| A．社会主义革命 | B．新民主主义 |
| C．中国特色社会主义 | D．社会主义建设 |
材料一 中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。
——廖保平《铁屋里的大国突围》
材料二 孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会上说：“我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。
材料三 在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信！
——中共十八大报告
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，说明近代中国社会是如何从制度层面、精神层面来“重建文化自信心的”。
（2）结合材料二指出孙中山的民权思想的内涵。在新民主主义革命时期，孙中山的民权思想有怎样的发展？
（3）结合所学知识，说明材料三中新中国成立以来中国共产党在“道路自信、理论自信、制度自信”上的建设成就。（各举一例）
材料1978年10月，袁庚受命主持招商局全面工作，同年中央批准招商局在深圳蛇口设立工业区,1979年，袁庚任蛇口工业区管理委员会主任，成为蛇口工业区的创始人。那时,蛇口还是一片荒山野岭，袁庚率领第一批创业者在这里迈出我国改革开放的第一步。当年袁庚提出了振聋发聩的口号:“时间就是金钱，效率就是生命”,1984年,邓小平视察蛇口时肯定了这一符合市场经济精神的口号，当年国庆节,这句口号出现在天安门游行队伍中，迅速传遍全国各地。袁庚在蛇口冲破“姓资”“姓社”禁区，最早引进新的价值观念、人才观念，成功地建立全新的劳动用工制、干部聘用制、薪酬分配制、社会保险制、工程招标制及企业股份制等,这一切改革举措引起人们思想观念的深刻变化。今年是深圳经济特区成立40周年重温改革开放的历程,袁康都是一位不能不提的人物，他是改革开放早期的标志性人物。
——摘编自《蛇口创业升启新时代》
（1）根据材料并结合所学知识，概括袁庚创立深圳蛇口工业区的主要举措及其时代背景。（2）根据材料并结合所学知识，简析袁庚被称为“改革开放早期的标志性人物”的主要理由。
| A．“工农武装制据"理论 | B．社会主义初级阶段理论 |
| C．“一国两制”构想 | D．社会主义市场经济理论 |
| A．葡萄牙 | B．西班牙 | C．英国 | D．美国 |
| A．50周年 | B．60周年 | C．70周年 | D．80周年 |
7 . 以民主取代专制是人类社会政治文明发展的趋势。民主政治的发展经历了思想变革——政治变革——法律完善的过程。在近代历史上，无论是欧洲，还是东方的中国都在发生着变革。请阅读以下材料回答相关问题。
材料一人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
——英国约翰.洛克《政府论》
材料二人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君王只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。
——法国卢梭《社会契约论》
材料三我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国将成为至为完美的国家
——孙中山在《民报》创刊周年纪念会上的演说
请回答：
（1）材料一、二体现了哪些比较进步的思想原则？在当时最主要的政治意义是什么？
（2）近代，英国、美国建立起了怎样的资产阶级民主政体？确立政体的法律文献是哪些？
（3）根据材料三和所学知识分析，孙中山当时要建立的“至为完美的国家”是什么样的国家？根据材料及中国国情分析，按孙中山的主张能否建立起“至为完美的国家”？为什么？
材料 春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日，其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日，下表反映了端午节俗的演变
| 时期 | 地域 | 纪念人物 | 农历五月初五的习裕 |
| 两汉以前 | 中原、长江中下 游、吴越等地 | 待考证 | 源自先秦的夏至节，主要有祭神、采药、挂艾叶、祈求丰收、禳除灾害等活动。 |
| 两汉 | 山西部分地区 | 介子推（割股啖君） | 西汉时，确定了端午仪典，端午成为全国的重大节日。主要有采兰沐浴、系五色丝、用桃木板辟邪等穰灾祛害、祈祝平安等活动。 |
| 苏南、浙北 | 伍子胥（忠贞贤能） | ||
| 绍兴 | 曹娥（孝女） | ||
| 梧州 | 陈临（勤政爱民） | ||
| 许多地区 | 屈原（爱国爱民） | ||
| 南朝 | 南方 | 屈原 | 主要有吃粽子，系五色丝、竞渡等活动。 |
| 隋唐 | 全国 | 屈原 | 端午节俗大体定型，主要有龙舟竞渡、吃粽子、射柳等活动。 |
——据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》整理
(1)根据材料并结合所学知识，概括端午节俗历史流变的特点并分析其原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。
| A．上海民众支持南京临时政府 | B．辛亥革命后新旧势力并存 |
| C．辛亥革命使民权观念深入人心 | D．中西合璧成为习俗变迁的特征 |
材料一 “民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，是中国近代内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化。它打破了历代王朝的更迭机制，否定了整个皇权体制，因而也触动了传统社会的各条神经，是政治制度和社会思想的一大跃进。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 这以前，中国人民也发生过多次反对帝国主义和封建军阀的政治行动，可是它们或者是单纯的军事行动，或者是只有较少人参加的爱国运动。五四运动就大不相同了。它所牵动的社会面如此之广，表现出不达目的誓不罢休的顽强意志，使反动势力张皇失措。
——金冲及《二十世纪中国史纲》第一卷
材料三 五四运动以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜。五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义。爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。
——习近平在纪念五四运动100周年大会上的讲话
(1)结合材料一和所学知识，指出从法律上实现“民国”取代“帝国”的措施。“民国”给中国社会带来了“前无古人的变化”，请从政治制度的角度加以说明。(2)据材料二指出五四运动以前的政治行动有何缺陷？与之相比，五四运动又具有了哪些新的特点？
(3)结合所学知识，如何理解习近平所说的：五四运动在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义？
