材料 1662年，葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英国国王查理二世，她在出嫁时把已传到葡萄牙的中国红茶带到了英国。她不仅爱喝茶，还把茶视为天赐的健美饮料。由于她的宣传提倡，饮茶的风气在英国宫廷里盛行起来，扩展到王公、贵族及富豪，饮茶成为他们养生的妙品和风雅的社交礼节。在凯瑟琳公主等人的推广下，人们群起仿效，饮茶的风气又被普及到民间大众，部分取代了酒成为风靡英国的国饮，所以凯瑟琳被称为“饮茶皇后”。
根据材料，以17世纪的“饮茶皇后”为主题自定标题，写一篇历史短文。（要求：主题明确，符合当时历史阶段特征，史论结合）材料 中国在16世纪以来累积了不少白银，何以中国没有本土发展的资本主义与工业革命？中国人数千年来以农为本，富有的人家，即使是晋帮、徽帮的巨商大贾，积累了资金也不投资制造业，而是置田买宅，他们都以土地为最主要的资产，所谓“取之以末，守之以本”……中国民间没有长子继承制，男性子嗣都有分家继承的权利。经过两代的转移，若以一家三个男孩为准，原有的财产已分割为九份，三代之后即是二十七份，积累的土地已成为许多小块。工业革命的诱因也就不存在了。
——摘编自许倬云《历史大脉络》
提取材料中的部分或全部信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，阐述清晰）材料 《马赛曲》是法国大革命期间，最受群众喜爱、流行最广的自由的赞歌。马赛人民高唱着《马赛曲》参与革命，和国内外的反对势力殊死战斗，后来法国政府定《马赛曲》为国歌。
革命歌曲的创作背景和词曲意义总是相通的，《马赛曲》的歌词、旋律以及民族国家精神和革命斗争的象征意义，深刻影响了《国际歌》、俄国《工人马赛曲》、中国《义勇军进行曲》等为代表的一系列革命歌曲的创作，成为世界上反抗外来侵略、争取自由与民族解放，推动民族意识的形塑和现代国家的建设的著名歌曲。
请结合上述材料，联系所学知识，谈谈你的感悟，并进行简要阐释。（要求：主题明确，史论结合，表达清晰）材料
| 阶段分期 | 具体体现 |
| 全球性国际体系 (1919年~1991年) | 凡尔赛—华盛顿体系：欧洲霸权走向衰落，亚非拉独立运动 |
| 雅尔塔体系：美苏主导下的两极格局，70年代多元力量兴起 |
——摘编自刘德斌《国际关系史》
根据材料，选择一个具体的国际体系，并结合所学知识，以具体史实阐述你对所选体系的看法。(要求：论题明确，所选体系与史实相吻合，逻辑严谨，表述清晰)材料 我们在讲述历史的时候，能不能把某一时期的历史讲成一幅像手卷一样的图画，在这幅像《清明上河图》那样逐渐展开的图画里面，呈现出来的，不只是这个时期的大事，更重要的是这个时期特有的情况和气氛。把这个时代最具特点，与其他时代很不相同的地方，勾勒描绘出来。这样讲述历史的好处，是每一个时代都活泼鲜明，而又各不相同。
——摘编自张元《谈历史，话教学》
根据材料并结合所学知识，选择世界史上的一个时期，指出其主要特点，并围绕此一时期发生的至少两件大事进行阐释。（要求：观点明确，史实准确，史论结合。）材料 以下为新中国偶像时代变迁统计表。
| 时代 | 偶像 |
| 五六十年代 | 崇拜对国家有贡献的人和英雄人物，如：领袖人物毛泽东、周恩来，英模人物雷锋、王进喜、焦裕祿，革命英雄江竹、保尔·柯察金等 |
| 七十年代 | 崇尚科学报国和港台文艺明星，如：1978年报告文学《哥德巴赫猜想》的发表使数学家陈景润成为全国人民崇敬的对象，并引导年轻人对科学产生极大的热情；七十年代末以邓丽君为代表的港台流行歌曲和以琼瑶为代表的台湾言情小说在年轻人中广泛流传 |
| 八九十年代 | 八九十年代对“偶像”的理解逐渐宽泛，越出了一呼百应、全民崇拜的传统学习型偶像范围，增加了爱慕型偶像。这个年代的偶像崇拜代表有：创下“五连冠”的中国女排，身残志坚的张海迪，刘坛才俊北岛、舒婷、顾城，影视明星施瓦辛格、李小龙、成龙、四大天王，企业家比尔·盖茨等 |
| 二十一世纪 | 草根精英、选秀明星、体育明星、科技领军人物、IT财富传奇人物受到人们的追捧，偶像不再是“随大流”的东西，“自己喜欢就好”。但是互联网的高效快捷促使“秀”时代的明星采用各种手段对自己进行炒作，草根精英和网络红人“走红”时间大为缩短，数量剧增，这种氛围加剧了青年追求一夜成名的浮躁心态 |
材料 我们看达·芬奇的《蒙娜丽莎》，所谓史上最迷人的微笑，谁能够解释蒙娜丽莎的微笑到底是什么含义？直到现在也没有人说得出，但它就是迷人。蒙娜丽莎是一个商人的妻子，她只是一个普通人，但是她的微笑太神秘了，于是就弄出了像《达·芬奇密码》那样的电影。不过画中的蒙娜丽莎确实只是个普通人，她有真实的存在，有她自己的思想。她的思想感情神秘地流露在她的脸上，达·芬奇抓住了这一瞬间，这就是理解《蒙娜丽莎》的钥匙。《蒙娜丽莎》真实地反映了文艺复兴艺术中的一个特点，那就是画普通人。
——钱乘旦《西方那一块土》
阅读以上材料，围绕其主题提炼一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。要求：观点明确，史论结合，条理清楚。材料 文艺复兴时期的意大利人才辈出。15世纪，出现了达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔，他们被称为“美术三杰”。他们的作品运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现实生活，展现了人物的内心世界。《最后的晚餐》是意大利艺术家达·芬奇创作的壁画，取材于《新约圣经》，描绘耶稣与十二门徒聚餐时透露自己将被背叛的情景。画作通过人物心理刻画和戏剧性场面描绘，展现人类正义与邪恶的较量，高度赞扬人文主义的时代精神。《西斯廷圣母》是拉斐尔为梵蒂冈西斯廷礼拜堂创作的壁画，描绘了圣母怀抱圣婴耶稣，基督徒圣彼得、圣巴尔多禄茂、圣多马、圣亚纳、圣母子的侍女等人物。作品充满圣母的温柔与人类的爱，展现了宁静、和谐与美好，是文艺复兴时期的经典之作。《掷铁饼者》是米开朗琪罗创作的雕塑，取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。(要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰)材料：中华民族概念虽然在近代才出现，但其所指涉的民族实体是清晰的、有深厚历史基础的。中华民族不是中国境内56个民族的简单叠加，而是“你中有我、我中有你、谁也离不开谁”的大家庭；中华民族绝不是“想象的共同体”，而是浸润了五千年中华文明传统、承担着中华民族现代文明建设使命的超大规模民族共同体。
历史文化记忆是民族共同体的核心特征。从本质上讲，它与一个民族创生文化的能力共生并存，并由此形成一种“热社会”。“热社会”的特点是永不知足地追求改变，将自己的历史内化，从而成为一个民族共同体发展的动力。
——摘编自[德]阿斯曼《文化记忆》等
阅读材料并结合所学知识，以“历史文化记忆与民族共同体”为主题拟定一个具体的论题，并运用中国史的相关史实进行阐述。(要求：论题具体，史实准确，逻辑清晰，叙述成文)材料 不同国家或地区，都有自己的文化符号，如图所示。
