材料 随着国民经济的恢复，战争年代发行的第一套人民币逐渐不能适应社会发展。经过两年多准备，中国人民银行发行了第二套人民币。该版纸币采用传统凹印技术，具有版纹深、墨层厚的优点；正面为汉字和数字面额，背面为蒙古文、维吾尔文、藏文面额，起到了“好看、好认、好算、好使”的效果。
第二套人民币纸币一览表
| 券别 | 图案 | 主色 | |
| 正面 | 背面 | ||
| 壹分 | 汽车 | 国徽等 | 茶、米黄 |
| 贰分 | 飞机 | 国徽等 | 蓝、浅蓝 |
| 伍分 | 轮船 | 国微等 | 墨绿、浅翠绿 |
| 壹角 | 拖拉机 | 国徽等 | 棕、黄、浅草绿 |
| 贰角 | 火车 | 国微等 | 墨、绿、浅紫粉 |
| 伍角 | 水电站 | 国徽等 | 紫、浅紫、浅蓝 |
| 壹圆 | 天安门 | 国徽等 | 红、黄、粉紫红 |
| 贰圆 | 宝塔山 | 国微等 | 深蓝、土黄、灰蓝 |
| 叁圆 | 井冈山 | 国微等 | 深绿 |
| 伍圆 | 各民族大团结 | 国微等 | 酱紫、橙黄 |
| 拾圆 (后续增加) | 工农像 | 国徽、多色牡丹等 | 黑 |
——摘编自孟建华《中国货币简史》
结合所学知识，对上述材料加以解读。(要求：判定发行时代，解读逻辑清晰、认识充分。)材料 十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，从此马克思主义在中国扎下根来。下表是新民主主义革命时期的三个相关主题及其场景：
| 主题 | 场景 |
| 翻译者让更多人品尝到真理的味道 | 浙江义乌分水塘村，《共产党宣言》的第一个中文全译本1920年在此问世。完成这项事业的学者陈望道“费了平时译书的五倍功夫”，精心翻译《共产党宣言》。马克思主义著作在中国的翻译、研究与传播。是马克思主义中国化必不可少的一步 |
| 重视调查研究，反对“本本主义” | 1930年5月，江西赣州寻乌县，毛泽东在此做了一项社会调查。调查共进行了十多天，包括当地苏维埃干部、杂货店主、手工业者、贫民等不同职业与经历的11人参与毛泽东主持的调查会，毛泽东认真记录下他们的陈述，日后整理出了8万多字的《寻乌调查》 |
| 马克思主义中国化第一次历史性飞跃 | 抗日战争时期，毛泽东相继写下了《实践论》《矛盾论》《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》等文章。要求在党内树立马克思主义的作风。1945年，党的七大将毛泽东思想确立为党的指导思想并写入党章，马克思主义中国化实现了第一次历史性飞跃 |
——摘编自陈彧之《马克思主义中国化的三个场景》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）材料 清朝以前，我们中原地区跟各个边疆地区关系长期以来就很密切了，不但经济、文化方面很密切，并且在政治上曾经几度和中原地区在一个政权统治之下。……随着历史的发展，边区各族和中原汉族之间的关系越来越密切了，形成了一种相互依存的关系。到了17世纪、18世纪，历史的发展使中国需要形成一个统一的政权，清朝正是顺应了历史发展的趋势。从整个中国古代史来说，清朝是中国作为一个统一多民族国家形成过程中的最后阶段。清康熙、雍正、乾隆三朝，是清朝实现全国统一的重要时期。作为一个边疆民族，为了达到统治全国的目的，康熙、雍正、乾隆三帝接受并极力倡导“大一统”的思想观念，成为其完成统一事业的思想基础。清朝的统一，实际上是先统一了满族地区，即广义的满洲； 再统一汉族的地区，即明王朝的故土； 再统一蒙族地区和蒙族所统治的维藏等族地区。清朝政府在继承中国历代疆域的基础上，进一步完成了对边疆地区的统一，对边疆地区行使主权，进行有效的管辖，奠定了中国疆域的版图。
——据谭其骧《历史上的中国和中国历代疆域》和成崇德《清代前期边疆通论 (上) 》整理
根据材料，归纳观点并结合所学知识进行阐释。(要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰)材料 20世纪20年代中国报刊新闻标题摘编
| 时间 | 标题 | 报刊 |
| 1920年3月31 日 | 北大男女共校以前的我和以后的我 | 《晨报》 |
| 1920年4 月8 日 | 荒谬绝伦之皋鸿铭 | 《民国日报》 |
| 1923年2月7日 | 京汉铁路罢工事件 | 《商报》 |
| 1924 年1月27 日 | 广州国民党代表大会纪 | 《申报》 |
| 1925 年6月25 日 | 沙面英兵枪杀巡行民众之大惨剧 | 《广州国民日报》 |
| 1926年12月20日 | 电车上的五分钟 | 《申报》 |
| 1927年3月2日 | 关东早婚陋俗 | 《大公报》 |
——摘编自周伟《时代印记》
结合所学中国近代史知识，择取材料中的有关时事，拟定一个主题，并加以阐释。(主题正确，史实准确，逻辑严谨)材料 濒临破产的浙江海盐衬衫厂，虽说只是个有300多名职工的小厂，但是到了1980年就已经到了退休金无处可支的地步，年产四五十万件衬衣竟有一半堆在仓库里。为此步鑫生一当上厂长首先在车间实行了“联产计酬制”，也就是你做多少衬衫，就拿多少工钱，上不封顶，下不包底。其次是抓质量，若做坏一件衬衫，就要赔两件。“你砸我的牌子，我砸你的饭碗”，此话由步鑫生说出后曾经风靡一时。再次是规定请假不发工资，若真生病要由他来决定是否补贴。果然，在步鑫生带领下，小厂打破了“大锅饭”，进行全面改革，企业飞速发展。1982年海盐衬衫厂以年生产一百三十万件衬衫的能力成为全省行业领头羊。固定资产从步鑫生接手的3万元增加到1982年的113万元。工厂出成绩了，可步鑫生自己却陷入了社会毁誉交加的争论漩涡中。不断有人告他的状，有人说步鑫生是资本家，特别是对请假不发工资一项认为是“不管工人死活，是破坏社会主义的优越性”。步鑫生的回答是“社会主义是干出来的！工钱，工钱，做工才有钱！莫非守纪律，讲效率是资本主义企业的专利，我们社会主义企业注定是怠惰散漫的？”1983年11月16日，一篇《一个具有独创精神的厂长一记步鑫生》，出现在了中国各个党报的版面上，海盐衬衫厂一下成了改革明星，“步鑫生神话”轰动了全国。
——摘编自袁起、邹国良等《60年语录1949-2009》
根据材料提炼一个历史启示，并结合所学知识予以论证。（要求：立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）革故鼎新，集中展现了宇宙万物运动变化的基本规律，是中华优秀传统文化的思想精华，也是唯物辩证法革命批判精神的核心之所在。……在五四运动开启的波澜壮阔的革命浪潮中，在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密结合中，中国共产党应运而生，从根本上推动了中华文明的现代转型。
——杨奎《中华文明革故鼎新的精神特质及其时代价值》
根据材料，结合20世纪上半叶中国的相关史实，以“革故鼎新”为主题，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）材料 东汉末年至隋朝前期，中国北方地区除在较短时间内处于统一状态外，各政权更替频繁，社会长期处在分裂、动荡与战乱之中。此外，北方少数民族纷纷内迁，导致这一时期的人口在较长时间内呈大规模流动状态。与此同时，就生态环境而言，由于森林等植被较前代受到较为明显的破坏，人口相对集中的关中及中原地区民众的生活环境有所恶化。特别是这一时期的气候出现严重的异常现象，北方地区在较长时间内处于寒冷与高湿之中。就是在这样的背景之下，北方地区频繁暴发大规模疫情。
3-6世纪中国北方地区疫病暴发情况
| 朝代名称 | 时间跨度 | 疫情次数／次 | 疫情频度 |
| 东汉末年 | 20年（200年-219年） | 4 | 5.00 |
| 三国时期（曹魏） | 45年（220年-264年） | 5 | 9.00 |
| 西晋时期 | 52年（265年-316年） | 20 | 2.60 |
| 十六国时期 | 69年（317年-385年） | 15 | 4.6 |
| 北魏时期 | 148年（386年-533年） | 19 | 7.79 |
| 东魏与西魏及 北齐与北周时期 | 47年（534年-580年） | 13 | 3.62 |
| 隋朝前期 | 19年（581年-599年） | 5 | 3.80 |
——摘编自王飞《3-6世纪中国北方地区疫病与社会》
根据材料并结合所学知识，围绕3-6世纪的疫病与中国北方社会，自拟一个具体的论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）材料 铅笔，是一种用来书写以及绘画素描专用的笔类，距今已有四百多年的历史， 世界铅笔产业长期由欧美等国家垄断。1933年，坚持实业救国的吴羹梅在上海集资 筹建了中国铅笔厂，制成了从笔芯到笔杆到油漆的“完全国货”的铅笔。抓住提倡 国货运动的有利时机，吴羹梅将“中国人用中国铅笔”印在铅笔上，增加了销路， 并用“鼎”字作商标名称，寓意顶住外国高档铅笔的倾销。在全国抗战期间，中铅 公司共生产5000余万支铅笔，承担起维持中国文教事业的重任。
新中国成立后，中铅公司成为第一批公私合营企业，1954年，中铅公司研制成 功国内第一批“中华”牌101型高级绘图铅笔，长期垄断我国高级铅笔市场的德、 美、日等国绘图铅笔逐渐销声匿迹。今天，中华铅笔制作铅笔种类已超过350种， 满足了不同的消费需求。2008年9月，“中华太空铅笔”伴随航天员租志刚实现了中 国人首次太空行走。
如今，中国铅笔出口量占全世界铅笔出口量的68%,是世界最大的铅笔出口国。 虽然超步较晚，但在欧美围困中诞生的中国铅笔制造业，却突破重围，绘就了一幅 中国制造面强不息、传承创新的时代画卷~
——摘编自黄金生《铅笔：容易被名字误解的“黑科技”》
提取材料信息，以“铅笔 ·缩影”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙 述完整立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰)我国古代谐圣数量众多，持续数千年，遍及社会各界，博大精深。诸圣文化可谓中华传统文化的主要源流、精神和灵魂，在一定意义上代表或反映了中华文化与文明。从古至今，从国内到国外乃至世界范围都产生了重要的影响、辐射和引领作用。
有学者经过搜集、分析、整理，将古代诸圣作如下归类：
| 类型 | 依据 | 内容 |
| 一 | 就诸圣历经的时期而言 | 夏商周时期，如车圣奚仲、军圣（武圣、谋圣）姜子牙；春秋时期，如道圣（哲圣、老圣、大圣、智圣）李耳；春秋至战国，如亚圣孟轲；东汉至三国，如谋圣（计圣）诸葛亮；唐朝，如诗圣杜甫；北宋，如版圣（印圣）毕升；南宋至元，如织圣（棉圣）黄道婆；明朝，如心圣王守仁、航圣郑和。 |
| 二 | 就诸圣出生地而言 | 数量名列前茅的是：中华传统文化重要发祥地——河南最多，如忠圣（武圣）岳飞；其次是山东，如至圣（天纵之圣、文圣）孔丘；河北，如儒圣董仲舒；湖北，如琴圣伯牙；陕西，如易圣姬昌；山西，如义圣（武圣）关羽。 |
| 三 | 就诸圣的身份、成就、事业和职业而言 | 政治家，如法圣李悝；思想家，如墨圣墨翟；军事家，如兵家亚圣吴起；经济学家，如商圣范蠡；理学家，如理圣朱点；发明家，如纸圣蔡伦；宗教方面，如僧圣玄奘。 |
——据杨文棋《博大深远：基于我国古代诸圣的中华文化影响》整理
在上述三种类型中任选其中几位圣者，结合所学知识，自拟论题，展开论述。（要求：观点正确，史论结合，表述成文）材料 《人民画报》创刊于1950年7月，是新中国出版的第一本面向世界的综合性摄影画报。其封面多为独具时代特色的摄影作品，记录了中华人民共和国各个历史阶段的重要事件，展示了社会发展变化的潮流，呈现出新中国的沧桑巨变，反映出不同时期中国人民的精神面貌。以下照片均截取自不同时期的《人民画报》封面图。
|
|
| 《合作社的打谷场》（局部） （1954年第8期） | 《人类第一批从北极登上珠峰的人，将五星红旗插上世界最高峰》（局部） （1960年第13期） |
|
|
| 《第29节奥林匹克运动会在北京开幕》（局部） （2008年第8期） | 《深圳：搞个不停顿 开放不止步》（局部） （2018年第6期） |
——据人民画报官方公众号《辉煌70年：画报封面与人民记忆》等整理
提取一幅或多幅照片中的历史信息，以“时代影像：感知中国，感动世界”为题，写一则历史短文。（要求：主题明确，史论结合，表述清晰）
