材料   历史上多用“酒池肉林”来形容商纣王的奢靡。《史记·殷本纪》记载：“大最乐戏于沙丘，（纣）以酒为池，县（悬）肉为林，使男女保相逐其间，为长夜之饮。”但在汉代之前的所有史书中，从未出现过商纣王搞“酒池肉林”的记载。西汉时期淮南王刘安组织编写的《淮南子》一书就为商纣王叫屈：“桀纣之谤，千岁之积毁。”东汉王充就曾经在《论衡·语增》中质疑过“酒池肉林”的真实性。民国时期的大学者顾颉刚先生统计，在《尚书》中纣王的罪名仅6条，到了西汉时期就变成了55条了。

不过殷商时期“酒池肉林”的说法，也并非空穴来风。《尚书》虽然没有提到“酒池肉林”，但是提到了殷人嗜酒的问题。《尚书》有多篇记录了周人批评殷人嗜酒，周公还为此发出了禁酒令（《尚书·酒诰》）。

有学者从民俗学角度对“酒池肉林”提出了其他解释：“酒池”是上古时期人们群聚饮酒、以水调节酒浓度习俗的反映。纣王的“酒池”就是兑酒的水池。“肉林”是上古时期裸体祭神习俗的反映。许多国家都曾经存在裸体祭神的习俗，直到二十世纪八十年代在我国云南红河某地区还有裸祭习俗。浙江省博物馆武林馆区收藏的春秋青铜屋，内有裸体乐师奏乐歌舞。有学者认为这是裸体祭祀仪式，按照这种解释，这个铜屋就是最真实的“肉林”。

材料   表：中国近代人物的地理分布情况统计

——据王奇生《中国近代人物的地理分布》整理

材料   辽境内一些大型窖藏钱币，宋朝钱币数量占 70%以上。契丹境内出土的钱币主要为宋钱，占总数的 70%左右。……近年发现的若干金代窖藏中，出土了大量宋辽钱币， 其中宋钱占 70%以上。从西夏遗址、窖藏和考古发掘中发现，宋钱币占西夏流通钱币总数的 90%以上。

据统计，日本全国已有 28 处出土中国铜钱。从唐到明共 553000 余枚，其中北宋的钱币占 82．4%。表明宋钱在当时日本境内曾大量流通。……1899 年在河内发现的况赛场宝藏两个陶罐中，共计藏有 23000 多枚古钱币。其中中国古钱 22925 枚，而北宋钱币就有

20618 枚，约占此次发现的中国钱币的 89%以上。……近代考古发掘，在爪哇、苏门答腊、巴厘诸岛发现的中国铜钱，除少量唐代的开元钱外，大部分为宋代铜钱。……有统计显示， 到 1959 年止，东非发现中国、罗马、埃及等国古代钱币总计 405 枚，其中中国钱币 233 枚，占 57%，其中能鉴定出年代的又有 91%是宋钱。

《宋史·食货志》云：“钱本中国宝货，今乃与四夷共用。”《栾城集》（卷四一）记载：苏辙出使辽国，所见“北界别无钱币，公私交易，并用本朝铜钱”“南北贸易，缗钱之入敌境（金统治区）者，不知其几”（《宋史·食货志》）。《宋会要辑稿·刑法二》赵伯圭说: “（铜钱）缘海界南自闽广通化外诸国，东接高丽、日本，北接山东，一入大洋，实难拘检”。……南宋理宗时，日本一次就从中国运去铜钱千万贯，以至于包恢在《敝帚稿略》

（卷一）中惊呼：“台城一日之间，忽绝无一文小钱在市行”。……《敝帚稿略》（卷一）曰：“海外东南诸番国，无一国不贪好（宋钱）”；《宋会要辑稿·刑法二》载“入蕃者非铜钱不往，而蕃货亦非铜钱不售”，桑原鹭藏说:“南洋一带，宋钱之散布更多，久而久之遂成彼地之通货”。

——摘编自崔蕊满《宋代钱币的国际化程度考》