陈独秀 | 孔子 | 董仲舒 | 毛泽东 | 魏源 |
朱熹 | 黄宗羲 | 邓小平 | 李鸿章 | 老子 |
梁启超 | 胡适 | 韩非子 | 孟子 | 严复 |
王阳明 | 墨子 | 顾炎武 | 孙中山 | 康有为 |
近代以来，无论从社会思潮的趋向，还是从实践运行的历程，其实都经历了从革命到建设的历史性转变，“革命”和“建设”是共生共存于整个近现代中国历史进程之中的命题，而且建设最终构成了时代的主导方向。
——改编自王光明《革命和建设：20世纪中国的时代命题与历史主线》
根据材料并结合所学知识，围绕“革命和建设”自拟一个论题，并予以阐述。（论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）| 时期 | 制度 | 标准 | 方式 |
| 汉朝 | 察举制 | 品行 | 地方向中央举荐 |
| 魏晋南北朝 | 九品中正制 | 家世、道德、才能 | 中正官评级授官 |
| 唐朝 | 科举制 | 才学 | 考试 |
| 时间 | 土地政策 |
| 1931年11月 | 《中华苏维埃共和国土地法》基本内容有：规定无偿没收“地主、豪绅、军阀、官僚以及其他大私有主的土地，平均分配一切土地”，废除封建土地剥削制度：禁止高利货债务剥削，废除农民欠地主的旧债务，取消一切佃租契约等等。 |
| 1942年1月 | 中共中央《关于抗日根据地土地政策的决定》：在未实行土改的地区允许地主出租土地，但原则上须按照战前的原租额减低25%，承认战前的借贷关系，但年利息一般不得超过一分半。对富农的办法等同地主，故在实行减租减息后，又得交租交息。这就是停止没收地主土地，普遍实行减租减息政策的具体内容。 |
| 1947年1月 | 《中国土地法大纲》规定：废除封建及半封建性剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度：废除一切乡村中在土地制度改革以前的债务；分配给人民的土地，由政府发给土地所有证，并承认其自由经营、买卖及在特定条件下出租的权利；为贯彻土地改革的实施，对于一切违抗或破坏本法的罪犯，应组织人民法庭予以审判及处分。 |
| 1953年12月 | 《中国共产党中央委员会关于发展农业生产合作社的决议》：经过简单的共同劳动的临时互助组和在共同劳动的基础上实行某些分工分业而有某些少量公共财产的常年互助组，到实行土地入股、统一经营而有较多公共财产的农业生产合作社，到实行完全的社会主义的集体农民公有制的更高级的农业生产合作社（也就是集体农庄） |
所谓历史分期，就是史家以不同理论范式为尺度，在历史记录中置入时间或时代的分割点，以划分历史时段的做法。
| 学界 | 代表人物 | 分期方法 |
| 西方 学界 | 沃勒斯坦 | 450—1640年，世界体系的起源和早期状态 1640—1815年，世界体系的巩固 1815—1917年，世界经济体转变为全球性事业 1917年至今，资本主义世界经济体的巩固及其引发的“革命”局势 |
| 约翰霍布森 | 500—1450年，原始全球化 1450/1492—1830年，早期全球化 1830—2000年，现代全球化 2000—？后现代全球化 | |
| 中国 学界 | 吴于廑 齐世荣 | 人类起源至1500年为古代史 1500—1900年为近代史 20世纪初作为世界现代史的上限……它的下限暂时定在本世纪之末 |
| 现代化学派 | 约公元前1000年—公元前500年，原始农业文明 约公元前500—公元1500年，古典农业文明 约1500—1800年，原始工业文明 约1800年开始，发达工业文明 |
——摘编自李友东《20世纪以来世界历史分期问题探讨》
中西学界关于世界历史的分期有不同看法。根据材料并结合所学知识，就世界历史分期提出自己的见解（赞成、质疑、整合均可）并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰）材料 15—18世纪，由于各种现实动机与航海技术的不断进步，亚洲和欧洲的航海家发起了大规模的航海活动，近年来学术界将这现象称为“大航海时代”。
——摘编自许倬云《历史大脉络》
——依据金九鹏《中国古代的造船和航海》等绘制
根据材料并结合所学知识，围绕“大航海时代”，拟一历史观点，并加以说明。（选取两个及以上信息，中外关联，观点明确，史论结合）材料 中华文化作为当代世界唯一没有中断的文化，与其独特的文化自我生成和兼蓄存异的文化交流有着内在的相关性。产生于农耕文明的中华文化在其自身演化的历程中形成了独特的文化思维、宽广的文化情怀和崇高的文化意境。中华文化总是在激活传统的意义上进行文化创新，葆有了传统的连续性；中华文化又总在容纳他者的意义上反思与坚守文化自我，葆有中华文化的独特性与包容性。
——摘编自涂良川、胡海波《兼蓄存异的文化交流与中华文化自我的生成》
根据材料，从中华文明突出特性的角度提炼一个论题，并结合所学中国古代史的知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）材料跨学科主题学习是指围绕特定主题，将分散在不同学科的内容整合探究，并借助不同学科的知识和方法，培养学生多角度分析解决问题的能力。
| 领域 | 相关课程内容 | |||
| 历史 | 地理 | 道德与法治 | 科学 | |
| 明清时期 | 郑和下西洋 私人海上贸易 | 海洋知识 气象知识 地图绘制 | 政治制度 综合国力 商品经济 | 风力 罗盘 造船技术 |
| 晚清民国时期 | 火车、铁路、轮 船、汽车等交通工 具与设施的引入 | 传统交通路线的 改变 绘图技术现代化 地球知识的更新 | 民主与科学的建设 | 蒸汽机 传动装置 钢铁冶炼 |
| 大航海时代 | 新航路开辟 海外殖民地 奴隶贸易 | 地球知识的更新 地图绘制 交通路线 文化传播 | 资本主义产生、发展 追求商业利润 | 造船技术与 航海技术 风力 |
| 工业革命 | 火车、轮船、汽车 的发明与使用 | 交通路线的丰富 和扩展 自然资源的开发 与消耗 | 生产力的决定作用 科技也是生产力 | 蒸汽机 传动装置 钢铁冶炼 电力 |
——摘编自义务教育历史课程标准（2022年版）
依据材料并结合各学科知识，从表中任选一例，以历史学科方法为主。融合相关学科知识，提出自己的观点，并加以阐释。（观点明确，史论结合，逻辑清晰。）
材料 1565-1815年，西班牙通过马尼拉大帆船不间断地航行于其殖民地菲律宾的马尼裁与墨酉哥的阿卡普尔科港之间，把福建月港运来的生丝与丝绸为主的明朝商品运往美洲等地墨西哥人直接称之为“中国船”。与此间时，大量的白银通过马尼拉大帆船运回中国。从1500至1800年，西班牙统治下的墨西哥和秘鲁生产了大约占世界85%的白银，其中超过40%流入中国。之后，两国从陷入衰落到再度崛起用了200年。
——摘编自《西班牙：马尼拉大帆船航向中国》
根据材料并结合所学知识，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据，表述清晰。)
中国古代部分碑刻简介
名称（朝代） | 简介 |
石鼓文（战国） | 用大篆记载了周天子使臣与秦献公一起出游的情况。原石现藏于故宫博物院 |
琅琊刻石（秦） | 前半部用小篆记述秦始皇统一天下的功绩，后半部记述李斯请求秦二世在秦始皇刻石旁刻诏书的情况。现藏中国历史博物馆 |
熹平石经（东汉） | 中国历史上最早的官定儒家经典刻石。汉灵帝下令校正儒家经典著作，把儒家经典抄刻成石书，竖立于太学门前。残石分藏西安碑林博物馆等 |
北魏曾望憘造像题记（北魏） | 流失海外最著名刻石之一。记载北魏时期襄城将军曹望慎建造佛像并作发愿题记，书法精美。现藏于美国费城大学博物馆 |
颜氏家庙碑（唐） | 颜真卿为其父刻碑，历数颜氏家族满门忠烈上百人，德风操行，一脉相承。现藏西安碑林博物馆 |
唐蕃会盟碑（唐） | 用汉藏两种文字记述唐穆宗与吐蕃赞普结立舅甥之谊，订立友好盟的等事。立于拉萨大昭寺 |
青阳乡约碑（明） | 记载明代嘉靖年间，福建泉州府晋江县的青阳乡订立乡约及实施成效等内容。现立于青阳乡石鼓庙 |
土尔扈特全部归顺记（清） | 清乾隆皇帝为纪念土尔扈特部归来钦命竖立，叙述土尔扈特蒙古西迁一百多年后重远祖国并被清廷接纳的经过。现藏承德普陀宗乘之庙 |
根据表格中内容。进行归类比较，自拟一个主题，结合相关史实加以阐述。（要求：归类合理，主题鲜明，史实准确，条理清晰）
