1 . 据《汉书》记载，汉武帝时，某一官员“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱…”这一官员的身份应是（     ）

A．丞相

B．郡守

C．县令

D．刺史

2 . 2020年，疫情突然来袭。面对危难，白衣“逆行者”、疫区“守护员”、最美“建设者”纷纷出现，无数个默默无闻的“小人物”，筑起了生命健康的防护墙；爱心口罩、爱心蔬菜、爱心药物等，无数个暖人心房的“小举动”，描绘了同舟共济的画面。据此可知（     ）

A．社会主义核心价值观得到践行	B．精神文明建设取得巨大成就
C．艰苦奋斗精神是时代精神主流	D．我国爱国主义教育十分成功

3 . 秦、隋是两个短命王朝，却分别为汉唐盛世奠定了基础，它们共同的历史贡献是（     ）

A．建立了有利于巩固统一的制度	B．开辟了沟通南北经济的水上运输通道
C．修筑了大规模的军事防御工事	D．推行以思想统一服务于政治统一的统治

4 . 有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者实际上强调了（     ）

A．思想解放运动都具有明显地域性特征

B．文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同

C．人文主义者特别追求物质和感官享受

D．文艺复兴与宗教改革的社会基础不同

5 . 欧洲中世纪后期，在教会神学的笼罩下，产生了大学的世俗教育，出现这种状况的根本原因是（     ）

A．城市经济的复兴	B．教会势力的削弱
C．神学的广泛传播	D．传统教育的崛起

6 . 汉兴之初，崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了（     ）

A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整

C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

7 . 在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈，隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（　　）

A．佛教文化的中国化	B．艺术形式的多样化
C．中外艺术的交融性	D．艺术内容的时代性

8 . 某课题的中心词是“杜鲁门主义”、“欧洲一体化”、“日本崛起”、“中国振兴”、“苏联解体”。由此推断，该课题的中心内容最有可能是

A．从美苏争霸到美国霸主地位动摇	B．从两极格局到世界多极化格局的趋势
C．从经济区域集团化到经济一体化	D．从两极格局的形成到两极格局的瓦解

9 . 《十三行史料展》记述“几乎所有亚洲、欧洲、美洲的主要国家和地区都与广州十三行发生过直接的贸易关系。这里拥有通往世界各主要港口的环球贸易航线。……客观上造就了一个时期里著名的中西贸易中心和广州历史上令世上瞩目的经济文化的辉煌时代。”。鸦片战争前夕广州十三行的兴盛说明（     ）

A．小农经济开始解体	B．清政府积极寻求海外贸易
C．闭关锁国政策的松动	D．资本主义世界市场初步形成

10 . “六大公司统治着德国化学工业市场，它们组成两大集团……此后不久，它又吞并了两大独立的公司。”从生产关系的角度来看，这段材料所反映的本质问题是（     ）

A．化学工业发展迅速	B．工业生产竞争日趋激烈
C．垄断组织形成并不断扩大	D．工厂的规模不断扩大