中国古代中央集权体制发展线索表
| 状况 | 时期 | 主要表现 | |
| 加强地方管辖 | 调整中央机构 | ||
| 确立 | 秦朝 | 在全国推广郡县制 | ① |
| 巩固 完善 | 西汉 | 颁布推恩令；分设刺史；设西域都护府 | ② |
| 隋 | ∕ | 正式确立三省六部制 | |
| 唐 | 设置安西都护府、北庭都护府 | ③ | |
| 宋 | 由文官出任知州，并增设通判 | 实行二府三司制 | |
| 元 | ④ | 中书省、枢密院、御史台 | |
| 强化 | 明 | 地方设“都布按”三司 | ⑤ |
| 清 | 设伊犁将军、驻藏大臣、台湾府 | ⑥ | |
(1)依据表格提示信息，将下列字母按照表格填入相对应的序号后面。
A.设行省 B.设政事堂 C.废除丞相、权分六部
D.设三公九卿 E.设军机处 F.设中朝
(2)综合上述表格内容，概括中国古代中央集权体制发展的特征或趋势。
中国古代中央集权体制发展线索表
| 状况 | 时期 | ||
| 主要表现 | |||
| 加强地方管辖 | 调整中央机构 | ||
| 确立 | 秦朝 | 建立郡县制 | 设三公九卿 |
| 巩固 | |||
| 完善 | |||
| 西汉 | 创刺史制度；颁布推恩令；(西域都护府) | 设立__①__ | |
| 隋 | | 确立__②__ | |
| 唐 | 建立安西都护府、北庭都护府 | 设立__③__ | |
| 宋 | | 设三衙 | |
| 元 | 实行__④__ | 中书省、枢密院、御史台、宣政院 | |
| 强化 | |||
| 明 | 地方设三司 | 废除丞相、权分六部 | |
| 清 | 设伊犁将军、驻藏大臣、台湾府 | 设军机处 |
(1)依据表格提示信息，完善表格内容。
①____________；②____________；③____________；④____________。
(2)综合表格内容，归纳中国古代强化君主专制两种主要途径。
(3)综合表格内容，概括中国古代政治体制发展的趋势或特征。
| A．世卿世禄 | B．门第声望 | C．才能道德 | D．文化文章 |
| A．资本主义发展的规律 | B．世界历史的基本线索 |
| C．全球史观的研究应用 | D．日本近代化的特殊性 |
材料 所谓历史线索，是指人们在认识客观历史中形成的一种考察历史的观念，并把这种观念贯串于阐述历史的首尾，有似绳索贯串钱物，如唯物史观等等皆是。
——陈旭麓《陈旭麓文集》第二卷
结合世界近现代史，论述材料观点。(要求：观点明确，史论结合)
材料 下面是某大学教授关于中国近代史的讲稿目录：
第一讲 关于中国近代史线索的思考
第二讲 鸦片战争中的爱国与卖国
1爱国的要旨
2主战与主和
第三讲 ……
第四讲 论“中体西用”
第五讲 李鸿章与中国近代化
1李鸿章是中国近代开拓性的人物
2李鸿章也有爱国之心，民族主义之情
第六讲 ……
第七讲 “戊戌”与启蒙
第八讲 中国近代史上的革命与改良
第九讲 ……
第十讲 略论演化中的中国近代文化
第十一讲 秘密会党与中国社会
第十二讲 ……
根据材料并结合所学知识，对讲稿中的任意一处“……”进行补充或者为任意一讲添加子标 题，并说明理由。（要求：标题明确，补充或添加的内容及理由需观点正确，符合历史事实）
材料一 13-14世纪是英国农业发展的重要历史时期，其中一个重要的变化是农民逐渐拥有了自由劳动的权利。随后，获得个人自由劳动力的农民要求获得领主自营地的承租权。对个人劳动力的“所有”以及货币契约关系的进一步发展必然导致土地变为自由民的个人财产，小块土地所有制形成。随着资本主义租地农场这一崭新的土地经营方式首次在英国出现，传统农业变革终于找到了自己的归宿。17世纪的欧洲“农业革命”以一系列技术革新与革命而著称，其实它首先不是技术问题，而是所有权发展的革命。
——摘编自侯建新《社会转型时期的西欧与中国》
材料二 我国地区辽阔，经济落后，发展又很不平衡，加上农业生产不同于工业生产，一般是手工操作为主，劳动分散，生产周期较长，多方面受着自然条件的制约。这就要求生产关系必须适应不同地区的生产力水平，要求农业生产的管理有更大的适应性和更多的灵活性。在不同的地方、不同的社队，以至在同一个生产队，都应从实际需要和实际情况出发，允许有多种经营形式、多种劳动组织，多种计酬办法同时存在……凡有利于鼓励生产者最大限度地关心集体生产，有利于增加生产，增加收入，增加商品的责任制形式，都是好的和可行的，都应加以支持，而不可拘泥于一种模式，搞一刀切。
——摘自《关于进一步加强和完善农业生产责任制的几个问题》（1980年）
（1）根据材料一，概述英国农业变革的基本历程，归纳这一历程体现的主要线索。
（2）根据材料二，指出农业政策调整的核心内容和现实依据。
（3）综合以上材料，从历史影响的视角比较中英农业变革的主要异同。
材料一 在早期斯多葛（亚）学派看来……由于人的理性、灵魂与世界理性有同质性，人在理性命令下就有义务要求过一种社会生活。虽然按照伦理的最高要求，每个人应依自然而生活，他们对外界社会地位并不关心，也不积极参与社会变革，但是他们要求正义和普遍的人类之善，也必须充分应用于人类社会最低下的成员——奴隶。
——摘自彭艳崇《有限理性：早期斯多葛学派自然法思想及现代启示》
材料二 理性与浪漫是矛盾的两个方面，其中理性是主要方面，二者有对立也有统一。在建筑中，科学的理性总是处于支配地位，无论如何建筑都避免不了解决使用功能、结构、材料等诸多问题，而这些问题的解决则要归于科学理性的指导。浪漫为建筑注入活力，为理性骨架赋予血肉，使人的情感物化，使建筑呼应人的情感。
——摘自严铮《建筑中的理性与浪漫——从哲学史观的角度看待建筑》
材料三 到17、18 世纪，英国知识界围绕三个重大思想主题进行知识体系创新：第一，宇宙和物质世界的本质和支配法则是什么？第二，作为人类社会核心组织的国家和政府的起源、范围和目的是什么？第三，人类知识的起源、范围和限度是什么？牛顿和洛克用经典著作从三个不同领域共同诠释了理性的本质。牛顿的贡献使人们开始相信，存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则，凭借人类的理性方法完全可以认识这些法则。
——摘自邓云清《思想的时代——牛顿、洛克的思想及其生成》
（1）根据材料一和所学，概述斯多亚学派的主张。
（2）阅读材料二，从圣母玛利亚大教堂圆顶及教堂的修建目的角度，阐述“建筑中的理性与浪漫”。
（3）写出牛顿和洛克的经典著作。根据材料三和所学，概述两位名人如何围绕17、18世纪英国知识界的前两大主题诠释理性。
根据以上两条线索,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)
材料 《子夜》是作家茅盾于1932年间创作的长篇小说。这部作品以民族资产阶级吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的矛盾和斗争为线索，反映了1931年左右中国的社会环境。
小说梗概如下：
20世纪30年代初的中国社会，各种矛盾缠绕在一起。民族资本家吴荪甫对当时中国的工业充满了信心，他热心于发展家乡双桥镇的实业，并打算以双桥镇为基地建筑起他的“国家像个国家，政府像个政府”的“双桥王国”。期间，他与美帝国主义及官僚买办资产阶级代理人赵伯韬进行斗争，有时他根本不把赵伯韬放在眼里，要和他决一高低，但当他在金融市场失败后，且得知赵伯韬有美国老板撑腰时，却又表现得“再也振作不起来”，甚至产生了“有条件投降”的想法。最终，由于合股人杜竹斋的倒戈相向，吴荪甫发展民族工业的勃勃雄心破灭。
结合中国近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的近代中国某一历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）
