1 . 材料 即使是相隔数代的人，文字材料仍能使文明得以延续。各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的，由古可知今，由今可知古。“谁把思想局限于现在，谁就不能了解当今的现实”。密芝勒在《人民》一书的开篇如是说。在密芝勒之前，莱布尼茨就已着手研究历史，他说：“必须在事物过去中找到它的根源，唯有了解事物的原因，才能更好地了解其实际状况。”
对现实的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。从某种意义上说，有关当今的知识往往能以一定的方式更为直接地帮助我们了解过去。古代文献所记载的情景，要依靠想象力才能拼接成形。我多次读过或叙述、描绘过战争，可在我亲身经历可怕而令人厌恶的战争之前，我又是否真正懂得“战争”一词的全部含义呢？军队被包国，国家遭惨败，究竟意味着什么呢？在我亲身感受到1918年夏秋胜利的喜悦之前，我是否真正理解“胜利”这美丽的词汇所包含的全部意义呢？最终，人们总是自觉或不自觉地借用日常生活经验，并加以必要的取舍，赋予新的色彩来再现历史。
——摘编自[法]马克·布洛赫（历史学家的技艺》
围绕“古与今”这一主题，从表中提取信息，自拟论题，并结合中国史知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。）
材料 如表所示为中国古代服饰文化发展的概况。
| 时期 | 概况 |
| 西周 | 形成中国最早的冠服制度，服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩，体现出尊卑等级。 贵族在不同的场合下，穿的衣服也各不相同 |
| 春秋战国 | 各诸侯国、各民族的服制多样，与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，是古代历史上一次重要的服制变革 |
| 秦汉 | 服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展，服饰的装饰丰富，丝织品的色彩艳丽 |
| 魏晋南北朝 | 胡服流行，其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革，一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性，往往袒胸露臂，披发跣足 |
| 隋唐 | 服饰色彩艳丽，重装饰，女子着装开放。胡服与外国服饰流行 |
| 宋代 | 着装趋于拘谨保守，色彩不再艳丽，风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅 |
| 元 | 服制混乱，汉服与胡服既并行不悖又相互融合 |
| 明 | 服制沿袭唐制，禁胡服。明中叶以后，服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽，重装饰。棉布成为主要衣料 |
| 清 | 强制推行剃发易服，强迫汉人改穿满族样式的服装 |
——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》
提取材料信息，围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）材料 如图是中国共产党建立至中华人民共和国成立间部分重要会议示意图
材料 第二次世界大战后、世界和平发展模式促进了时代主题的政变，确保了战后世界整体和平的出现，也带来了人类社会财富的极大繁荣，以和平而非战争、征服的方式把世界日益联为紧密的整体。但在全球化时代的今天、世界发展模式也并非尽善尽美，如它是建立在和平的基础上、以和平的方式求发展，但这种发展是不均衡的。
——摘编自朱大伟《第二次世界大战与战后世界发展模式转换》
结合所学知识，提取材料中任一或整体观点，自拟论题并加以论述。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）材料 美国的科技进步与城市发展
| 城市发展的阶段 | 时间 | 技术进步 |
| 前期 | 19世纪以前 | 人力与畜力；航海贸易 |
| 中心化阶段 | 19世纪前期 | 蒸汽机使用和运河建设 |
| 19世纪中叶 | 蒸汽机车和铁路 | |
| 19世纪晚期 | 高架铁路、电车及地铁 | |
| 蒸汽和电力广泛使用 | ||
| 钢架建筑技术发明及电梯使用 | ||
| 郊区化阶段 | 19世纪末20世纪初 | 福特式生产；电报、电话发明 |
| 20世纪20年代起 | 汽车大量使用及高速公路网形成 | |
| 20世纪80年代后 | 计算机、互联网、人造卫星 |
时代中的旗袍变革
旗袍，源于满人长袍。起初，宽腰直筒，便利耕牧征战。不仅如此，为实现身份区分，满人贫民旗袍多为不开衩或两开衩，皇帝所着旗袍为四开衩。
20世纪初，新文化运动和西方思想的传播，推动了中国服饰的改变。旗袍开始融入多元化的西方流行元素，改变了传统宽松直筒的特点，更有助于凸显女性身材的曲线感。不仅如此，西方裁剪和缝纫技术的传入，使裁剪和缝纫技术更加立体。更凸显了中国女性的韵味和美感。
20世纪中叶，国内政局动荡不安，物质极为贫乏，旗袍在设计上开始摒弃传统的“华而不实”，追求简洁、轻便。如无袖旗袍开始流行，整体长度也不断缩短。这种趋势一直流行至抗战胜利。
建国之初，妇女穿衣服都学解放区的样子，鄙夷穿红戴绿的“资产阶级小姐”。“努力工作、艰苦朴素”是那时常挂嘴边的口号。人们对衣着美的追求似乎已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间。
随着改革开放的到来，中国发生了翻天覆地的变化，设计师将旗袍所孕育的韵味及特色与现代流行因素相结合，使旗袍款式更加多元化，推动中国旗袍走向国际舞台。
——摘编自张成义、李群英《中国旗袍造型艺术元素的审美演变及其文化传承》
以“时代中的旗袍变革”为题，写一篇历史短文。（要求：立论正确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰。）中国早期现代化
材料一
| 中国近代史大事年表 | |||
| 1840年 | 鸦片战争爆发 | 1915年 | 新文化运动开始 |
| 1851—1864年 | 太平天国运动 | 1919年 | 五四运动爆发 |
| 1856年 | 第二次鸦片战争爆发 | 1921年 | 中国共产党成立 |
| 19世纪60—90年代 | 洋务运动 | 1924—1927年 | 国民大革命 |
| 1894年 | 甲午中日战争爆发 | 1927年 | 南昌起义爆发 |
| 1898年 | 戊戌变法 | 1931—1945年 | 抗日战争 |
| 1898年 | 南通大生纱厂兴建 | 1940年 | 《新民主主义论》发表 |
| 1900年 | 八国联军侵华 | 1945年 | 抗日战争胜利 |
| 1911年 | 辛亥革命爆发 | 1946—1949年 | 解放战争 |
——摘编自《中外历史纲要（上）》
材料二 现代化是全人类社会发展的一个过程，从时间上来说不同阶段的现代化有不同的内涵，从空间上来说不同国家和地区的现代化有不同的特性。近代中国出现的现代化，从现代化全程性和整体性的角度来说也可称之为早期现代化。
——摘编自虞和平《中国早期现代化道路的三大特性》
结合中国近代史的相关史实，分析说明材料二中“中国早期现代化”的观点。材料 百年历史风云千头万绪，掌握其基本发展线索与脉络既有益也有必要。历史学家王红生在其著作《二十世纪世界史》中，力图通过如下一些概念建构阐述20世纪世界史的基本框架。
首先是“资本主义”。20世纪是资本主义继续发展的世纪。
第二个概念是“社会主义”。20世纪是社会主义的悲喜剧。
第三个概念是“民族主义”。民族主义思潮缘起于西方，20世纪成为东方社会思想的主轴。
第四个概念是“法西斯主义”。与资本主义、社会主义、民族主义等概念相比，法西斯主义是20世纪独有的概念。
——摘编自王红生《二十世纪世界史》
围绕20世纪世界史的一个或多个概念，结合相关史实，自拟论题，并加以阐述。（要求：观点正确，史论结合，表达清晰）材料 世界经济发展中心是指某一时期内经济发展活跃，能影响和带动世界发展的国家或地区，是世界经济的火车头和动力源。在人类历史的发展进程中，世界经济发展中心并非一成不变。在政治、科技、文化，军事等多重因素影响下，旧的经济中心被新的经济中心所取代，并不断重复这一过程。
| 时代 | 说明 |
| 亚洲时代 | 亚洲是世界文明的重要发源地之一。 |
| 地中海时代 | 代表世界海洋经济发展的第一阶段叫地中海时代，跨越奴象社会和封建社会两个时期。 |
| 大西洋时代 | 标志是地理大友现及国际贸易的形成。 |
| 太平洋时代 | 在国际经济关系粘局中，大西洋处在一个中心位置，这空集中了西欧和北美两大工业生产力群，它的经济引力场所及，影响了大半个地球。世界发展的重心正从大西洋转向太平洋。 |
材料 以下为新中国偶像时代变迁统计表。
| 时代 | 偶像 |
| 五六十年代 | 崇拜对国家有贡献的人和英雄人物，如：领袖人物毛泽东、周恩来，英模人物雷锋、王进喜、焦裕祿，革命英雄江竹、保尔·柯察金等 |
| 七十年代 | 崇尚科学报国和港台文艺明星，如：1978年报告文学《哥德巴赫猜想》的发表使数学家陈景润成为全国人民崇敬的对象，并引导年轻人对科学产生极大的热情；七十年代末以邓丽君为代表的港台流行歌曲和以琼瑶为代表的台湾言情小说在年轻人中广泛流传 |
| 八九十年代 | 八九十年代对“偶像”的理解逐渐宽泛，越出了一呼百应、全民崇拜的传统学习型偶像范围，增加了爱慕型偶像。这个年代的偶像崇拜代表有：创下“五连冠”的中国女排，身残志坚的张海迪，刘坛才俊北岛、舒婷、顾城，影视明星施瓦辛格、李小龙、成龙、四大天王，企业家比尔·盖茨等 |
| 二十一世纪 | 草根精英、选秀明星、体育明星、科技领军人物、IT财富传奇人物受到人们的追捧，偶像不再是“随大流”的东西，“自己喜欢就好”。但是互联网的高效快捷促使“秀”时代的明星采用各种手段对自己进行炒作，草根精英和网络红人“走红”时间大为缩短，数量剧增，这种氛围加剧了青年追求一夜成名的浮躁心态 |
