强烈之“战胜与克服欲”。此种民族，其内心深处，无论其为世界观或人生观，皆有一种强烈之“对立感”，于是而尚自由、争独立，此乃与其战胜克服之要求相呼应。故此种文化之特性常见为“征伐的”“侵略的”。

农业生活所依赖，曰气候、曰雨泽、曰土壤，此三者，皆非由人类自力安排，而若冥冥中已有为之布置妥帖而惟待人类之信任与忍耐以为顺应，乃无所用其战胜与克服。故农耕文化子最内感曰“天人相应”“物我一体”，曰“顺”曰“和”。

——摘编自钱穆《中国文化史导论》（该书写于1940年代）

结合中外历史，评析钱穆的观点。（要求：自拟论题，史论结合，叙述成文，条理清晰）

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

原始社会	民主推荐部落首领时，形成了“选贤与能”的选人标堆，强调所选人才是 否具有征服自然和做人的能力。
春秋战国	各诸侯国普遍重视人才，招贤纳士，礼贤下士，重用布衣之士，千方百计 争夺能言善辩、能征善战和治国富民的人才为本国所用。
西汉	系统地强调德才兼备，“四科”规定：“一曰德行高妙，志节清白。二曰 学通行修，经中博士。三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史。四 曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决。 ”
唐	选人的标准是“身、言、书、判” ，即体魄丰伟，言辞辩证，书法遒美， 文理优长。四者均可，则先看德行，德均取才，才均取劳。
明	通过考满而观绩，通过考察而观德。考察分为八个项目：贫、酷、浮躁、 不及（能力不及）、老、病、罢（不勤劳）、不谨。
清	用“四格”、“八法”评判官人。“四格”为“守、政、才、年”，“八法”为贪、酷、不谨、罢软无为、浮躁、才力不及、年老、有疾。

——摘编自齐秀生《从古代人才标准看执政能力建设》

提取表格中的有效信息，围绕中国古代人才标准的变化提炼一个观点并进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）