材料 “经济全球化”指世界经济活动形成全球范围内相互依存、联系的有机经济整体。经济全球化是国际变量连续变化而导致的一国市场和国际市场的融合。其发展的基本过程如下表所列。
| 新航路开辟后 | 人类建立了跨越大陆与海洋的全球性联系，全球化趋势初露端倪 |
| 两次工业革命完成后 | 资本主义经济在世界范围内形成市场，经济全球化基本形成 |
| 两次世界战争的出现 | 使得经济全球化进程陷入困境 |
| 第二次世界大战以后 | 在第三次科技革命推动下，世界各国之间经济活动发展更紧密 |
| 20世纪90年代以来 | 苏联解体，冷战结束，一些社会主义国家经济制度进行改革推行市场经济制度等，加强了不同社会制度国家间经济联系，全球化趋势得以迅猛发展，并影响到政治、文化等领域 |
——根据高晶、侯雪璟《经济全球化对发展中国家主权的冲击与挑战》整理
解读材料，围绕经济全球化自行拟定一个具体论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，阐述史论结合，层次清楚。）唐宋时期科举制度的发展历程
| 唐代科举考试“取士不问家世”,考生可以自由报考，但对于应举人也有德行、职业身份等限制 |
| 唐代科举考试之前，士子往往向达官贵人投呈作品，称为“行卷”希望博得赞赏；也允许官员向选举机关推荐，称为“公荐”。 |
| 唐朝后期，应举者中出现了许多贫寒子弟，应举及第增长幅度最大的是福建、江西和湖南。 |
| 宋太宗规定：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。”此例一开，工商业子弟应举者比比皆是。宋代连中三元的冯京，就是商人之子。 |
| 宋代真宗朝始，各级科举考试的试卷一律“封弥”、“誊录”,试卷经由点检试卷 官、参详官及知贡举官员三级核定成绩后，方能拆封，公布等第。 |
| 两宋时期，仅正奏名进士即达43000人之多，远远超过了前后各代。当时的135 位宰相中，90%以上是通过科举途径获得出身。 |
材料 从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。
——改编自何怀宏《选举社会及其终结》
结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）材料一 市民们的最初动机只是一种求生存的需要，只是想从领主那里要来人身自由的权利，要来自由经营工商业的权利。他们来到城市，是为了自己能有新的生活，而不是重入别的领主的枷锁。当他们的个人要求汇聚在一起时，就变成了一种集体指向，取得自治权就成为共同目标，因为城市自治是市民个人自由的前提。
——刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》
材料二 1830—1880是英国地方政府改革和发展的实质性阶段。……随着选举权的扩大，地方政府体制改革的第一次高潮也出现了。1834年《济贫法》改革、1847年《乡镇改革法》、1848年和1875年卫生改革、1870年《公共教育法》等相继出台，确立起英国地方政府新的管理体制。地方行政机构不再由中央任命，而由地方选举产生。上述每一个立法都规定建立一个互相分开并均由地方选举产生的地方行政机构。
——张钢，李廷《英国地方政府管理》
材料三
| 治理模式 | 主要特征 |
| 美国 | （1）社区被赋予自主规划和治理的权限；（2）第三部门发展程度较高，在城市社区治理过程中发挥较大作用；（3）借助市场化机制完善社区治理。 |
| 英国 | （1）建立了政府、NGO、NPO、社区、私人企业等多方的多方互助合作关系；（2）政府下放权力，培育社区自治能力。 |
| 日本 | （1）社区居民具有较强的参与意识；（2）市民组织和町内会等组织成为了社区居民多方式参与社区治理的重要途径 |
——边防，吕斌《基于比较视角的美国、英国及日本城市社区治理模式研究》
(1)根据材料一并结合所学，指出中世纪城市“自治”的实质，并简析其作用。
(2)根据材料二并结合所学，分析19世纪英国地方政府改革的背景和特点。
(3)根据材料三并结合所学，概述20世纪80年代以来西方国家基层治理发展的总体趋势。
材料 中国历代货币的演进历程一览表
时期 | 货币演进的主要表现 | 时期 | 货币演进的主要表现 |
二里头遗址 | 出现海贝、仿制贝 | 北宋 | 出现世界上最早的纸币 |
商 | 开始出现铜铸币 | 元 | 纸币成为单一流通货币 |
春秋战国 | 形成多种样式的铜铸币 | 明、清 | 白银逐渐成为主要流通货币 |
秦 | 将货币统一为圆形方孔钱 | 晚清 | 政府开始铸造银元 |
西汉至唐初 | 统一铸造五铢钱 | 南京国民政府 | 实行法币改革 |
唐 | 铸行“开元通宝”钱 | 2016年 | 人民币成为主要的国际储备货币 |
——根据《普通高中教科书·历史选择性必修1国家制度与社会治理》等编制
根据材料并结合所学知识，概括两种中国历代货币演变的主要趋势，并就其中的一种趋势展开论述。（要求：论题明确，表述成文，史论结合）材料 反思世界文明史，从文明早期到现当代，人类文明始终在两个层面上表现出多样性，一是不同文明体之间的差异性、多样性，一是同一文明体内部构成要素、构成领域的差异性、多样性。正是这双重的多样性，推动着文明的不断进步，也使人们不断遭遇新的问题和冲突。可以说，“文明”与“多样”具有共生性，多样性是文明的内在本质性特性，是文明得以发展的内在结构性动力，也是导致各类文明冲突的一个重要原因。在历史长河中，文明在总体上是以文明群、多极文明的方式存在和发展的，正如城市是以城市群的方式，人是以人群、社会的方式发展一样。
——摘编自陈患《文明多样性：历史趋势与伦理自觉》
从材料中提炼一个论题，并结合所学相关知识加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰，层次清楚）材料 马克思关于现代社会发展的两个模式，即“阶级斗争模式”和“技术进步模式”。
| 模式 | 阶级斗争模式 | 技术进步模式 |
| 内容 | 阶级斗争是社会发展的动力。现代社会的发展是通过无产阶级和资产阶级的斗争而实现的。 | 资本的趋势是赋予生产以科学性质，而直接劳动则被贬低为只是生产过程的一个要素。随着大工业的发展，现实财富创造较少取决于劳动的时间和所耗费的劳动量，相反地取决于一般科学水平和技术进步，或者说取决于科学在生产中的应用。 |
| 依据 | 英国资产阶级革命 法国大革命 | 两次工业革命 |
——摘编自安维复《马克思关于现代社会发展的两个模式》
上述材料是马克思对现代社会发展的两种模式的定义和阐释。据此，结合世界近代史相关知识，提炼出世界近代史发展的其它模式，并进行简要阐释。（要求：提炼出一种模式，且不与材料中的两种模式重复，史论结合，史实准确，逻辑清晰）
材料 古代的棉花种植起源于南亚、中美洲和东部非洲，在区域经济中“扮演重要的角色”，但无论是种植、纺织生产还是使用，都是在相互隔绝的环境之中进行的，没有产生跨区域的影响力。1600年，英国东印度公司建立后从印度购买棉纺织品，在东南亚交换香料，同时也把纺织品带回欧洲。到17世纪末，欧洲的毛纺织和亚麻制造商纷纷向政府施压，此后政府实施了一系列贸易保护政策，打击印度棉纺织的进口。这些保护措施并没有帮助到羊毛和亚麻制造业，反而刺激了国内的棉花生产。工业革命使人类历史上第一个非生物能量驱动的机器开始纺纱。在整个18世纪，英国的棉纺织品出口增长了两百倍，其中94%的增长发生在1780年后的20年中。1815年后，凭借这些出口，英国几乎在全球棉纱和棉布贸易中“消灭了所有非欧洲世界的竞争对手”。1830年后，他们甚至开始在印度本地与印度制造商竞争。一旦印度人开始使用英国制造的棉纱和棉布，这就向世人昭示，世界棉花工业发生了翻天覆地的变化……1860年后的30年间，欧洲大陆对印度棉花的消费量增加了62倍，为了满足这些需求，印度的棉花种植面积大大增加到19世纪的后三分之一，埃及、巴西和印度的棉花已经成为世界市场上重要的新生力量。
——摘编自【美】斯文·贝克特《棉花帝国：一部资本主义全球史》
结合所学知识，从上述材料中提炼出一个关于棉花产业演变的趋势，并予以说明。（要求：表述合理，逻辑清晰，史论结合。）
材料 小明同学参加了以“历史 上的集权与分权”为主题的研究性学习小组,他们展开相关理论学习与史料搜集工作,形成如下学习笔记:
| 观点 | 必要的集权和有条件的放权,关键在于时机的把握。 ——[美]拉斯韦尔 ◆中央集权与地方分权之间的关系是“一"与"多"的统一,彼此不可分离，"多"通过"一"来实现。因此,中央政府离不开地方政府,反之亦然。 ——毛泽东 |
| 材料 | ◆改革开放后中国进入了社会转型期,在这一时期,中央与地方的关系较之前出现的变化特点是:良性互动逐渐取代零和博弈;中央权威和地方权限双向增长;地方权限和地方责任同步上升。 —摘编自易承志《转型期我国中央与地方关系的协调:特征,趋势与路径分析》 南斯拉夫就形成了比较完整系统的自治社会主义制度,它自成一体,独树一帜,避免了苏联模式高度集权带来的诸多弊病,可是却建向另一个极端,因为过分强调自治,为南斯拉夫危机失控并最终解体理下了制度性隐患。 ——摘编自陈新明《南斯拉夫自治社会主义的失致—一关于集权与分权关系的思考》 ◆在联邦主义下,虽然联邦政府与各成员政府都处在共和的国家主权下，但是他们在承认各自在法律和行政上的独立前提下,保持着一种合作和协调的关系。这样就在美国这样一个幅员辽阔的国家内保证基层的民主。在美国实行的联邦制保证了一个多种族和民族的国家稳定。 ——摘编自元子龙《当代中国政府间纵向关系中集权与分权的困境探究》 |
近代以来，西方学者宽扬中国历史“停滞论”，这种理论以西方为标尺衡量中国历史进程，认为如果没有西方资本主义入侵的催化作用，中国根本无力产生近代性变化。如20世纪30年代，日本学者秋泽修二鼓吹“中国社会亚细亚的停滞性”，宣扬中国社会的根本性格是停滞的、循环的、倒退的，要推动中国历史发展，必须打破循环，中国自身没有这种能力，只有依靠外力才能实现。
——摘编自赵庆云《中国历史“停滞论”辨析》
提取材料中的观点，并结合所学知识加以评析。（要求：紧扣材料信息和主题，逻辑严谨，论证全面，表述成文）
