1 . 西罗马帝国灭亡后，城市尽毁，货币全无，社会已整个解体。欧洲教会运用神权去制裁帝王公侯，提倡和平人道，并设立种种慈善机构，如医院、旅社、养老院、救济院等，才使西欧人能从废墟上慢慢建立起一种新秩序。这反映了欧洲教会（     ）

A．起到了稳定社会的作用	B．确立了高于王权的地位
C．构建了全新的社会秩序	D．倡导了自由平等的原则

2 . 公元751年，唐将高仙芝征伐中亚，遭遇强大帝国战败，对他的敌人的正确的描述可是

A．突厥民族，骁勇善战	B．信仰真主，政教合一
C．信仰耶稣，崇尚法律	D．相信理性，要求民主

3 . 狄德罗认为观察、思考和实验是我们认识自然界的三种方法,人们通过精确的实验可以“探访自然”“多方地拷问对象”“有意用一些最奇怪的试验来挑逗自然”,从而发现新的事物。这表明

A．人文主义冲击传统认知方式	B．近代科学发展推动思想解放
C．经济发展助推理性精神觉醒	D．自由平等观念引发社会变革

4 . 马基雅维利（1469--1527）在其著作《佛罗伦萨史》中突破基督教神本史学的限制,摈弃虚伪的中世纪教会道德,从“人性恶”的角度研究权术。他在书中对许多历史人物的品质和行为进行了剖析,强调伟人君主的活动对历史的决定作用。这表明马基雅维利

A．主张进行宗教改革	B．践行人文主义史观
C．重视社会道德教化	D．倡导君主立宪制度

5 . 清朝同治末年,李鸿章首先倡导发展钢铁业,经过40年的经验积累与学习借鉴,到北洋政府时期钢铁工业的经济地位最终得到国家认可。这主要是因为

A．钢铁工业与近代企业联系密切	B．优先发展重工业成为国人共识
C．吸收和借鉴国外经济建设经验	D．民族危机和忧患意识渐趋加深

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   这个在世界史意义上的独特制度培养并创造了优异阶级，该阶级在世界史上是独一无二的。世界上其他任何一个社会，包括美国独立革命与法国大革命，都是由一个世袭的武士阶级所统治，并常常由传教士或神职阶级辅助。但中国则非常不同，他们是非世袭，依靠学识，而非军事和武力获取权力的群体。

——摘编自光明日报《中华文明震撼了我——访美国著名汉学家、芝加哥大学终身教授艾恺》

材料二   中国社会文化的发展并非依一个平面而前进。骈文、八股、律诗、词曲，神品画，不是一般人有机会学习的。在中国要写得一篇响亮的文章或写得一手能上朝的好字,必须有闲钱、名师指导、十年寒窗等社会条件的支持才有希望。终年胼手胝足为孝敬肚皮而忙碌的一般农民，怎易到达这种地步？就“爬成功的阶梯（科举取士）”来说，如果要一个做过官的人（无论其起点是农民或士绅）脱下长衫与劳士为伍，同农人一样生活，他所受的难堪和挫折只比自杀好一点点。

——摘编自殷海光《中国文化的展望》

材料三   对于西方文官制度，可以说从它产生的那天起就有了其法制化、正规化的内容。每个国家在有公务员制度的同时，都有相关的公务员制度主体法规。如美国1883年的《彭德尔顿法》、法国1946年的《公务员总章程》德国（德意志联邦共和国）1953年的《联邦官员法》。这些法规从制度层面上保证了公务员制度的连续性和有效性。而中国的科举制由于出现在以皇权为中心的封建社会中，皇帝的口谕、圣旨就是法令，所以带有了很强的随意性和人治化的内容，也没有形成相应的完整制度和法规。科举往往随着皇帝的意志变动而变动，可废可立，可举可停。

——摘编自陈岭《比较与启示——从西方文官制度和科举制谈起》

(1)根据材料一、二，分别指出两则材料对科举制关注焦点的不同。
(2)根据材料二、三概括西方文官制度相较于中国古代科举制的进步性。
(3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你从中西选官制度中得到的启示。

7 . 下表所示为我国历史上几场有代表性的变法运动。据此推知，表中评判改革成败的标准应是

变法运动	主要领导者	变法内容	结果
商鞅变法（战国）	秦孝公、商鞅	编制户口，推行小家庭政策，重农抑商，奖励军功，制定二十级爵，以县为地方行政单位	变法成功，商鞅被处死，但改革加强了秦国的国力，确立了封建经济制度，为秦朝的统一奠定了基础
赵武灵王胡服骑射（战国）	赵武灵王	改革的中心内容是穿胡人的服装、学习胡人骑马射箭的作战方法	改革成功，虽然赵国最终为秦所灭，但改革提高了赵国军事力量，推动了赵国封建化
王安石变法（北宋）	宋神宗、王安石	机构改革，军队改革，赋税改革，科举改革，兴修水利等	变法失败，王安石被罢相，法令亦陆续被废止

A．措施是否完全得到了落实	B．改革是否提高了国家实力
C．改革是否推动了历史进程	D．改革家是否获得君主重用

8 . 唐朝统治者以儒治外，以佛治内，并且尊崇道教。这反映了当时

A．佛教已开始传入中国	B．儒家思想受到冲击
C．儒本道末的指导思想	D．儒释道思想的融合

9 . 中书门下两省虽相互制衡，却往往意见相左，互相推诿。于是产生了中书与门下长官共同议事的制度和机构，即“政事堂”。政事堂初设，仅仅是宰相集体议事的一个场所，而后逐渐成为唐王朝最高决策机关。据此可知，政事堂的发展有利于

A．提高行政效率	B．避免出现决策失误
C．分割宰相权力	D．体现近代民主议政

10 . 在清末，接受学堂教育的新知识分子无需再依靠皇家俸禄谋生，他们可运用自己的专业知识从事各种新的社会经济职业，如梁启超指出的，“现在的学问和思维方法确已有了一条大进步之路径，这里头最大关键，就是科举制度之扑灭。”这可用于说明清末

A．儒家正统思想地位遭到严重冲击	B．知识分子的职业选择趋向多元化
C．新式知识分子群体日益发展壮大	D．维新派主张对选官方式进行变革