5 . 阅读材料，完成下列要求。

在世界历史中，文明中心的产生是一个令人瞩目的现象。公元前5~4世纪，雅典经济发达，政治上相对自由，公众参与政治，由此产生一种文化上的吸引力，最早成为欧洲的文明中心。继希腊之后，罗马成为欧洲文明的中心所在。罗马人的成就主要表现在国家制度建设和法律上。14~17世纪意大利发展成为欧洲的文明中心，文艺复兴运动是其标志。然而，并不是每一个文明中心都能够维持不坠。随着意大利文艺复兴运动的衰弱，文明中心由意大利转移到了英国、法国等新兴民族国家。欧洲历史上文明中心的转移，还见证了帝国模式的衰弱和民族国家的崛起。如果说16、17世纪的欧洲是德意志、西班牙的天下，那么，18、19世纪在欧洲舞台上独领风骚的则是英、法等新兴民族国家。一方衰亡，一方兴起，显示出大国间力量转移的清晰轨迹。

——摘编自朱孝远周施廷《全球化进程中文明重心的转移》

解读材料，围绕文明中心的形成和转移，自拟论题，并结合所学知识加以阐释。（要求：论题具体明确，阐释史论结合，论据充分，表达清晰）。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

后发展国家现代化的启动，一般是国家的内部因素和外部世界的外部因素共同作用的结果，外因只能通过内因才会起作用。诚如章开沅、罗福惠等专家指出的：“挑战来自外部，如何回应挑战则多取决于内部。而各种回应方式的效果如何， 又是内因和外因共同作用所致。消极的回应会越来越受制于外部因素，积极的回应却能较多地抵制或克服外部因素的不利影响。”他们认为，讨论中国早期的现代化状况，必须从外因和内因两个方面着手。他们不同意中国“早期现代化迟滞或受挫的主要原因在于内部”的观点，而同意“中国早期现代化的有效动力在于内部”。

——摘自吴松弟等《港口—腹地与中国近代经济地理格局的变迁》

当代学者对后发展国家现代化的道路有不同的阐释。概括当代学者对中国现代化发展动因的观点并予以评述。(要求：观点明确，史论结合，论证清晰)

材料   

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上……”这是雷锋在日记里写下的对于生命意义的思考和叩问。1963年3月5日，毛泽东在《人民日报》发表题词“向雷锋同志学习”，雷锋精神成为时代精神印记，并且代代相传。