1 . 玛雅人笃信宗教，崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、玉米神等。太阳神居于诸神之上，被视为上帝的化身。此外，他们还推行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务，首都即为宗教中心。这些说明（     ）

A．玛雅祭祀活动与政治密切相关	B．宗教崇拜是国家统一的决定因素
C．玛雅人的生活充满着宗教色彩	D．太阳神在国家中的地位极其重要

2 . 唐初的三省制中，尚书省位在中书、门下两省之上，唐太宗时一方面有意减轻、以致架空尚书仆射的职掌，一方面委派亲信重臣主持门下省工作，更设立政事堂议政制度。这些做法的主要目的是（     ）

A．提高门下省地位防止宰相专权	B．加强审核职能以提高决策的科学性
C．尚书门下相互制约以维护皇权	D．整合尚书门下两省以提高行政效率

3 . 党中央所在地的变迁，见证了中国共产党在新民主主义革命时期不同阶段的光辉奋斗历程。其中，党中央提出“党的工作重心必须由乡村转移到城市”这一方针的地是（     ）

A．上海

B．江西瑞金

C．陕西延安

D．河北西柏坡

4 . 春秋时期，中原诸侯对南方的楚国从内心里看不起，认为是蛮夷之邦。到战国时期，特别是战国晚期，楚国就不再被视为蛮夷。这反映了战国时期（     ）

A．南方经济赶上北方	B．诸侯纷争逐渐缓和
C．华夏认同观念增强	D．夷夏矛盾基本解决

5 . 新航路开辟使“文明舞台限于亚欧大陆的格局归于终结，东西方开始进入了一个互相认识的全新时期”。材料中的“全新时期”的含义是（     ）

A．世界市场雏形出现	B．西方对东方的殖民掠夺
C．东方完全落后于西方	D．东西方文明间的冲突加剧

6 . 某国家国名意为“石头造的房子”,其统治范围一直延伸到赞比西河和现今南非境内。这一国家是（     ）

A．阿克苏姆

B．加纳

C．津巴布韦

D．阿兹特克

7 . “庄园的规模大小不等，有的庄园就是一个自然村落，有的包括好儿个村落。庄园里有封建领主的堡垒、教堂、农奴的茅舍，有铁匠铺、木工房、酿酒坊等各种手工作坊，还有牲畜圈、磨坊、菜园、池塘、树林、草地。”这段文字反映了（     ）

A．庄园大体上是一个开放式的经济实体	B．庄园大体上是一个以商品经济为主的经济实体
C．庄园大体上是一个自给自足的经济实体	D．庄园大体上是一个比较发达的经济实体

8 . 汉高祖发布求贤诏，广招德行贤明之人；吕后聘请商山四皓前来辅佐太子等，此后，便不断有皇帝征召士人来做官，被授予很高的官职，朝廷还常征聘文人学者到京师来做博士，皇帝亲自征聘便成为最为尊荣的仕途之路。材料反映了（     ）

A．察举制在汉朝初期就已经出现了

B．打破了阶层限制，实现了平民阶级的晋升

C．打破了血缘政治，加强了中央集权

D．汉初的无为而治思想逐渐发展为主流思想

9 . 中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言，重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化（     ）

A．推动了西方思想解放运动的发展	B．促成了欧洲近代封建社会的转型
C．在保存和传播西方文化上影响大	D．在沟通东西方文化方面作用重要

10 . 孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出，6世纪末7世纪初，在东亚大陆，隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使大和朝廷倍感“国际压力”；而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝，进一步加深了其“民族危机感”。这预示着（     ）

A．日本迫切希望学习隋唐的发展经验	B．新罗与唐朝友好关系造成严重威胁
C．国际形势发展需要进行社会变革	D．挽救统治危机以跻身东亚强国行列