1 . 在汉魏时期画像中，可以随处找到少数民族的身影，汉魏画像对少数民族赋予“高鼻”、“深目”、“多须”、“披发”、“尖帽”等形象特征。当少数民族和汉人在同一幅图像中出现的时候，汉人有意塑造少数民族这些形象特征。这些现象体现出当时（     ）

A．统治者推行较开明的民族政策	B．汉人文化思想中的传统意识浓厚
C．民族交融已经成为社会的主流	D．民族元素丰富了艺术创作的内容

2 . 亚瑟王传说是公元5世纪时的英格兰国王，他是否真实存在过，至今尚有争议。但他的事迹在12世纪以后被吟游诗人不断地传颂，其中公认的集大成作品为15世纪的《亚瑟王之死》，在这些作品中他被塑造为统一不列颠群岛的具有骑士精神的完美君主。这一现象（       ）

A．反映了英国人民强化王权的愿望	B．体现资产阶级的时代诉求
C．适应了民族国家意识形成的需要	D．深受文艺复兴运动的影响

3 . 中古时期英国的庄园法庭受理的案件中，有60～70%的诉讼涉及领主的经济利益和司法权利；庄园法庭罚款的收入约有一半归领主所有，因此有“司法中有大钱”的俗语。这都说明了庄园法庭（　　）

A．成为国家立法的基础	B．作为统治工具的本质
C．稳定了封建等级秩序	D．促进了君主制的发展

4 . 阅读材料，完成下列要求。

德礼为政教之本，刑罚为政教之用。	法是最高的理性，法是一种最高权利，是正义和非正义的人的标准。
名例律首列为“十恶”，谋反罪居首。	“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”。皇帝敕令具有法律的效力。
“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”	妻不忠时，夫有权将其杀死。妻的财产不论婚前或婚后，一律归夫所有。
犯罪之人，皆有条例。断狱之法，须凭正文。若不具引，或致乖谬。违而不具引者，笞三十。	不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃避惩罚。
诸强盗，不得财徒二年，一尺徒三年，二匹加一等；十匹及伤人者，绞；杀人者，斩。其持杖者，虽不得财，流三千里；五匹，绞；伤人者，斩。	在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。
诸八议者（注：八议指亲、故、贤、能、功等八类人），犯死罪，皆圣所生及应议之状，先奏请议，议定奏裁，流罪以下，减一等。	法律保护除奴隶以外的自由民的权利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有国家全面保护的公权和私权。

——摘编自《唐律疏议》《罗马民法大全》

阅读表格中《唐律疏议》和《罗马民法大全》的内容，提取至少两项互相关联的信息，并结合所学知识予以说明。（要求：提取信息准确，相互关联，言之成理）

5 . 我国1980年开征个人所得税时提出“我国因为实行低工资制度，居民的收入不高，以往没有开征个人所得税。但随着经济的发展，收入高的居民将会逐渐增多，他们应当对国家多作些贡献。”由此可知征收个人所得税

A．有效解决了贫富差距问题	B．大幅提升了国家的财政收入
C．促进了个人收入实际增长	D．顺应了改革开放的时代需要

6 . 约公元前450至前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况：【……】阿科斯提案：胜利女神雅典娜的女祭司【……】应从所有雅典妇女中【任命】，……女祭司的薪资应为（每年）50德拉克玛以及公共祭祀（牺牲品）的腿和皮。”多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见，在雅典城邦

A．公民大会负责处理城邦重要事务	B．祭司是享有特权的公民群体
C．妇女在特定领域拥有政治权利	D．津贴制是民主政治的基础

7 . 1981年，中央办公厅印发的《云南民族工作汇报会纪要》提出，要“大力培养一支坚持四项基本原则，忠实执行党的方针政策，密切联系民族群众，有现代科学文化知识和各种业务工作能力的民族干部队伍”。这表明党中央

A．把民族地区发展作为中心工作之一	B．对少数民族干部任用注重德才兼备
C．重视优化少数民族干部队伍的结构	D．强调民族团结对国家发展的重要性

8 . 1905年，清廷宣布废除科举制。令人惊讶的是，废除这样一种关联无数人切身利益的选官制度，在当时并没有引起太大的社会风波，而是能够较平稳的实施。这说明

A．新式学堂激增改变旧式价值观念	B．清末新政有效满足民众利益诉求
C．近代中国国民权利意识尚未觉醒	D．教育形式内容革新渐成社会共识