材料：清季（即清末）以前，谈及宋朝学界常以“积弱不振”来概括。这与“积贫积弱”存在本质区别，其一，“积弱不振”更多偏向宋朝“积弱”，比如王夫之甚至认为宋朝的忧患有弱无贫；其二，更多侧重主观政论而非客观史评，比如古代学者对王安石变法恶语相向，以致人们将其视为奸邪小人。与前人相比，梁启超共有两大突破：第一，在评论宋朝的国衰兵弱时，兼顾评议宋朝的国贫民穷。第二，在谈论自家的主观政见时，立足讲说宋代的客观史事。从此，学界开始摆脱儒教史观中君臣之分与正邪之辨的束缚。积贫积弱论的定型，首次显现于民国钱穆的《国史大纲》一书，后来该论因邓广铭师徒的播扬而备受全国学界青睐。改革开放后，宋朝形象从积贫积弱论向登峰造极论迈进，需要说明的是，这一转型只是趋势，目前尚未彻底完成。
——摘编自朱永清《积贫积弱：清季以降宋朝贫弱形象的演变》
根据材料并结合所学知识，围绕着“宋代形象评价变化”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；阐述完整，逻辑清晰。）材料 从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。
——改编自何怀宏《选举社会及其终结》
结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）材料 关于“工业革命中普通劳工生活水平”的问题，在20世纪英国历史学界曾引发一场激烈而持久的争论。1929年，克拉潘的《现代英国经济史（第一卷）》出版，书中提出：18世纪末至19世纪中期，劳工生活标准在实际工资、居住条件等方面都有所改善，以往“工人阶级的一切一切都每况愈下”的观念是缺乏实证性依据的。哈蒙德提出反驳：更多更好的食品与衣物代替不了工业化对生活质量的破坏。30年代以后越来越多的学者加入争论，并在五六十年代达到最高峰，形成了观点截然相反的两个对阵营垒。
| 乐观派 | 悲观派 |
| 劳工的生活标准并没有因为工业革命而恶化，并从1820年左右不断得到明显改善。 | 工业革命开始后，劳工的生活标准不断恶化，而且工业化本身即是导致恶化的重要原因。 |
| 生活标准指的是“物质生活条件”，是一些可量化的物质性指标，如货币工资、实际工资、物价水平、消费品结构等。 | 生活标准包括更广泛的内容，即生活的“质”的方面。“财富的大部分明显是劳工自己的劳动成果，却又以同样明显的方式落到了雇主的手中，用心理学的观点看，这种现象在人们的感觉中十分酷似生活水平的下降”。 |
| “改善”是一种一般趋势，是整个劳工阶层的平均状况。 | 用实际工资的平均值来说明劳工的生活标准没有意义，因为它忽略了各地区和行业之间、熟练技术工人和占大部分比例的非技术工人之间存在的较大差异。 |
| 经济的持续增长必将带来生活标准的普遍改善。 | 尽管工业革命期间人均产出不断增长，但收入分配的比例却不利于劳动阶级。 |
——摘编自徐滨《英国工业革命中劳工生活标准的争论与辩驳》
根据材料并结合所学世界近现代史知识， 对材料中的观点（整体， 任意派别、学者， 或任意一点均可） 提出自己的看法， 并予以说明。（要求： 看法具体明确，不能简单重复材料中的观点， 说明须史论结合， 表述清晰。）材料 留学生群体在近代中国救亡图存的道路探索中发挥着不可替代的重要作用。下表所示为近代部分留学生群体情况。
| 时间 | 概括 |
| 第二次鸦片战争失败后 | 1865年，闽浙总督左宗棠在福建设立船政学堂，后经李鸿章允准，决定派学堂的学生留学英、法，专门学习驾驶和造船。1875~1885年间，清政府陆续派出88名学生赴英法留学。后多数人当教员或到海军服务 |
| 20世纪初 | 1901~1906年间，留日学生达万人之众。中国共产党的许多早期领导人，如陈独秀、李 大钊、董必武等，也都是那个时期的留日学生；对社会进步、文学转型起到重要作用的文 化名人，如鲁迅、郭沫若等，也都是那个时代的留日学生 |
| “五四”前后 | 留法勤工俭学运动兴起，一是由于工读主义的推动下，许多青年试图寻求一种具有共产主义色彩的社会实践；二是许多青年认为法国是自由民主的发祥地；三是当时社会文化名流推崇出国留学增长见闻 |
| 抗战前后 | 1932~1945年期间，我国又选派了八届赴美公派留学生，九届赴英公派留学生。由于考试极严格，这批学生回国后都成了中国各学科的领军人物，文科如钱钟书，理科如钱学森、钱伟长等 |
—摘自周棉《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》
根据中国近代留学情况，以“留学潮与中国近代化进程之间的关系”为主题，自拟论题，并予以阐述。(要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合。)材料 宋朝科举制度的演变，总的趋势是逐渐走向完备、成熟。宋朝科举制度的第一大特点，一系列措施，变“恩归有司”为“恩由主上”；第二大特点，是考试方法日益完备、严密，尽量实现“公开考试、平等竞争、择优录用”的原则；第三大特点，是在考试科目和考试内容上采取了一系列措施，尽量达到经世致用；第四大特点，是取士与育才统一，科举与学校相结合；第五大特点，是及第授官优待士人，使士大夫与天子共治天下。这一演变有着深刻的政治、经济、文化背景，并对当时的政治、经济、文化产生了重大影响。关于宋朝科举制度的特点，还有其他种种，也颇具特色，还都有待于进一步地揭示和研究。
——摘编自张希清《中国科举制通史·宋代卷》
根据上述材料并结合所学中国古代史知识，自拟论题，并对所拟论题具体阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。）材料
先秦诸子异说，辩驳之风盛行，其中儒法之礼与法、德与刑对立。然而，战国末期儒法合流的取向已初露端倪，这在《管子》和《荀子》那里已有所反映。秦一统天下并确立及推行了以法为教，以吏为师”的治国原则，法家思想在政治上获得了极大的成功，而儒家则在“焚书坑儒”中遭到重创。随着它们一兴一衰的两极化，其合流既无统治者主观上的需要，也无成功的客观条件，故合流趋势就此大受阻隔。但西汉自立国以来，随着儒家地位的不断回升以及儒法双方某些内在因素的相近性，儒法在政治实践的过程中既相互冲突又彼此靠拢，最终演化出了一些新的事物，如儒家化的法律等，对中国传统的社会结构及其运作有着深远的影响。
——摘编自刘宝村《秦汉间的儒法合流及其影响》
根据材料并结合所学知识，围绕“秦汉时期的儒法合流”自拟一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，逻辑清晰，表述完整。）
材料
| 十九世纪末 | 《清议报》上的《极东之新木爱罗主义》一文中首次出现了“帝国主义”一词，此文由日文翻译而来，是日本人片冈鹤雄译自美国报刊上的一篇文章 |
| 一战结束之初 | 中国思想界批评帝国主义强权逻辑成为趋势，不少人认为帝国主义的强权是世界大战的根源。人类社会的前途不是帝国主义扩张下对弱小民族的殖民，而应是在民主主义、人道主义原则下促进各民族和平相处 |
| 20世纪20年代 | 中国共产党在创建之初就接受了列宁的帝国主义概念，同时形成认识：帝国主义是资本主义的新形态，帝国主义的侵略扩张以获取经济利益为目的，帝国主义之间矛盾重重，为争夺殖民地而互相冲突，最终走向世界大战 |
| 土地革命时期 | 中国共产党人认识到封建势力是帝国主义的工具，消灭封建势力的土地革命是反对帝国主义的必经之路 |
| 全面抗战时期 | 中共中央指出，无论是否帝国主义国家，是否资产阶级，凡是反对法西斯、援助苏联和中国的行为都不是帝国主义性质的 |
| “二战”结束初期 | 中国共产党人认为帝国主义是反民主的法西斯势力，对美国等资本主义国家中的帝国主义者、无产阶级与人民群众作了区分，认为只有帝国主义者才是斗争的对象 |
| “冷战”格局形成后 | 毛泽东认为世界上出现了以美国为首的帝国主义阵营和以苏联为首的反帝阵营，帝国主义正组成反动联盟反对社会主义国家与殖民地半殖民地的民族解放运动，但“反帝国主义阵营的力量超过了帝国主义阵营的力量”，帝国主义终将走向灭亡 |
——摘编自张海鹏《中国近代通史》
参考表中信息，结合中国近代史知识，以“建构与调适”为主题，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）材料 从16世纪至今约五百年的时间里，西方社会进入快速发展时期，在西方社会发展过程中存在如下规律：思想启蒙带动科学进步，从而引发政治革命，促进了社会发展，最终又产生了新的思想启蒙。法国大革命的发生便与法国思想启蒙运动密不可分，甚至可以说是其直接结果，至此，资本主义制度在法国确立。两次鸦片战争之后，中国启蒙思想家以非凡的胆略向世人揭示了中国社会面对“千古未有之变局”，凡有血性的中国人应当奋发图强，创建“千古未有之奇业”，抓住这千载难逢的机遇，转变中国社会的命运。此后，冯桂芬、薛福成、郑观应等思想家都相继发出改革社会的强烈呼声。他们要求清政府顺应形势发展的趋势，深化改革，加快政治制度、经济制度和文化结构的转型，按照国际惯例进行国与国之间的交往，实现中国社会的全面转型。
——摘编自陈琛《探究中西方思想启蒙在社会发展转型中的作用》
从材料中提取一个关于近代中西方思想启蒙的观点，并结合所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
材料 古代的棉花种植起源于南亚、中美洲和东部非洲，在区域经济中“扮演重要的角色”，但无论是种植、纺织生产还是使用，都是在相互隔绝的环境之中进行的，没有产生跨区域的影响力。1600年，英国东印度公司建立后从印度购买棉纺织品，在东南亚交换香料，同时也把纺织品带回欧洲。到17世纪末，欧洲的毛纺织和亚麻制造商纷纷向政府施压，此后政府实施了一系列贸易保护政策，打击印度棉纺织的进口。这些保护措施并没有帮助到羊毛和亚麻制造业，反而刺激了国内的棉花生产。工业革命使人类历史上第一个非生物能量驱动的机器开始纺纱。在整个18世纪，英国的棉纺织品出口增长了两百倍，其中94%的增长发生在1780年后的20年中。1815年后，凭借这些出口，英国几乎在全球棉纱和棉布贸易中“消灭了所有非欧洲世界的竞争对手”。1830年后，他们甚至开始在印度本地与印度制造商竞争。一旦印度人开始使用英国制造的棉纱和棉布，这就向世人昭示，世界棉花工业发生了翻天覆地的变化……1860年后的30年间，欧洲大陆对印度棉花的消费量增加了62倍，为了满足这些需求，印度的棉花种植面积大大增加到19世纪的后三分之一，埃及、巴西和印度的棉花已经成为世界市场上重要的新生力量。
——摘编自【美】斯文·贝克特《棉花帝国：一部资本主义全球史》
结合所学知识，从上述材料中提炼出一个关于棉花产业演变的趋势，并予以说明。（要求：表述合理，逻辑清晰，史论结合。）
材料
| 年代 | 消费理念 | 消费实态 |
| 公元前3世纪至公元5世纪 | 享乐是最高的幸福 | 日常生活消费和公共消费奢靡无度，以角斗、逐兽、赛马、剧场表演等为主要内容的娱乐消费迅速发展 |
| 5世纪至15世纪 | 节制是美德 | 衣食住行极端简朴，除宗教歌剧之外，几乎没有休闲娱乐活动 |
| 16世纪至19世纪上半叶 | 奢侈有利、节俭有弊到保证积累、有效消费 | 宫廷贵族奢侈消费卷土重来，中产阶级提倡有节制消费；衣食住等日常消费质量大大提升；休闲娱乐和精神消费已经成为生活的一部分 |
| 19世纪下半叶至20世纪上半叶 | 消费至上、需求创造生产 | 饮食消费比例下降，物质消费和休闲娱乐消费成为主要消费项目；汽车等奢侈品转变为生活必需品；超前消费成为时尚 |
| 20世纪下半叶 | 消费至上，开始倡导适度、绿色、可持续的消费 | 消费强调审美和文化意义，追求个性，炫耀品位；生存性消费比重降低，享受性、发展性消费比重升高；信用消费、超前消费盛行；消费周期变短 |
——根据杨魁、高海霞《西方消费文化观念的历史变迁与发展取向》整理
根据材料并结合所学知识，就材料整体或任一历史时期的西方消费活动变化进行解读。（要求：明确写出消费活动变化，解读全面，史论结合，逻辑清晰，表述准确）
