1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国是世界上最早种植和栽培茶的国家。唐朝陆羽《茶经》记载：采茶只可于晴天采撞，只采摘最小芽头，制茶须经蒸、捣、焙、穿、封、干等环节。大约从17世纪中期茶叶被荷兰和英国的东印度公司输入欧洲，随着茶叶消费在欧洲的逐渐普及，18世纪20年代起，茶叶开始占据中西贸易出口货值的首位，输出数量大幅度增加。鸦片战争后，中国茶叶贸易迎来了全盛时期，茶叶年出口量扶摇直上。

——摘编自陶德臣《中国茶叶商帮群体产生条件及其异同比较》等

材料二   1833年，随着英国东印度公司对华贸易垄断权的结束，在印度试种茶叶受到大力支持和鼓励。揉捻机、玻璃发酵台、烘茶机、切茶机、拣选机等制茶机器的发明发轫于茶叶生产中的技术革新，并得到英国政府颁给的专利保护权。印度茶业由英国殖民者投资，经营方式完全采取现代公司制，茶叶的生产和销售紧跟市场需求。其种植与制造有欧洲技师的监督，这些技师能够根据英国消费者的口味，制造各种等级的茶叶以满足市场的需要，茶叶也由拥有大茶园的资本家直接运销到伦敦茶叶市场。

而中国的情况则迥然不同，茶叶生产依然是个体小农分散经营，墨守长久相传的、刻板的手工制茶方法，生产效率低、产量小、品质难以统一。中国茶叶的生产和出口销售是脱节的，茶农不需要关心销售，出口任由外国洋行把持；茶叶外销至少经过茶贩、茶庄、茶栈和洋商四道转手，不仅增加了外销成本，而且不利于尽快外运。曾经独步世界的中国茶业，历经鸦片战争后短期的迅猛发展，竟然在英属印度、锡兰等洋茶的强力竞争下迅速走向衰败。

——摘编自林齐模《近代中国茶叶国际贸易的衰减》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括17—18世纪中国茶叶外贸保持旺盛的主要因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，对比分析英属印度与中国茶业贸易一起一落的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，就近代中印茶业贸易的兴衰，可以得出哪些历中认知？

2 . 《汉书•食货志》记载，西汉刚建立时，“民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半”。为改变现状，汉初统治者采取了（）

A．休养生息，轻徭薄赋	B．打击匈奴，稳固边疆
C．盐铁官营，统一铸币	D．均输平准，平抑物价

3 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   《金史》记载，金世宗“善骑射，国人推为第一，每出猎，耆老皆随而观之”。他认为：“女真旧风最为纯直，虽不知书，然其祭天地，敬亲戚，尊耆老，接宾客，信朋友，礼意款曲，皆出自然，其善与古书所载无异。汝辈当习学之，旧风不可忘也。”大臣唐括安礼言于世宗曰：“猛安人与汉户，今皆一家，彼耕此种，皆是国人。”世宗随即说：“朕谓卿有知识，每事专效汉人……卿习汉字，读诗、书，故置此以讲本朝之法。前日宰臣皆女真拜，卿独汉人拜，是邪非邪。所谓一家者皆一类也，女真、汉人，其实则二。朕即位东京，契丹、汉人皆不往，惟女真人偕来，此可谓一类乎?”

材料二   当政局刚一稳定下来，国家步入正轨，金世宗即开始了对女真民族的整顿与改革，其措施主要是推广女真文字，加强女真青年的教育，“译经所进所译易、书、论语、孟子、老子、扬子、文中子、刘子及新唐书……朕所以令译五经者，正欲女真人知仁义道德所在耳”’。在世宗看来，女真民族淳朴自然的“旧风”，不但不与儒家的伦理观念扫背谬，反而十分契合，因此要加以弘扬，以这种“女真旧风”来实践儒家伦理思想，世宗还希望通过艺术途径给女真旧风打强心剂。在一次宗室宴会上，世宗感慨族人唱歌都用汉语而说道：“吾来数月，未尝有一人歌本曲者，吾为汝等歌之。”

请回答：
(1)据材料一概括金世宗的民族观。
(2)据材料二概括金世宗改革的特点。
(3)“世宗感慨族人唱歌都用汉语”说明了什么?

4 . 《国语·周语上》曾记载过这样一个故事：周厉王暴虐专横，贪财图利，引起国人的强烈不满，他们用舆论来抨击指责厉王。召公也劝厉王，但是厉王却找来卫国的巫监视国人，巫言谁诽谤王就将谁杀死，于是出现“国人莫敢言，道路以目。”的情况，厉王为此很高兴，对召公说：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”对此，召公说到：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。”召公的这段话从侧面反映出当时

A．王权具有绝对的权威性	B．政治带有原始民主色彩
C．时人主张实行民主政治	D．政治生活上的不平等性

5 . 《汉书》记载，汉武帝时期“征天下举方正贤良文学材力之士”，并且破格提拔，以至于“四方土多上书言得失，自炫鬻者以千数”。这反映了汉代

A．延续了百家争鸣的局面	B．儒家学说成为正统思想
C．采取分科考试选拔人才	D．察举制扩大了统治基础

6 . 圭是古代帝王、诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，据《周礼》记载，在朝觐礼中，“王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧”，以作为各自的身份凭证，不同的人所执的圭是不同的。据此可知，周代的圭

A．使周王拥有了绝对的权威	B．体现了中央集权的特色
C．是王权和神权结合的象征	D．具有一定的政治等级性

7 . 元代西南地区土司在朝贡和入觐方面事例甚多，《元史》中常有“来贡方物”的记载。在出兵征伐方面，土司常奉中央王朝之命率士兵平叛，有的土司还“以疾薨于师”。这说明元代

A．地方分裂割据的隐患消除	B．边疆治理奉行因地制宜原则
C．土司对朝廷的归属感较强	D．土司制使各民族间地位平等

8 . 如表先秦文献的一些记载，根据如表可知，当时

内容	文献
三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民。	《周礼·天官·大宰》
齐侯、卫侯不敬。叔向曰：“息礼失政，失政不立，是以乱也。”	《左传·襄公二十一年》
仲尼闻之日：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”	《左传·成公二年》
子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。”	《孟子·公孙丑上》

A．礼与政的关系受到关注	B．争霸战争促进君主集权
C．西周政治制度得到推崇	D．儒家仁政思想深入人心

9 . 据记载，清前期有富商地主会将产业交付仆人打理，自己则到城市生活；仆人在打理主人产业时也可以积累自己的资产，培养子弟读书做官，主人一般也不禁止。仆人子弟读书做官后，与原主人多不再以主仆相称，而可称主人为伯、叔。这主要说明当时

A．抑商政策日渐松弛	B．民间向学风气浓厚
C．主仆关系趋于平等	D．阶层流动机会增加

10 . 据史料记载，汉武帝在得河西之地后，开始向敦煌地区移民戍边，最初是军队戍卒屯田移民，继之是迁徙中原贫民到敦煌，更为持续的是将犯罪的高官和文士迁徙到敦煌。这些举措

A．防止了敦煌地区的战乱	B．推动了敦煌经济文化的发展
C．扩大了郡国制度的影响	D．提高了边境军队的战斗力