1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   端午节是中华民族古老的传统节日，下表为不同时期端午节的演变历程：

时期	演变发展与传承
先秦	端午节由龙图腾祭祀演变而来，与原始信仰、祭祀文化、历法有关，尚未有固定的日期。
魏晋南北朝	端午节习俗与防避战争灾害有关，同时将端午习俗与纪念屈原联系在一起，此时端午节基本定型。
隋唐	端午节成为全国性的大节日，节俗内容越来越丰富，且更具娱乐性。
民国	传统节俗遭到否定和打击。南京国民政府曾规定“废除旧历，普用新历”，将端午挪到公历五月五日。1940年端午节前一日，国民政府在重庆举办水上运动会，“借此机会纪念投江而死的屈原，纪念为抗战而牺牲的同胞”。
新.中国成立后	端午节习俗的内涵发生了一些变化，如政府倡导强国强民，具有体育元素的龙舟竞渡被加以引导。2008年起端午节被列为国家法定节假日，2009年端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

——摘编自费伟健《我国传统节日“端午节”的演变发展与传承》

从表中提取有效历史信息，拟定一个具体论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述准确，逻辑严密）

2 . 阅读材料，回答问题。

文物展览

1952～1956年新中国的文物展览促进了公众对过去历史文化的了解，也有助于我们增进对当时国家现实需要的理解。如表为1952～1956年其中部分展览会概况。

时间	展览内容	举办单位
1952～1955年	模型类：原始社会生产者塑像、中国石器时代的生产工具、商代白陶罍、战国车、秦代的权和量、新疆出土汉简（兵器册）、河北易县出土的10种唐代铁器等。 照片类：中国原始社会陈列、殷墟发掘展览、夏商周陈列、秦汉陈列、魏晋南北朝隋唐五代陈列、伟大祖国建筑展览、中国四大发明及中国近代史参考资料等。	北京历史博物馆
1954年	出土的文物600余件。在时代上包括了旧石器时代、新石器时代、殷、周、汉、魏、六朝、隋、唐、宋、元、明等。	文化部
1954年	各地出土文物发掘情况的照片等130余张、墓葬的发掘图、平面图、剖面图等。	广西省文管会
1955年	人民政府保护文物的政策法令和旅大区两年来的勘察、保护工作的情况以及部分捐献品。	旅大市文化局
1956年	“从猿到人”的原始社会内容的相关模型与图片。	青海省文物工作组

——据《文物参考资料》

提取材料信息，说明1952～1956年新中国的文物展览有助于我们“增进对当时国家现实需要的理解”。

3 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料   拉丁美洲历史大事年表（部分）

公元前5000年                       墨西哥特华坎谷地开始种植玉米，人们开始从游徙生活转为定居生活

300—900年                       玛雅文化全盛时期

1200年                              印加国家在秘鲁高原开始建立，16世纪达到极盛

1492-1493年                       哥伦布第一次航行美洲

1493年                              教皇亚历山大六世颁布诏谕，划定西、葡在所谓非基督教世界的“分界线”

1501年                              西班牙殖民者贩运第一批黑奴到达圣多明各

1571年                              马尼拉大帆船航线开通

1758-1763 年                       英法“七年战争”， 1762年， 古巴被英军占领

1791年                              法属殖民地海地爆发武装起义

1823年                              美国总统门罗发表宣言

1824年                              玻利瓦尔和苏克雷在阿根廷的胡宁大败西班牙军

1904年                              美国总统西奥多·罗斯福推行“大棒政策”

1910年                              墨西哥爆发资产阶级革命

1937-1938年                       墨西哥卡德纳斯改革

1941-1942年                       海地、古巴、巴西等多个拉丁美洲国家对轴心国宣战

1980年代                       墨西哥经济陷入债务危机

1992年                       《北美自由贸易协定》签订

——摘编自中国社会科学院拉丁美洲研究所《拉丁美洲历史辞典》等

从上述大事年表中提取至少三则以上相关信息，自拟一个观点并加以论述。（要求：观点明确，论述充分，史论结合，逻辑严密，表达清晰）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   鸦片战争以后，面对日益深重的政治危机和民族危难，许多仁人志士围绕着救国、强国的大议题，参考世界上种种思想学说加以研究、选择，认为其中比较适用的思想学说，拿来向国人宣传，互相推引，互相激励，更加发挥，演而成潮。如进化论、民族主义、马克思主义、社会主义等，来寻求救亡图存。

一一摘编自耿云志主编《中国近代思想通史》

结合材料和中国近代史知识，选择一位重要历史人物或一个社会群体对应上述所列某一思想学说，自拟题目如“严复与进化论”“资产阶级革命派与民族主义”等，并简要阐释该"人物或群体所宣传的思想学说在中国的实践。（要求：题目明确，史论结合，逻辑清晰，不得照抄设问中题目）

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   有学者认为，马克思主义生命力的内涵包含解释力、规范力、适应力等方面。其内涵如表所示。

解释力	解释力来自马克思主义的科学性。在现代世界，没有科学性的理论是没有生命力的
规范力	规范力来自马克思主义的实践性。马克思主义不是抽象的理论体系，而是既要解释世界又要改造世界的行动指南，不仅要成为先锋队的指导思想，而且要成为整个社会的“知识资源”
适应力	适应力表现在各种文化和社会语境中被人们普遍接受、认同。适应力在具体的社会历史和文化传统语境中实现，并受具体语境的影响和制约

——摘编自李晔《对马克思主义生命力的新审视：解释力、规范力和文化适应力》

根据材料并结合所学世界史知识，围绕“马克思主义生命力的内涵”，任选一个角度，拟定论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论从史出。）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   探索文明兴衰的一个关键点，在于理解作为文明之灵魂的文明本体精神，即任何文明都具有的精神文化观念体系和行为体系。文明本体精神是在文明生长和上升的过程中逐渐形成的。任何文明在发展过程中，都面临着三个方面的挑战（见表）。

挑战一：如何面对自身沉淀下来的观念和风习	（1）必须承传的精华部分； （2）必须改造才可继续发挥作用的部分； （3）必须抛弃的有害的糟粕
挑战二：如何对待他者文明	（1）吸纳和引进有益的积极性成果： （2）拒斥有害的观念； （3）不学习但尊重只适应他者文明自身的特殊产物
挑战三：如何面向新的时代要求	（1）能适应性调整和更新； （2）进行新的创造

——摘编自刘景华《世界历史上文明兴衰之思考》

根据材料，从整体或局部任一角度自拟论题，结合世界史相关内容进行阐释。（要求：以某一文明本体为例，主题明确，史实准确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）

9 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   历史动力学理论认为，社会通常是在时间递进型与空间传动型动力作用下向前发展的。时间递进常指一个社会靠自身的动力机制向前发展，而空间传动则指社会的发展是在外力的冲击和压迫下实现嬗变。在时间递进型动力作用下所实现的社会转型是其内在矛盾展开、激化、质变的结果，它给价值系统带来的往往是传统与现实、新与旧的纷争；在空间传动型动力作用下，社会的转型是在外力刺激下发生的，价值系统内部呈现的通常是内与外、中与西、自生的与舶来的冲撞与涤荡。

——摘编自李培超《社会转型与道德冲突》

根据材料信息，自拟论题，并结合中国史知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述成文)