1 . 在拜占庭帝国，古希腊文化的语言、哲学等领域渗透到了社会生活的方方面面，特别是语言和教育，塑造着拜占庭人的思维方式，在文化传承中扮演着特定的核心作用。这说明（     ）

A．基督教正统地位受到冲击	B．多元文化可以互利共存
C．社会生活呈现世俗化特征	D．亚历山大远征影响深远

2 . 古代雅典执政官梭伦因制定遗嘱法律受到世人赞誉，过去死者所有的财富和产业全部属于他的家族。梭伦新修订的法律规定：任何人要是没有子女，可以将财产遗赠给他所属意的人。这表明梭伦（       ）

A．制定遗嘱法律维护平民利益	B．承认个人对家产的所有权
C．损害贵族阶层利益遭到反对	D．修订法律受个人情感影响

3 . 16世纪中期以来，收藏轻薄漂亮的中国瓷器成为欧洲王室和上层贵族的一种风潮。法国国王亨利二世（1519—1559年）收集了很多中国瓷器。德意志地区的费迪南二世大公（1529—1595年）收藏中国瓷器达233件。法王路易十四兴建“中国宫”，到处都摆上了中国瓷器、绸帐。据此可知（     ）

A．东西方的商业贸易扩大	B．欧洲民族国家实力增强
C．人文精神影响封建君主	D．饮茶之风盛行亟需瓷器

4 . 1948年以后，解放区内各省先后建立了党校，各县也先后成立了县委训练班，以此作为训练基层干部、党员的阵地。各省委党校负责对区级党员干部进行政治理论培训。县的训练班以培训农村基层领导骨干为主，相应地训练城市商业、粮食、供销社及地方企业的一般干部。这些措施（     ）

A．推动工业化建设的展开	B．为私营企业改革做准备
C．表明土地革命已经开始	D．适应了革命形势的变化

5 . 下图作品中一只站在石尖上的雄鸡仰天长鸣，石头旁边有着象征民族气节的竹子。画作左上题字引自《诗经》“风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜”。该作品（     ）

A．揭露了日本帝国主义的暴行	B．见证了中华民族的伟大复兴
C．表现了顽强不屈的爱国精神	D．反映了中华民族已开始觉醒

6 . 1902年梁启超发表《新中国未来记》，讲述了维新成功后中国进入联邦大共和国时代，经过战争与调停后中国繁荣昌盛；1904年小说家徐念慈发表《情天债》，主人公为一群新女性，该书以描绘50多年后的强势中国开篇。由此可知，这两篇小说（     ）

A．最早探索和寻求国家出路	B．借古讽今以期挽救危局
C．具有浓厚的民族主义色彩	D．旨在宣扬维新变法思想

7 . 1832年，东印度公司职员林德赛打着经商和传教的幌子，在中国沿海收集情报，他在航海报告中写道：“我极少见过有人除知道英国为‘红毛国’外，尚有别的名号。”这一言论从侧面反映了清朝（     ）

A．闭关政策的失败	B．民族危机的加剧
C．浓厚的华夷观念	D．中外交流的中断

8 . 北宋在招募民户租佃中，以订立契约方式确立租佃关系和租额。1119年，北宋在出租逃田、荒田时，为提高租额，实行竞价方式，“出榜限一百日，召人实封投状，添租请佃，限满拆封，给租多之人”。这说明，北宋（     ）

A．订立契约成为社会交易普遍准则	B．农民依附关系有所减弱
C．商品经济发展推动经营方式革新	D．流民问题得到初步解决

9 . 唐朝制历与颁历的官方机构是太史局，只有太史局修制且颁下的历书才是整个国家全体臣民须共同奉行的时间概念；安史之乱后，部分区域太史历颁而不行，反而盛行民间私历。这一现象表明（     ）

A．技术进步助推民间历法的发展	B．中央政府对地方控制能力减弱
C．每个藩镇都有自己奉行的历法	D．民间的私撰历法比官方更精准

10 . 南北朝中期以前百工需要长期服役。南齐建武元年（公元494年），齐明帝诏曰：“细作中署、材官、车府，凡诸工，可悉开番假，递令休息。”这一变化（     ）

A．为民营手工业发展提供一定条件	B．使手工业管理法的体系更严密
C．体现了政府加强了对工匠的管理	D．反映统治者大力倡导由奢入俭