1 . 赛会吉祥物兼具宣传推广赛会精神以及展示举办国国家文化的作用。阅读材料，完成下列要求。

材料一   1990年北京亚运会吉祥物熊猫盼盼、2008年北京奥运会吉祥物之一福娃晶晶、2022年北京冬奥会吉祥物冰墩墩的形象，如图1、图2、图3所示。

——据国家体育总局网站

材料二   盼盼，寓意盼望和平、友谊，盼望取得优异的成绩。这个左手举着金牌，右手大拇指点赞的大熊猫，承载着中国人民的好客意向，更承载着国人的祝福。

晶晶天生身强力壮，代表奥运五环里黑色的一环。头部灰色，是蜿蜒起伏的万里长城和掩映在绿树丛中的四合院民居的颜色；脸部白色——玉的颜色，中国传统文化中吉祥如意的象征；整体黑色，最具包容与凝聚力的颜色，是高贵与稳重的象征。

冰墩墩，意喻敦厚可爱，契合熊猫整体形象，也象征着运动员强壮有力的身体、坚韧不拔的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。整体造型与航天员相似，头部外壳彩色抽象线条是冰雪赛道和5G先进技术的表达，左手掌心红色心形图案，体现我国张开双臂，以开放的姿态欢迎全世界的友人共享冰雪盛会。

——据王悠然《浅析奥运会吉祥物造型设计中的民族元素与时代精神》

根据材料并结合所学知识，提炼出一个论题，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）

2 . “市民文学”

14—17世纪，伴随着中、西方社会的变化，传统文学有了新突破。

中国古代市民文学形成于北宋，北宋时“坊郭户”单独列籍标志着市民阶层形成，市民文学也相应产生。宋元涌现出了小唱、话本、杂剧等市民文学，但此时多以说唱语体呈现。明清时期，市民文学成熟，人们转向对身边世态的关心，表现出自我意识的觉醒，出现了章回体长篇小说和短篇小说集。《水浒传》塑造了来自市民商贾和社会底层，追求自由的好汉形象。明代的“三言”“二拍”短篇小说集，是市民文学的典型代表。作者生活在江南地区，将商人、小贩、工匠作为小说的主角，且主人公名字出现在篇目上的多达95%。小说人物追求男女平等、婚恋自由；商人不再是追逐名利、为富不仁的“贱商”，而是重情重义的“儒商”，不少人还由农、由仕改商。

西欧在中世纪时期兴起了以手工业和商业为核心的自治城市。随之出现了叙事诗、抒情诗、市民戏剧等市民文学。14世纪以来，意大利人热衷于古典文化，并以恢复希腊罗马文化为号召，创立符合资产阶级需求的新文化，以人文主义为核心的市民文学兴盛。但丁的叙事诗《神曲》用民族语言写成，对意大利民族语言的形成和统一起了决定作用。彼特拉克的抒情诗《歌集》抨击教会，讴歌爱情，描写人的喜怒哀乐。薄伽丘的短篇小说集《十日谈》，批判了教皇、贵族、僧侣的虚伪荒淫、贪婪专横。16、17世纪后，欧洲出现了市民文学的热潮，英国莎士比亚的戏剧把市民文学推向了高峰。《哈姆雷特》《李尔王》体现了人文主义的政治理念和道德观；《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》《第十二夜》的女主角都追求爱情、勇于牺牲、反抗教会和封建压迫。

阅读材料，提取信息，结合所学，阐释14—17世纪市民文学的发展所折射出的中、西方时代特征。（要求：信息提取充分，史论结合，逻辑清晰。）

3 . 不同的历史著作呈现出不同的世界，阅读下列材料，回答问题

希罗多德《历史》	记述希波战争，涉及地中海、多瑙河外、两河流域、波斯……大体是希腊人已知世界的历史。
圣.奥古斯丁《上帝之城》	中古时代的西欧史学，等于基督教传播所及的世界。
伊本·赫勒敦《阿拉伯人、波斯人及柏柏尔人史》	当时以最渊博的“世界史”著作之一，内容以信奉伊斯兰教的阿拉伯诸国为主体。
加特勒尔《世界历史要览》	受理性主义思潮影响的世界历史著作。
19世纪中叶 兰克《世界史》	反映了西方殖民大国在世界上日益上升的支配地位。
20世纪初期汤因比《历史研究》	把世界历史看作是多种文明的生产和衰灭的历史，对欧洲中心论有所突破。
20世纪40年代斯塔夫里阿诺斯《全球通史》	更注重不同时代世界各地区的共同形势以及各文明之间的相互关系。
20世纪50、60年代苏联《世界通史》	具有和西方同类编著相区别的明显特色。

古今历史学家对世界历史有着不同的认识，从上表材料中提取两条或两条以上信息，围绕“世界史”观并运用具体史实予以论证（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   这种特殊形式的朝代，是在结束分裂局面以后，建立统一而有力量的政府，这个政府不仅可以有效地控制全国，并且在边疆也没有抗衡的少数民族政权，所以可以放手实行新的办法而不必有所顾忌。因为实行的办法过于离开现实，就会引起政治上的难题，而成为亡国的原因。这种特殊形式朝代的成因，统治者对于新环境的心理反应恐怕比其他的原因都重要。这种在纷乱后获得统一的成功，的确使人特别兴奋。这种过于兴奋的心理状态，可能影响到一个新的朝代的正常制度。

——-摘编自劳干《中国历史的周期及中国历史的分期问题》

根据材料并结合所学知识，指出材料所描述“特殊形式的朝代”中的一个，并说明理由。（要求：理由全面充分，持论有据，史论结合。）

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   1904年1月，《女子世界》在上海创办，它是妇女报刊的典型代表。其编者认为女子是国民之母，“欲普救中国，必先普救我女子”。下表是《女子世界》中部分文章的节选。

作者	文章名称	内容摘要
蒋维乔	《论中国女学不兴之害》	“女学不兴，则会戕其肢体，锢其智识，丧其德性”
自立	《谏言》	“女子要成为‘国民母’，首先得成为‘国民’，‘国民’是国家的一份子，是‘国家的百姓’”
丁祖荫	《说女魔》	“今日欲再造国民，必先造女子……欲祛病魔，必先强体魄”
张肩任	《急救甲辰女子之方法》	“练其胆识，练其身体，练其冒险耐苦之精神志气，使人人有军人之资格”
柳亚子	《松陵新女儿传奇》	“女权一倡，国势自盛，也不怕长蛇封豕的政府、雄狮猛鹫的强邻”
倪寿芝	《黎里不缠足会缘起》	“人类者兽类之进化也，进化愈早者，足愈大而发达愈强。今我同胞之嗜好，乃反是焉，诚不可思议之怪现象矣”
金天翮	《自由结婚》	“可笑那旧社会，全凭媒妁同情。……如今是婚姻革命，女权平等，一夫一妻世界最文明”
曾竞雄	《女权力强国之元素》	“女子者，强国之元素，文明之母，自由之母，国民之母。使弃其权利，而不知天职之当尽，黑暗无学术，并不知权利之谓何”

——摘编自谭红花《丁编〈女子世界〉（1904—1906）作者群体的女性观》

围绕材料信息，对《女子世界》中塑造的“女子”群体形象加以阐释。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 宋朝以来部分重要乡约摘要

朝代	制定者	名称	主要内容
北宋	吕大钧	《吕氏乡约》	以“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”为宗旨，规定了乡人在日常生活与交往中应当遵循的行为准则
南宋	朱熹	修订《吕氏乡约》	王“德业相劝”一条中加入“畏法令，谨租赋”
明朝	王阳明	《南赣乡约》	规定乡民共同遵守的一系列道德规范和行为标准，如规定不参加乡约者将罚银1两；设有约长、约副、约正等，职责明确
明朝	吕坤	《乡甲约》	将乡约、保甲纳入同一个综合治理体系中，以“约”为一个组织单元；官府在各约之上设监督管理机制来监管各约
清朝	陈秉直	《上谕合律乡约全书》	举行乡约的程序是：讲解完圣谕“敦孝悌以重人伦”等后，紧接着“读律”（讲解律法）

——摘编自陈忠海《乡约与乡村治理》

结合所学知识，围绕“中国古代乡约”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，不能照抄材料原文）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   面对异质文明之间的矛盾与冲突，西方文明强调非此即彼的“零和博弈”，崇尚“弱肉强食、物竞天择”的达尔文主义“丛林法则”，充分体现在了美国学者亨廷顿提出的基于“自我中心主义”惯性思维的“文明冲突论”中。而中华文明自古以来就形成了“华夷无间”的族类观念，无论哪个族群都把“天下一家”作为终极目标。体现“和合”理念，倡导“和而不同”，当今倡导的人类命运共同体理念，更提出了以文明共存与适应来应对文明冲突与差异的中国方案。

——摘编自张权等《从“文明冲突论”到人类命运共同体》

根据材料，拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：明确写出所拟论题，史论结合，持论有据，论述充分，表述成文、逻辑清晰。）

8 . 史学理论与研究路径。

中国世界史学界在全球史领域提出了三种新的研究路径。第一种是吴于廑提出的整体世界史观，“强调从联系的、整体的高度把握世界历史的演进，以“分散到整体”概括其趋势，着重展示人类历史的横向剖面”。第二种是罗荣渠构建的现代化史观，“以生产力的发展和变革为立足点，认识到人类社会和文明发展的复杂性和多样性”“宏观地架构起‘一元多线’的历史发展框架”。第三种是彭树智和马克在进行的文明研究。彭树智的“文明交往论”，构建了“认识、理解全球化文明历程的思维坐标和理论平台”；马克森主编出版了《世界文明史》，提出文明史虽然和通史很难分开，但“文明史不同于世界史，它所研究的单位是各个文明，是在历史长河中各文明的流动、发展、变化”。这三种研究路径被视作“中国世界史学界20多年来的进步和成熟的标志”。可以说，这是中国全球史理论与方法发展过程中的重大成果。

——摘编自董欣洁《中国全球史研究的理论与方法》

选取一种全球史研究路径，拟定一个论题，并结合史实对所拟论题进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   当一个人口众多的国家，个人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587年，是为万历（1573年—1620年，明神宗年号）十五年，岁次丁亥，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是分无善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴，是历史上一部失败的总记录。

——摘编自《万历十五年》

根据材料并结合所学明代历史的知识，围绕明朝历史特征自行拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   1770—1810年英国主要运河体系的发展情况

（注：所谓运河体系，不是指单一的一条或者几条运河，而是指一系列的彼此联系的把主要大运河沟通起来，然后给一些地方提供它们原来所没有的水路交通设施。）

——（英）杰拉德·特恩布尔《运河、煤炭与区域经济增长》

材料二   （英国）一些小村庄也因为地处交通要津而发展起来了。1760年，桑奇·布鲁克运河开通的时候，圣·海伦还是一个小村庄，但是十年过后，首先是一个玻璃制造厂建立了，不久，一个炼铜厂又建立了，圣·海伦就慢慢发展起来了。

——摘编自（英）查尔斯·哈德菲尔德《运河时代》

材料三   下表是1801年、1841年运河附近部分城市的人口变化情况表

城市	运河通航时间	人口（千）
		1801年	1841年
巴思	1760年以前	33	53
伯明翰	1772年	71	183
布拉德福德	1774年	13	67
剑桥	1760年以前	10	24
卡莱尔	1823年	9	22

——摘编自（英）查尔斯·哈德菲尔德《运河时代》

根据材料并结合所学知识，就“交通建设”与“城市发展”的关系提炼一个主题，并进行合理的历史阐释。