材料 1993年，美国学者塞缪尔·亨廷颁发表《文明的冲突》一文，称冷战结束后，文明之间的斗争将取代意识形态斗争，成为国际舞台上的主要冲突。1996年，他直言“世界上最重要的国家绝大多数来自不同的文明，最可能逐步升级为更大规模战争的地区冲突”。亨廷顿强调，西方文明将受到所有其他文明的挑战。“文明冲突论”一经提出，就伴随着争议和批评。总的来说，学界对他的批评主要是认为他夸大了文明间对立，过分强调文明间冲突的一面。
——摘编自张旭鹏《“文明冲突论”逃蔽了冲突的本质》
根据材料并结合所学世界史的相关知识，评析亨廷顿的“文明冲突论”。（要求：观点明确，逻辑清晰；表述成文，史论结合）材料 冷战后国际体系的重大演进
| 国际政治结构 | 国际政治结构中两极格局的瓦解和霸权争夺的消失，整个国际形势趋于缓和。在国际市场获得统一、资本技术可以更加自由流动的情况下，发展中国家得以充分开展国际经济合作，提升经济资源配置效率。 |
| 国际经济结构 | 国际经济结构的多元化与全球经济发展的均衡性，使得世界经济增长环境更加稳定，这为很多中小发展中国家提供了更多的经济合作选择，提高了它们从国际经济合作中获得合理收益的机会。 |
| 国际技术结构 | 国际技术结构的多样化与全球生产的扩展性，以互联网为代表的信息通讯技术飞速发展，使得全球各地的沟通和协调非常便捷，为新兴国家参与全球生产并进而实现工业化提供了历史机遇和便捷途径。 |
——摘编自查晓刚《冷战后国际体系的演进与新兴国家群体性崛起》
从材料中提取信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）材料 苏联的瓦解、东欧国家的剧变、南欧的政治发展，表明“普遍史”存在。现代科学技术对社会历史的发展产生了巨大影响，使所有的社会渐渐趋向一致。人类社会渐渐趋向“均质化”,所有追求经济现代化的国家均越来越相似，如建立中央政府、追求国家统一、推动都市化、建立合理的经济制度、推广公民教育、形成大众消费文化等。西方式民主的意识形态已经成为压倒一切的意识形态，西方式民主体制可能形成“人类意识形态进步的终点”和“人类统治的最后形态”,这就是“历史的终结”,因为不再会有更新的形态出现。
——摘编自[美]弗朗西斯·福山《历史的终结与最后的人》
结合所学世界近现代史的有关知识评析材料中的观点(任意一点或整体)，得出结论。(要求：结论不能重复材料中的观点，持论有据，论证充分，表述清晰。)材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为近代前期上海地区的社会流行语汇。
| 类别 | 社会流行语汇 |
| 商行文化 | 鞠躬、英蚨、领事厅、买办、十里洋场、酒楼、影院等 |
| 饮食习惯 | 番菜、洋餐、自来水等 |
| 服饰 | 爱斯头、高丽布、旗装、香水、一字襟坎肩等 |
| 用品用具 | 自由车、洋车、轮船、自鸣钟、电线、电报、德律风（电话）等 |
| 娱乐活动 | 马戏、影戏、赛车、赛马、跑狗等 |
——摘编自陶垠霖《近代上海竹枝词民俗语汇及社会流行语汇研究》
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）材料 18世纪晚期，有英国学者提出“文明使命论”。他们认为，英国所代表的欧洲文明在海外的统治推动了亚洲和非洲的历史进步，将亚非带离野蛮时代，为亚洲和非洲带来和平、人道和符合文明标准的生活方式。在这种论断下，亚洲和非洲文明被欧洲统治者贴上懒惰、不诚实、欠缺原创性，没有任何发明的劣等文明标签，欧洲文明成为人类文明的标准方式。英国政府允诺一旦亚非这些地区经过改造达到宗主国的文明标准便准许其独立。近年，有学者指出，人类真正的进步不在于同质化，而在于促进不同文明交流互鉴。要克服各类全球性挑战，共同走上现代化道路，必须尊重世界文明多样性及其对应的发展模式的多样性。只有通过不同文明、不同国家间的坦诚交流和互学互鉴，才能让各个文明的智慧充分迸发出来，为解决当今世界面临的各种困难与挑战贡献力量。
——摘编自周欣平《文明的交汇》
根据材料并结合所学知识，选取材料中任一观点予以评析。（要求：明确列出所评观点，评析时须史论结合）材料 1941年12月7日，日本海军偷袭了美军太平洋舰队基地珍珠港，导致美军各战舰皆受到重创，这场袭击一共持续了105分钟，致使美国遭遇到了史上最惨痛的一次打击。美国珍珠港遇袭的消息瞬间传到了全世界，一时间，世界各国都做出了不同的反应。
——摘编自陈钦《赌徒胜利—珍珠港事件为何让全世界大国政要陷入狂喜》
请你推测当时世界主要国家（任选两个即可）可能做出的反应，并结合所学知识说明判断理由。材料 克林德碑之变迁
八国联军入侵中国，清政府决定宣战，并照会各国使节，让他们在24小时内离京。德国公使克林德拒不撤离，反而要去总理各国事务衙门交涉，当他乘轿带领士兵路经东单牌楼北面时，与巡街的清军发生冲突，克林德从轿内开枪，军官恩海开枪还击，克林德当场被击毙。
克林德之死成为列强向清政府进行威胁、讹诈的借口。1901年8月，清政府派醇亲王魏让签士臣.赴德国赔礼道歉。从1901年6月至1903年初按德国要求，清政府在东单北大街上建了与街同宽的克林德石碑坊，这个石碑坊成为清政府丧权辱国的见证。
1917年中国参加一战，成为协约国的一员。1918年大战以同盟国战败投降而告终，中国成为战胜国。胜利消息传来，人们认为克林德碑是国耻，就把它拆除了。这时候，协约国责令德国把已拆除的石牌坊材料，移到中央公园（即今天的中山公园），再建一座新的牌坊，以纪念第一次世界大战的胜利。当时，协约国战后的宣传口号是“公理战胜，强权失败”，石碑坊遂被改名为“公理战胜坊”。
1952年10月2日，亚洲太平洋区域和平会议在北京召开。为了表彰中国人民志愿军的功绩，大会决定将公理战胜坊改为“保卫和平坊”。为此把中英文“公理战胜”文字镌去，刻上郭沫若题写的“保卫和平”四个鎏金大字。
——摘编自王森《奇耻大辱——克林德碑的由来和变迁》
以历史观察员的身份，围绕“克林德碑”变迁这一主题写一则解说词。（要求：主题明确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰）材料 雕版图书之传播迅速，宋人笔记或言“即日传播”，或云“家至户到”，或曰“不日传都下”，或谓“落笔辄为人所传诵”，媲美置邮与传驿。若是写本，无论躬自抄录，或请人假手，都旷日废时，缓不济急，图书传播之速度与广度均嫌迟缓与狭隘，远不如印本图书传播所造成的效应。印本图书流行，购求容易，学者易得书籍，士大夫不劳力而家有旧典。南宋时，刻本书已超过写本书，知识传播更加便利，对读书穷理、创作评论生发许多影响。李约瑟强调，“印刷术的普遍应用，被认为是宋代经典研究的复兴，及改变学术和著述风尚的一种原因”。当时出现了一些雕版印刷重镇、知名刻书中心；刻书既丰富多元，藏书家亦随之兴起。
——摘编自张高评《宋代雕版印刷与传媒效应》
根据材料，自拟论题，阐明观点并加以论述。（要求：观点明确，论据充分，史论结合，表达清晰）材料 20 世纪初，清政府进行学制改革，新学制的宗旨为“以忠孝为本，以中国经史文学为基，俾使学生心术壹归于纯正，而后以西学瀹(渗透)其知识，练其艺能，务期他日成才，各适实用”。图5为学制改革时期出版的《最新初等小学国文教科书》其中一课的内容。
材料 大量的考古研究表明，我国有丰富的文化遗存，自古以来中华先民就繁衍生息在中华大地的许多地区，绝非“外来”，亦非局限于黄河流域，也说明中国人类起源、文明起源和民族起源是多地点的，多元的，似繁星点点，广布在远古的中华大地上。这些考古新发现同样表明中华文化和中华文明具有突出优势，说明中华民族历史的源远流长。
2022-2023年全国重点考古新发现（部分）
| 考古发现 | 基本介绍 |
| 广东岩山古人类文化遗址 | 距今约为5500～2500年。其中的玉琮和良渚出土的玉琮很像，说明两地可能有文化交流，而许多玉钺则有当地的特色，也说明了岭南地区很早就参加了中华文明多元一体的进程。 |
| 贵州贵安新区大松山墓群 | 共发掘墓葬620余座，发掘的墓葬时代从两晋一直延续到宋元明时期，反映了黔中地区古代文化进程 |
| 吉林珲春古城村寺庙址 | 遗存面貌清晰地反映出高句丽、渤海国佛教物质文化在中原地区影响之下传入与发展的历史事实 |
| 河南开封州桥及附近汴河遗址 | 州桥是运河遗产中的典型代表，还原了大运河及东京城繁荣宏大的历史场景 |
| 南海发现明代沉船 | 在南海西北约1500米的深海底，发现了两艘明代沉船，分别命名为南海西北陆坡一号和陆坡二号。其中陆坡一号主要是数万件明代正德年间的瓷器，许多都是青花瓷器（是中国出口的）；陆坡二号主要是明代弘治年间的原木（可能是进口的）。这是海上丝绸之路的新见证。 |
| 梅龙达普洞古人类文化遗址 | 距今约为4万年；也有4000年前的古人类文化遗存。梅龙达普洞文化遗址的发现说明青藏高原腹地早在4万年前就有古人类活动了，比以前认为的人类进入青藏高原腹地的时间大大提前了。 |
