1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   瓦特改良蒸汽机的发明，使机器登上了历史舞台，成为改造世界的强大动力，从此，人类由农业文明逐渐走向工业文明。

瓦特和他的蒸汽机

材料二   随着新兴工业城市的出现，人口大量集聚，工人的居住区往往是城市中最拥挤、最肮脏、最龌龊的地方，然而，这种糟糕透顶的房子还不属于自己。街道上到处都是垃圾，排水沟里流淌的污水也充斥化学污染物的怪味。妇女从受限制中解放出来，她们走出家庭，锻炼她们与人共事和社会活动的能力，训练她们自尊自强的勇气；过去被人看不起的工匠得到了全社会前所未有的尊敬，成了科学家或社会名流，如（改良）蒸汽机的发明者瓦特成了博士，而水力纺纱机的发明者、理发店学徒出身的阿克莱特成了社会精英。这吸引了各阶层大批有才智的青年人投入到技术改进和技术发明的队伍里。

——摘编自李宏图、沐涛等《工业文明的兴盛》

(1)根据材料一并结合所学知识，举例说明蒸汽机在英国工业革命中的地位。
(2)根据材料二、归纳概括工业革命的影响。

2 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一

时间	事件
1901年	《辛丑条约》签订。按照条约列强在天津、塘沽、唐山、山海关等12处驻扎军队;小站的练兵教员不准驻扎在天津附近，于是移至保定
1903年	袁世凯奏请开办陆军小学堂、陆军中学堂，进行军事训练;8月，学堂开始第一届招生
1911年	保定陆军军官学堂改称陆军预备大学堂;清末民初,保定东关外唯一的大学堂就是保定陆军军官学堂

——摘编自《保定军校纪念馆解说词》

材料二   红军长征到达陕北后，毛泽东决定创办抗日红军大学(简称“红大”),1936年举行了开学典礼，不久，国民党军队偷袭瓦窑堡，红大迁到延安，更名为中国人民抗日军政大学(简称“抗大”)。抗大坚决废止教条主义，引导广大学员紧密联系实际。抗大的这种作风，对革命战争的胜利和党的建设产生了深远影响。毛泽东对抗大学生说：同志们要准备吃苦，只有吃苦，才能革命。我们的学校是研究革命道理的学校，是研究民族解放、社会解放的大学。我们的理想很大，要解放全中国。这样的大学，过去是没有的，世界上也是没有的。

——摘编自毛泽东《被敌人反对是好事而不是坏事》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括保定军官学校建立的历史背景和创办特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述抗日军政大学的建校宗旨并谈谈你对“抗大精神”的认识。

3 . 宋太祖下诏禁止中央和地方各级官吏经商；对各地官商机构，中央选派京官临监。这些举措（       ）

A．意在加强中央集权	B．有效地预防了内部动乱
C．旨在防范权力腐败	D．体现了重农抑商的理念

4 . 唐代两税法中户税的征收，原本是每户按人丁和资产折算成货币缴纳的，但“自定两税以来，钱日重，物日轻”，实行不到30年，即被迫多次下令改货币计征为折纳实物。这一变动反映出，当时（       ）

A．货币征税条件尚未成熟	B．民众赋税负担愈发沉重
C．土地兼并之风再度抬头	D．人身依附关系趋于松弛

5 . 2003年“法德青年议会”成员向法国总统希拉克和德国前总理施罗德提议,由两国共同编写和出版一部历史教材，最具争议性的高中历史课本第二册2008年9日正式出版，锁定十九世纪到第二次世界大战的欧洲和世界史。德法共编历史教科书旨在（     ）

A．推动两国经济一体化发展	B．防止美国文化渗透
C．进一步消解两国政治隔阂	D．促进公民素质提升

6 . 鸦片战争后，出现了一批探讨当时世界形势的论著，如魏源的《海国图志》、徐继畲的《瀛寰志略》等，这些论著（     ）
①初步提出向西方学习的主张②意在探索中国强国御侮之路
③打破盲目自大和僵化的状态④引发知识阶层中的思想动荡

A．①②③

B．②④③

C．①③④

D．①②③④

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周疆域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。

——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》

材料二   司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自舌皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。

——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》

材料三   王文光学者认为古代华夷观反映了中华各民族在历史发展过程中民族融合的基本规律和趋势，其产生的凝聚力对于中华民族的形成和发展起到重要作用。段超学者认为古代华夷观不仅推动了中华各民族的交往交流交融，还对中华民族共同体的形成与发展有着积极的推动作用。

——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》

(1)请根据材料一和材料二并结合中国古代史相关知识举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。
(2)根据材料三，概括两位学者对古代华夷观的共同认识，并说说如果要了解中华民族共同体意识形成和发展等内容，还有哪些途径？
(3)根据材料并结合所学知识，简述古代华夷观的时代意义。

8 . 列宁认为社会主义运动应是“曲折向前”的，而俄共（布）九大“直线前进”的决策却忽略了这一原则。现在只有同农民妥协，才能拯救俄国的社会主义革命。基于此认识，列宁（     ）

A．开启马克思主义俄国化的探索

B．推动苏俄实现社会主义工业化

C．调整革命策略取得十月革命胜利

D．规划新的路径利用市场发展经济

9 . 1930年，安徽岳西县爆发清水寨起义，成立了根据地革命委员会。委员会经常组织战士们在沙村大河滩、金家祠堂等地上演反映当时斗争的新型黄梅戏，观戏者达数千人，这种盛况在山高人稀的山区十分罕见。这表明（     ）

A．中共注重革命的宣传发动	B．土地革命赢得群众普遍支持
C．中共开始探索新的革命道路	D．当地群众政治觉悟逐步提高

10 . 北洋军阀统治时期，周学熙曾经两度出任财政总长。他凭借着袁世凯、徐世昌、熊希龄等政府要员的支持，以政府为后盾，积极贯彻“整理田赋，调整盐产，清理官产，施行烟酒公卖”“筹办实业银行和兴办工业”等财政方针。这些方针的实施（     ）

A．促进了民族工业的快速迅速	B．推动了官僚资本主义的产生
C．反映了民族危机在不断加深	D．有利于抵制外国经济的入侵