1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一马铃薯起源于南美洲安第斯山，迄今已有7000年的栽培史。印第安人为它的驯化、人工栽培、耕作模式、育种、储藏、加工、食用等做出了决定性的贡献。16 世纪30年代，西班牙殖民者"发现"了马铃薯，50年代他们将薯块传入西欧，70年代初开始在西欧零星种植。马铃薯传入欧洲慢慢传开后，除了爱尔兰和西班牙，在各国主要种植在庭院，供观赏和植物学家药学家收藏和研究。18世纪因各种原因引起的灾荒和饥蚀促使土豆在欧陆国家作为救荒作物大大普及。法国医生和药师帕门梯耶尔从18世纪60年代起，就致力于马铃薯的推广和普及，于1774年出版了《马铃薯的化学检测》一书，书中详细深入地分析检测介绍了马铃薯含的丰富营养成分和可以辅助治疗的各种疾病。到18世纪末期，马铃薯成为在欧洲大部分地区的主要食物。

——摘编自张箭《马铃薯的主粮化进程》

材料二马铃薯的种植、传播以及现代马铃薯产业的发展都表明，在一定的社会经济条件下，科学技术是做大做强马铃薯产业的根本动力。马铃薯的产量高低和品质好坏在种薯，而种薯的培育靠科技；马铃薯深加工程度和马铃薯产业链的延伸也在很大程度上取决于马铃薯产品研制水平。以美国为例，各种食品研究机构和马铃薯加工厂商，对马铃薯食品的口味和脂肪含量的最佳配比进行实验，在保证美味的同时减少脂肪含量，研制出很多顺应人们健康饮食的马铃薯食品，推动了马铃薯的深加工。

——摘编自楚雪《从"洋芋"到"土豆"的文化——马铃薯跨文化传播现象研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出18 世纪末期以来马铃薯成为欧洲大部分地区主要食物的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，围绕马铃薯产业的发展提炼一个论题，加以阐述。(要求：写明论题，史论结合，表述清晰。)

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

序号	书籍
1	献给劳拉的爱情诗集——彼特拉克《歌集》，写成于14世纪上半叶
2	宗教改革的先声——马丁·路德《九十五条论纲》，写成于1517年
3	天主教会的眼中钉——哥白尼《天体运行论》，首版于1543年
4	划时代的科学巨著——牛顿《自然哲学的数学原理》，首版于1687年
5	“奠定资产阶级有关国家和法的理论基础”的大作——孟德斯鸠《论法的精神》，首版于1748年
6	经济思想史新纪元的开创者——亚当·斯密《国民财富的性质和原因的研究》，首版于1776年
7	马克思主义政治经济学经典——马克思《资本论》第一卷，首版于1867年
8	指导了俄国革命的名著——列宁《国家与革命》，写于1917年8-9月
9	20世纪五六十年代资本主义经济发展的理论指导——凯恩斯《就业、利息和货币通论》，首版于1936年
10	“苏联模式”的总结——斯大林《苏联社会主义经济问题》，首版于1952年

从以上书单中任选一本书籍，写一篇书评。（要求：书评须包括作者简介、写作背景、基本内容、历史影响）

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国邮政、香港邮政和澳门邮电在2018年10月30日共同发行《港珠澳大桥》纪念邮票。

方寸间展示国家记忆

	邮票	说明
中国邮政		青州桥桥体上的“中国结”造型与画面前景的三地地标性建筑（香港会展中心、珠海大剧院、澳门大三巴牌坊）形成呼应，寓意三地紧密相连。
香港邮政		一套四枚邮票以港珠澳大桥的中英文名称为设计重点，分别印上代表香港的H和“港”字、代表珠海的Z和“珠”字、代表澳门的M和“澳”字，以及表达“大桥”之意的B和“桥”字。这些字母和文字与背景的线条图案交织成细密网络，象征公路网络紧密连贯，促进粤港澳大湾区内各地融合。
澳门邮电		小型张展示了青州桥“中国结”造型桥塔的标志性景观，并衬以洋紫荆、簕杜鹃、莲花，分别代表香港、珠海和澳门，象征港珠澳三地连成一体。

结合史实阐释港珠澳大桥的“国家记忆”。（要求：体现国家意义，观点正确，史论结合，逻辑严谨。）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 宋代差役由民户按户等轮充。由于给役不均，负担沉重，民间对差役早已怨声载道。知谏院吴充上疏说：“役使频仍，农人不得不困，地力不得不遗。养生之资有所不足，则不得已而为工商，又不得已而为盗贼。国家之患，常兆于此。”因此，役法改革在熙宁四年正式颁行：“罢差役法，使民出钱募役。”募役法的实行具有多方面的作用。王安石认为：“举天下之役，人人用募，释天下之农归于畎亩。……故免役之法成，则农时不夺而民均矣。”在王安石变法中，免役法所带来的收入是最多的，虽说这难免加重赋役负担，但是比之青苗敛钱，免役法所带来的收入毕竟有一部分来自品官形势之家等所缴纳的助役钱，对农民的生产与生活影响相对小一些。

——摘编自傅允生《制度变迁与经济发展：王安石青苗法与免役法再评价》

(1)根据材料并结合所学知识，概括宋代募役法改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析宋代募役法改革的影响。

5 . 阅读材料，回答问题。

材料1984年的干部招聘

1984年，是不平凡的一年，也是我永远不会忘记，并值得纪念的一年。这一年，县委作出了重大决定，史无前例地面向社会公开招聘不脱产乡镇干部(一边劳动一边工作，只挣国家钱、不吃国家粮的干部),以提高乡镇干部的素质，充实乡镇基层工作力量，解决乡镇干部青黄不接的问题。根据《招聘不脱产工作人员合同书》,招聘干部实行三年一聘用，最多只能聘用三次共九年，聘用期满后各自回家种田。县委这一决定，不仅超预期实现了目标，而且还改变了141名农村青年的人生。我有幸成了其中的一员。

我们这批招聘干部，在当时是有明显优势和特点的：

其一，每个人都没有任何关系和背景，全凭自己的实力，经自愿报名、集中考试、组织考察、层层筛选后招聘的。

其二，清一色农民子弟，既熟悉农村生活环境，又经历艰难困苦，有吃苦耐劳的精神，坚韧不拔的毅力，敢于担当的品质和懂得感恩的情怀。

其三，全是高中毕业生(那时乡镇干部多是小学、初中文化，高中文化程度的很少),有的还是复读了几年，并经过一次或多次高考，虽然都是高考落榜生，但文化基础雄厚，知识水平较高，接受新事物快，适应社会能力强。

其四，年龄都在二十岁左右，身强力壮，风华正茂。

——摘编自熊东阳《我们是“84招聘人”》

结合材料，围绕“1984年干部招聘”写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。)

6 . 阅读材料，回答问题。

材料       表1清末新政时期各省总督任职人次统计

总督	直隶	两江	陕甘	闽浙	湖广	两广	四川	云贵	东三省
	10	11	6	15	13	11	13	7	3

表2清末新政时期各省总督出身背景统计

项目	进士	举人	贡生	荫生	益生	生员	文量童	行伍	新式学生
人数(人)	54	16	12	7	10	7	3	3	6
比例(%)	45.4	13.4	10.1	5.9	8.4	5.9	2.5	2.5	5.0

表3清末新政时期各省总督在职年龄统计

类别	省别	1901	1902	1903	1904	1905	1906	1907	1908	1909	1910	1911	1912	平均
总督	直隶	78	43	44	45	46	47	48	48	49	55	56	57	51.3
	两江	71	72	66	67	68	69	46	47	48	64	65	66	62.4
	陕甘	65	66	67	68	47	48	49	50	51	68	69		58.9
	闽浙	72	73	76	77	73	45	65	60	61	62	63		66.1
	湖广	64	65	42	67	68	69	70	53	54	46	47		58.6
	两广	66	67	42	43	44	45	70	62	63	63	36		54.6
	四川	63	64	51	52	53	54	52	64	65	66	66		59.1
	云贵	64	65	62	63	64	65	55	56	49	50	51		58.5
	东三省	-	-	-	-	-	-	52	53	57	58	67		57.4

——摘自李细珠《地方督抚与清末新政：晚清权力格局再研究》

请阅读材料，提取信息，结合所学知识对上述材料进行解读。

7 . 阅读材料，回答下列问题。

材料   民族主义是一种想象的共同体。想象的共同体不是虚构的共同体，是一种与历史文化变迁相关，根植于人类深层意识的心理建构。其建构过程主要受以下三大维度的力量影响。

第一维度：宗教共同体、王权王朝共同体不断衰弱。

第二维度：工业革命；印刷与书面媒体；单一标准语言对人们连接感与归属感的强化。

第三维度：殖民背景下的爱国主义、种族主义，激发深刻的自我牺牲与族群之爱。

——据本尼迪克特·安德森《想象的共同体》整理

结合世界史的相关知识，围绕以上材料的部分或整体内容，自拟论题，予以论述。（要求：论题明确，史论结合，表达清晰。）

8 . 信息技术

人类信息技术发展的五个阶段

	标志	史料证据
第一次	语言的使用	语言起源有多种假说
第二次	文字的创造	仓颉造字传说，楔形文字，甲骨文等
第三次	印刷术的发明	雕版印刷《金刚经》卷子，毕昇活字印刷术
第四次	电报、电话、广播、电视的发明	贝尔试用电话成功,马可尼发明无线电报。1997年《全球基础电信协定》
第五次	计算机和网络的普及应用	世界上第一台电子计算机埃尼阿克,1969年互联网诞生，电子商务兴起

从第二次至第五次中任选一次信息革命，以“信息革命与人类文化共享”为主题，拟定研究提纲。
要求：研究提纲应包括：研究背景、研究过程、研究意义、研究方法、研究结果等。

9 . 人痘、牛痘三千多年来，天花一直是人类面临的疫病。阅读材料，回答问题。

社会的一大祸患。在现代牛痘疫苗使用之前，传统社会普遍采用人痘接种。在印度，主持人痘接种的是以婆罗门种姓为主的接种员，他们被看作是天花女神的供奉者，是祭司和医生的结合体。他们拥有固定的客户群体，接种率大约为印度人口的21%，形成了“完整”的人痘预防模式。

1802年英国殖民者将爱德华.詹纳发明的牛痘接种模式作为“理性和科学的代表”及实施“文明教化”的手段引入印度。他们认为“作为政府的税收来源，这里的每一条生命，每年的价值可达八先令；将牛痘疫苗与空气一样，免费授予印度民众，这将增强英国统治的合法性，是英国人道主义和对印度人民仁爱的象征；因此无论从慈善还是金钱的角度来看，拯救印度人的生命都是值得的”。印度严格的等级界限与女接种员的缺乏、高温潮湿的环境及大部分印度人把牛痘接种视为“恶意的英国人与受到侵犯和破坏威胁的印度人及其神圣事业之间的冲突”，从而引起.民众对牛痘接种的自发抵制。1850年殖民当局将人痘接种定性为“谋杀性交易”。接受西式教育的印度新式知识精英及其影响下的媒体是西方医疗事业的坚定支持者。通过一段摘引自古代医神檀梵陀利的文献，以及一首以梵文书写在旧纸上、据说是被发现的关于牛痘接种的短诗，印度知识精英利用自身的威望和能力巧妙地提出了牛痘疫苗实际上是人痘疫苗的一种改良或变种，在接种牛痘疫苗时，也应该怀着崇敬、信仰和纯洁之心举行宗教仪式。与此同时殖民当局收编人痘接种员组成了牛痘接种队伍。在天花肆虐的背景下，在确保生命安全与坚守宗教和传统之间，牛痘疫苗得到了有利的推广。

人们从不同角度研究这一现象，提出各自观点

科技史视角	牛痘疫苗接种在印度的推广对推动现代医学发展等方面发挥作用。
社会史视角	从印度民众对牛痘接种的反应，表现出在牛痘接种中，普通民众与精英的互动关系。
殖民史视角	牛痘疫苗接种是西方殖民医学的典型代表，是英国殖民统治的工具。
全球史视角	比较牛痘疫苗在欧美各国的传播和阻碍，凸显印度作为东方国家在疫苗传播方面的特殊性。

——王磊、申向洋《冲突与妥协：传统文化与英属印度牛痘疫苗的推广》

阅读材料结合所学知识，为以上四个研究视角提供依据。这一话题是探索殖民时期印度社会历史变迁的重要切入点，说出你的看法。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   全球化的历史

古代	亚历山大大帝给古希腊城邦带去了帝国制度；汉武帝派遣以张骞为首的远征队开辟了丝绸之路。
中世纪	伊斯兰商人引领亚欧贸易；蒙古帝国的兴盛是马可·波罗成为畅销书作者的背景。蒙古和平时期的副产品——黑死病，引发全球化的倒退。奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡。欧洲开辟了到达亚洲和美洲的新航线。西班牙征服者通过武力从美洲原住民手中夺走波托西矿山。
重商主义时期	金融业发达的荷兰因期货和期权交易爆发了“郁金香泡沫”危机。对皮草的需求推动了俄罗斯的领土扩张。1851年，英国召开了史上首个世界博览会——万国博览会。
19世纪中后期	一度在经济上附属于英国的爱尔兰遭遇了"土豆饥荒"，一方面导致了大量人口死亡，另一方面引发了"新世界"移民潮。日本在美国的强迫下开放门户。在美国的西部垦荒时期，曾经漫步在大平原上的野牛惨遭灭种。印度沦为英国的殖民地。19世纪末，大型企业登场。
20世纪	由于两次世界大战和“大萧条”，全球化严重倒退。20世纪既是大众文化融合的时期，也是全球化进程推进的时期。

——摘编自【韩】宋炳建《图说世界经济史》

上表显示出全球化是各种动机作用的结果。根据材料并结合所学知识，提取导致全球化的任一"动机"，并进行简要阐释。（要求：明确写出"动机"，"阐释"需史论结合，史实准确，逻辑清晰）