1 . 下图所示是古代印度的一种制度。该制度揭示了古代印度

A．职业自由

B．法律平等

C．王权专制

D．贵贱分明

2 . 大约10000年前，农业开始发端，人类逐渐脱离起初的狩猎采集地，迁入更具永久性的定居地，图腾崇拜也从动物变为与人类生产更为密切的太阳、风、雨、大地等神明。这说明

A．早期人类文明源于图腾崇拜的变化	B．原始图腾变化推动生产方式的转变
C．早期图腾崇拜变化与农业发展相关	D．早期人类对神的崇拜逐渐趋于理性

3 . 1841年，看到英军炮火几乎炮炮皆准，参赞大臣杨芳认为其中定有邪术，他竟想出一条“以邪破邪”的妙计，遍收民间马桶，载于竹排之上，抵抗英军进攻，结果惨败。这反映了

A．国人反侵略斗争的开始	B．清朝官员的愚昧无知
C．中英军事力量对比悬殊	D．天朝上国观念的改变

4 . 德皇威廉一世派军队强行拆除了一座私人磨坊，被磨坊主告上法庭。令人吃惊的是，地方法院判决威廉一世败诉，不但要把那磨坊“恢复原状”，还必须赔偿由于拆毁房子造成的磨坊主的一切损失，威廉一世服从了法院的判决。这说明当时的德意志

A．民主与平等的观念深入人心	B．权力制衡得以实现
C．司法部门具有审判的独立性	D．司法对行政的制约

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在资本开拓世界市场的过程中，大工业国工人的不断“过剩”，大大促进了国外移民的流动和把国外变成殖民地、变成宗主国的原料产地的想法。因此，一种和机器生产中心相适应的新的国际分工产生了，它使地球的一部分成为主要从事农业的生产地区，服务于另一部分主要从事工业的生产地区。马克思指出，在开拓世界市场的过程中，“资产阶级使乡村屈服于城市的统治”，“使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方”。

——摘编自曾庆伟《两种“中心一边缘”理论：世界市场与经济世界》

材料二   无产阶级从诞生的第一天起，就展开了反对资产阶级的斗争。最初，他们的斗争常常是破坏机器、捣毁工厂。后来他们逐渐认识到，失业和贫困的根源不在于机器的使用，而在于资本家的剥削和压榨。于是，无产阶级反对资产阶级的斗争水平逐渐提高到新的层面——通过罢工、起义等斗争方式迫使资本家提高工人的经济待遇和政治地位。宪章运动就是这些斗争中很有代表性的重大事件。由于缺乏科学理论的指导，宪章运动在当时没有取得成功。后来随着资本主义生产力的进一步发展，1848年无产阶级革命理论诞生并传播开来。

——摘编自《国际工人运动与马克思主义的诞生》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明两次工业革命在世界市场形成过程中的作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出1848年诞生的无产阶级革命理论并分析这一理论产生的原因。

6 . 观察第一次工业革命时的英国社会新现象（如下图所示）。该现象表明，英国

A．社会的贫富差距逐渐拉大	B．生产管理由分散趋向集中
C．政府为工厂提供了技术支持	D．生产力水平走在世界前列

7 . 有学者认为，1688年的“光荣革命”是“在稀奇古怪的年代里发生的一件稀奇古怪的事件”。这样说主要是因为

A．革命的不流血现象	B．英国中上层在一定程度上的政治妥协
C．威廉率军入侵英国	D．英国由荷兰执政威廉和玛丽共同统治

8 . 日本古代有着长期军人干政的历史，军事强人以成为征夷大将军为志向，期望开设幕府，并且掌握政权。他们在形式上取得了天皇授权，实则以军事统治进行封建采邑，凌驾正规的文人中央集权政府机构。这说明日本的幕府统治属于

A．天皇权力至上	B．资产阶级专政
C．封建军事专政	D．封建割据性质

9 . 有学者指出，玛雅从来不像中国、埃及等文明那样拥有一个统一的强大帝国，全盛时期的玛雅地区被分成数以百计的城邦，然而玛雅各邦在语言、文字、宗教信仰及习俗传统上却属于同一个文化圈。这表明玛雅文明的特点是

A．多元一体性	B．地域发展平衡性
C．发展曲折性	D．连续未有中断性

10 . 如图是现藏于法国卢浮宫的《汉谟拉比法典》。法典上部是巴比伦人的太阳神（他的宝座很像古巴比伦的塔寺，表示上面所坐的是最高的神），正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环；汉谟拉比头戴传统的王冠，神情肃穆，举手宣誓。这体现了古代巴比伦

A．君权神授思想	B．政教合一理念
C．具有了成熟的成文法	D．法律至上的治国原则