材料一 《出塞二首》

【作者】王昌龄【朝代】唐代

秦时明月汉时关，万里长征人未还但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

材料二 《满江红·写怀》

【作者】岳飞【朝代】南宋

“怒发冲冠，凭栏处、潇潇两歇。抬望眼、仰天长嘯，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”

知识分子是社会的中坚力量，无论是传统士人还是现代知识精英，都要在时代洪流中作出抉择。

材料一   进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。……三十老明经，五十少进士……故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”

——摘自（五代）王定保《唐摭言》

万般皆下品，唯有读书高……朝为田舍郎，暮登天子堂。

——摘自（北宋）汪洙《神童诗》

材料二   ……科举停废，则意味着希望的破灭。四民之首的士人不再以科举为指挥棒，而是各择出路：通过留学成为上层知识分子精英，旧学即废，全国上下转而崇尚新学，留学成为读书人进阶的最好途径。然而有条件留学的知识分子毕竟还是少数，而这些留学归国的知识分子，归国后往往成为上层精英，如胡适。投身实业，清朝末年，在“西潮”冲击下，“商”念来愈被提升到重要位置，与西方商战，追逐高利风行一时，很多具有传统功名的人转而投身实业，如清末状元张謇、孙家鼐。融入地方政权，成为清末自治运动的重要力量，山西士子刘大鹏。还有一部分人加入会堂，或投身于军事活动，因此传统士人的社会流向发生了变化，他们的出路更趋多样化。

——摘自何吉美《科举制的存废与清末传统士人的社会流动》

材料三   ……中国知识分子中的优秀代表面对接踵而来的社会危机和历史巨变，积极思考国家的前途、民族的命运，……走上历史的中心舞台……发动了一场又一场政治社会的革命……。

——摘自康冀楠《清末开封：河南省革命摇篮》