材料二 战后，新兴民族独立国家为维护国家独立、发展民族经济，宣布奉行“和平中立”和不结盟政策。从20世纪50年代起，一些亚非民族独立国家领导人根据世界上存在着两大对立集团的现实，自称为“第三集团”或“第三种势力”。60年代，“第三世界”概念广为流行，也为广大发展中国家所接受。70年代初，毛泽东发展了“第三世界”概念，指出“第三世界”还应包括除亚非拉地区以外的发展中国家和坚持反霸的发展中的社会主义国家。1974年，邓小平同志重申，“中国属于第三世界”。由于第三世界国家本身存在的弱点，以及殖民主义留下的种种祸根，加之超级大国设置的种种障碍，使其在发展过程中遇到许多困难和挑战，但任何人也阻挡不了第三世界崛起的步伐。
——摘编自黄若迟《第三世界的崛起及其在国际事务中的地位和作用（上）》
(1)根据材料并结合所学知识，指出第三世界崛起的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，简评二战后第三世界的崛起，并分析中国在第三世界崛起中所起的作用。
材料 在战国秦汉时期，赐爵制和官僚制并非合二为一、官、爵关系一直在发生变化，如下表所示。
| 时代 | 基本特征 | 相关记载 | 出处 |
| 秦国 | “无官不爵” | 于是免武安君（白起）为士伍。 | 《史记·白起王翦列传》 |
| 秦朝 | 官、爵分为二途 | 上造以下到官佐、史毋（无）爵者。 | 《睡虎地秦墓竹简》 |
| 西汉 | 以官秩定爵位 | 赐吏六百石以上爵五大夫，勤事吏二级。 | 《汉书·元帝纪》 |
| 东汉 | 爵的政治意义逐渐丧失 | 近世赏人，皆不由等级从，无爵封，无列侯，原其所以，爵废故也。 | 《太平御览》 |
——摘编自卜宪群《秦汉官僚制度》
(1)根据材料，概括战国、秦汉时期官爵关系的变化（不得照抄原文）。(2)根据材料并结合所学知识，分析战国、秦汉时期影响官爵关系变化的因素。
材料一 档案馆库作为中国文化的组成部分，其历史源远流长。鸦片战争后，特别是到了民国时期，随着社会政体和经济文化发生的巨大变化，我国古代档案管理机构体系被打破，此时的档案管理机构逐渐开始呈现社会性，不再仅是国家政权机构的统治工具，设置档案机构的社会实践领域也开始扩展。在中央和地方，机关档案管理机构普遍建立，并形成了一定体系，还出现了第一个近代国家档案馆，即文献馆。文献馆是我国近代第一个国家档案馆，它不同于近代的机关档案室，是一个专门管理历史档案的文化事业机构，它的诞生与明清档案的整理有着十分密切的关系。此外，在企业当中也开始设立了保管文书和技术档案的专门机构。
——摘编自丁海斌，刘卉芳《中国近现代档案管理机构发展演变研究》
材料二 1954年11月8日，一届人大常委会第二次会议根据国务院总理周恩来的提请，批准国务院设立直属机构——国家档案局。消息在报刊发表后，引起全国档案工作人员的欢欣与拥护，大家纷纷对国家档案局的诞生表示祝贺。国家档案局成立的决定，证明了中国人民与政府万分重视档案工作。国家档案局的成立，表明中国档案工作已经有了明确的方向，走上了康庄大道。国家档案局的成立还意味着向全国宣告档案文件是国家与人民的宝贵财富，档案文件也将为人民利益与国家建设而服务。国家档案局的成立，又一次以事实向全世界证明了人民民主国家制度的优越性。反动统治者在几十年来也没有做起来的事，我们却在新中国成立以后仅五年，就实现了成立全国档案领导机构的意愿。
——摘编自吴宝康、程桂芬《中国近现代档案史稿》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国近代档案管理的特点，并分析其影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识，相较于中国近代说明新中国档案管理的进步之处，并分析其主要原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中国近现代档案管理的认识。
材料一：雅典卫城是祭祀雅典守护神雅典娜的神圣地，1987年被列入《世界遗产目录》。帕特农神庙是雅典卫城的主体建筑，其规格和材质使其成为一座突显了雅典人财富、权力、品位与虔诚的历史遗迹。1975年，希腊政府启动了系统的雅典卫城修缮工程，建立了由跨学科顶尖专家组成的“雅典卫城保护委员会”，并提出“雅典卫城修缮计划”加以统筹。
——邱德华《建筑艺术赏析》
材料二：巴尔干民族为实现各自的伟大梦想坚持不懈的斗争，为巴尔干此后三十年的混乱局势埋下了隐患，尤其是俄国和欧洲为了各自的利益，分别站在巴尔干冲突国家的各自一边，使得局势更加复杂。19世纪，欧洲列强包括俄国、奥匈帝国、英国、法国、德国和意大利纷纷觊觎奥斯曼帝国的“遗产”。
——师敏《巴尔干问题及其根源》
材料三：二战后，在的里雅斯特领土归属和建立巴尔干—多瑙河联邦问题上，苏南双方的矛盾逐渐公开。1948年6月，在南共未与会的情况下，欧洲共产党和工人党情报局根据苏共的意图，通过了谴责南共的决议，无辜将它开除出情报局。6月29日，南共发表声明，对此反驳。苏南冲突后，南斯拉夫于20世纪50年代逐步创立以自治制度为核心的社会经济政治制度。为应对严峻的国际处境，南斯拉夫采取“守中道”的外交政策，从而“使南斯拉夫在世界事务中获得了前所未有的地位，使铁托作为国际政治家而享有一种独特的威望”。苏南冲突的发生打破了斯大林的神话传说，是东方阵营的第一次分化。
——张海霞《苏南关系研究（1918-1953）》
(1)根据材料一，结合所学，指出保护和修缮雅典卫城应遵守的思想，并阐述帕特农神庙成为雅典卫城主体建筑的理由。(2)根据材料二，指出巴尔干问题产生的根源。结合所学，试举一例说明巴尔干问题对国际形势产生的影响。
(3)根据材料三，结合所学，指出苏联和南斯拉夫冲突的时代背景，分析苏联和南斯拉夫冲突的历史影响。
材料一：在楚辞中，奇美的想象创造了屈原美的人格。屈原希望在楚国实现他的“美政”理想，为此，他在服饰、行为、生活、环境、精神世界等各个方面都突出“奇美”二字。他在诗中写道：“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑”；“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”
——摘编自王纪人《大学语文基础》等
材料二：杜诗中辉煌的现实主义诗篇“三吏”、“三别”就反映了当时农村经过战争破坏的萧条衰败的景象。杜甫写战争灾难，不光是诅咒，他的思想感情非常复杂，对唐每一次正义战争的胜利，他都欣喜若狂。身处时代紧急转变的关头，他身不由己地卷入了社会底层，跟人民群众同命运共命运，“向来忧国泪，寂寞洒衣巾”；“穷年忧黎元，叹息肠内热”。有诗论家评价杜诗指出：“杜子美之于诗，实集众家之长，适当其时而已”。
——钱学《李白、杜甫诗歌的不同风格》
材料三昆山腔自《浣纱记》问世而崛起于戏曲舞台上以后，作家辈出，作品繁多，它们促使昆山腔的演出及流传达到了一个极盛的时期。从万历至清中叶，可以说是昆山腔剧种的黄金时代。颐和园在光绪年间重建时，与清漪园的最大区别，就在于颐和园多了一座大戏楼。而标志着京剧成熟的演出规模和代表人物，都在大戏楼的建筑和大戏楼当时的演出活动中体现了出来。宫廷舞台之设计建造的科学和华丽，成为当时世界上最好的舞台。
——摘编自《京畿重地北京》《昆曲欣赏读本》等
(1)根据材料一，结合所学，指出屈原“美政”理想的内容。分析屈原的作品风格形成的政治与文化背景。(2)根据材料二，结合所学，分析杜诗艺术风格形成的原因，并指出杜诗在中国文学史上的地位。
(3)阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①指出《浣纱记》的作者，列举两部“黄金时代”的新剧目。概述《浣纱记》问世后至清初，昆山腔发展的过程。②指出颐和园内“大戏楼”的名称。概述京剧形成的特点及过程。
材料 公元前154年（汉景帝三年），吴王刘濞联合楚王刘戊、胶西王刘印等七国发动叛乱，打出“诛晁错、清君侧”的旗号。景帝于是升周亚夫为太尉，领兵平叛。此时叛军正在猛攻梁国，但周亚夫并不想直接救援，他向景帝提出了自己的计划：“楚军素来剽悍，战斗力很强，如果正面决战，难以取胜。我打算先暂时放弃梁国，从背后断其粮道，然后伺机再击溃叛军。”景帝同意了周亚夫的计划。梁国被叛军轮番急攻，梁王几次向周亚夫求援，周亚夫都不为所动。但他却暗中派军截断了叛军的粮道，还派兵劫去叛军的粮食。几天后，叛军大举进攻军营的东南，但周亚夫却让部下到西北去防御。结果在西北遇到叛军主力进攻，由于有了准备，所以很快击退了叛军。叛军因为缺粮，最后只好退却，周亚夫趁机派精兵追击，取得胜利。这次叛乱经三个月就很快平定了，战争结束后，大家纷纷称赞周亚夫的用兵之道。
——摘编自《汉书·周亚夫传》
(1)根据材料并结合所学知识，概括周亚夫平定七国之乱的基本做法。
(2)根据材料并结合所学知识，说明周亚夫能够平定七国之乱的主要原因。
材料 赵武灵王即位时，齐秦两强对峙，强邻逼境，胡人骚扰，面对严重的内忧外患，推行了“胡服骑射”改革。改革初期，反对“胡服”者颇多﹐为此赵武灵王与朝臣展开了一场大讨论，初步统一了思想，对依然反对改革的宗室大臣则是不断游说。赵武灵王在说服别人的同时，自己也以身作则，换上了被中原百姓鄙视的短裤小褂。“胡服”改革成功后，赵武灵王就带头练习骑马射箭。他带领部队攻克水草丰美﹑地域辽阔，有骑射传统的原阳（今呼和浩特东），在这里试点骑射改革。赵武灵王在全国特别是北方靠近胡人地区的百姓中广泛招募善于骑射的人，并改部分步兵为骑兵，收编边疆游牧民族的骑兵，组织了强大的骑兵队伍。同时，他通过在代地经营胡马和迫使林胡王献马等渠道﹐获得大批良马，更换了原来的军队装备。赵武灵王亲自训练骑兵，并使骑兵成为军队的主力。
——摘编自许今朝《赵武灵王推进“胡服骑射”改革的艺术》
(1)根据材料并结合所学知识，概括赵武灵王“胡服骑射”改革的背景及主要措施。
(2)根据材料并结合所学知识，分析赵武灵王“胡服骑射”改革成功的原因。
材料 《史记》记载，年轻时的郭解是一个漠视法律、作奸犯科、扰乱社会秩序的不法分子。但成熟后，他“更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望”，逐渐受到人们仰慕。郭解迁徙时，人们送钱一千余万为其送行；郭解入关后，关中豪杰都争相与其交朋友；郭解逃亡中，临晋籍少公助其出关，并在官吏追问时为其仗义自杀。虽然郭解身上缺点、污点明显，但司马迁更看重他转变后表现出的轻利尚义、缓人之急、救人困厄等侠义精神，因而对其结局充满同情。
《资治通鉴》中，司马光引用班固之言，歌颂自古以来这种井然有序等级秩序的合理性，人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头，抨击“大夫世权，陪臣执命”和战国四君子“皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼”的无耻行径，坚决反对郭解“驰骛于闾阎，权行州域”此等权利滔天的社会现象。
——摘编自车淼淼、尚小雨《论“两司马”的汉代三游侠书写》
(1)根据材料并结合所学知识，比较“两司马”对郭解评价的不同及其原因。(2)根据材料并结合所学知识，简析侠义精神对当代的启示。
材料一 古代大体都是官办的学校，为政治制度的一部分，和选举制度有关。其非官办的，亦或具有学校的性质，如书院是。至于不具学校形式的，则有：（一）私人的从师读书，（二）或延师于家教授。其教授的内容，亦分为两种：（一）是以应科举为目的的，可谓士人所受的教育。（二）又一种，但求粗知文义，为农、工、商家所受的教育。前者既不足以语于学问，后者又不切于实用。这是因为从前对于教育，无人研究，不过模模糊糊，蹈常习故而行之而已。至清末，变法以来，才有所谓新式的教育，就是现行的制度。大学毕业视同进士，大学预科、高等学堂毕业视同举人。中等学校以下，分别视同贡生及附生等。这还带有政治的性质。民国时代，把奖励章程废去，才全和科举绝缘。
——摘编自昌思勉《中国通史》
材料二 新中国成立以来，党和国家一直把“培养全面发展的人”作为我国教育方针的重要内容。新中国成立初期，国家百废待兴，党和国家提出了以德智体美为主的人才培养目标要求。“三大改造”时期，党和国家提出要培养积极参加社会建设和保卫祖国的全面发展的新人。党的十一届三中全会后，提出了“四有”新人理论，促进社会主义精神文明进一步繁荣与进步。党的十八大后，在新的历史形势下，党和国家提出要实现教育现代化，建设教育强国，走教育高质量发展之路，党和国家提出五育并举的教育方针。新中国初期提出的德智体美四育到“三大改造”完成后回归到德智体三育，从德智体三育又逐渐发展到德智体美劳五育并举的教育方针。
——据傅海燕《从新中国成立到党的二十大：全面发展教育政策的演进及其启示》
材料三 纵观新中国成立70年来教育的发展，我们取得了举世瞩目的成就。由半殖民地半封建教育向新民主主义教育、进而向社会主义教育的转变，由为政治服务的教育向为现代国家建设、经济发展、社会进步和人民需要服务的教育转变，由适应计划经济体制的教育向适应乃至促进社会主义市场经济体制的教育的转变，由移植模仿为主的导入式教育向自主探索、创造的开放型教育的转变，尤其是由教育的贫国弱国向教育的自足之国乃至大国强国的转变，为全人类提供了经济落后、人口众多、幅员辽阔、差异悬殊的教育现代化后发国家的发展模式。
——摘自王明建等《新中国70年的教育成就》
(1)根据材料一、二、概括新旧中国教育方针的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析新旧中国教育方针呈现不同特点的背景。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简析新中国取得教育成就的历史经验。
材料 卢永根（1930年—2019年），华南农业大学原校长，中科院院士，著名水稻遗传学家。他一生致力于水稻的遗传育种研究，其相关研究被学界认为是目前对栽培稻杂种不育性和亲和性比较完整、系统的新认识，在理论上有所创新，对水稻育种实践具有指导意义。他带领研究团队共选育出作物新品种30多个，累计推广面积超过1000万亩。从1983年开始，卢永根担任13年的华农校长。他打破学校面临的人才断层困局，给有能有为的年轻人拓展了广阔天地。作为一名老党员、老教师，卢永根同样以他的一腔爱国热情去教育和感染他的研究生、青年教师和出国学习访问的学者。温思美、彭新湘等一大批优秀的青年科技人才，也正是在他的感召下，放弃了国外的优越生活，回到祖国，来到华农，成为各自研究领域的中坚力量。2017年3月，卢永根院士及夫人徐雪宾教授将毕生积蓄合计880余万元全部捐赠给华南农业大学，成立“卢永根·徐雪宾教育基金”，用于扶持农业教育事业。
——摘编自《光明日报》
(1)根据材料，概括卢永根院士的主要贡献。(2)根据材料并结合所学知识，分析卢永根院士身上所体现的时代精神。
