◆ 646年,日本大化改新,实行租庸调制。 ◆ 10世纪,高丽王朝在中央设三省六部。 ◆ 11世纪,越南引进科举制度。 |
A.亚非国家间的友好往来 | B.东西方文明间相互交融 |
C.中华文明影响周边国家 | D.亚洲各国经济联系加强 |
A.推翻了沙皇专制制度 | B.是无产阶级建立政权的第一次尝试 |
C.通过和平的方式夺权 | D.开辟了人类探索社会主义的新纪元 |
A.日本迫切希望学习隋唐的发展经验 | B.新罗与唐朝友好关系造成严重威胁 |
C.国际形势发展需要进行社会变革 | D.挽救统治危机以跻身东亚强国行列 |
引文 | 出处 |
兵家女有才色,未嫁而死。籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还 | 《晋书·阮籍传》 |
潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者莫不连手共萦之 | (南朝)刘义庆《世说新语》 |
刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中!” |
A.追求个性解放成为时代主流 | B.传统儒学遭遇信仰危机 |
C.士人群体追求世俗生活享受 | D.儒、道、佛三教出现交融 |
A.《人权宣言》 | B.《独立宣言》 | C.《1787年宪法》 | D.《权利法案》 |
A.时代环境影响历史评价 | B.占有史料的多少决定评价正确与否 |
C.历史评价标准无法统一 | D.历史事件因其复杂而无法正确认识 |
丞相(人数) | 外戚宗室 | 掾史文吏 | 经学之士 | |
昭帝朝 | 3 | |||
宣帝朝 | 5 | ★★★★ | ★ | |
元帝朝 | 2 | |||
成帝朝 | 5 | |||
哀帝朝 | 5 |
A.察举选官制度的完善 | B.世家大族的逐渐兴起 |
C.儒学影响力逐渐增强 | D.专制皇权的不断强化 |
A.其原产地尚待考证 | B.在明万历年间始传中国 |
C.溯源工作史料丰富 | D.通过多种途径传入中国 |
A.保证了农民的生产耕作时间 | B.促进农产品商品化 |
C.减轻政府对农民的人身控制 | D.催生新的经济因素 |
材料一 春秋战国时期的华夷观有一个演变过程。前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏,强调华夏诸国是同胞兄弟,夷狄是外族。到春秋中后期,“华夷之辨”在内涵上更专注于文化上的进步与落后,把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。这样就形成了以文明与野蛮而不是以种族来区分华夷的观点。“华夷之辨”在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成,并变成强大的精神力量,抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。
——朱绍侯《中国古代史教程》
材料二 北魏孝文帝改革,总结和肯定了以前民族交融的成果,又促进了这一交融进程的迅速发展。这一时期的民族交融,从方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影响,文有统治者的主动政策,还有在血与火的民族斗争中的附带交往。在内容上,汉族影响少数民族是主流,但少数民族在与汉族交融的同时,也带来了他们的优秀思想文化,如胡采、胡舞、胡饼、尊童妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等,给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料三 清朝前期真正开启了边疆与内地一体化的历史进程,消除了千百年来来自“三北”(东北、北部与西北)的“边患”,将一向争战的东北、北部与西北变成和平的边疆;把一个横行大草原的强悍的蒙古族变为能与其他各族共处的和谐民族,与一个远离中华传统文化的藏民族拉近了距离,密切了与汉满民族的关系。 清代继承和发展了秦汉以来的“大一统”思想,以新的民族大一统观念为指导,较成功的解了2000多年来困扰历代王朝的边疆内患问题,促进了国家的统一,空前“大一统”的多民族国家至最后完成,这是中国封建社会数千年发展的一个大结局。
(1)根据材料一并结合所学知识,概括春秋战国时期“华夷之辨”的发展变化,并指出这种变化的积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出“胡乐、胡舞、胡饼”所反映的现象,概括北魏孝文帝改革的积极影响。
(3)根据材料三结合所学知识,用清朝政府的举措说明清朝前期如何促进“大一统”多民族国家的形成。