材料   从1939年9月至1941年6月,苏联向德国提供了大量工矿原料和战略物资,以换取德国武器、机械和工业品。在这种情况下,为了防止本国战略物资经过苏联流向德国,也为了减少苏联对德供应,美国政府加强了对苏联的经济管制,限制对苏联战略物资和重要工业技术的出口。然而,随着法国败降、德意日三国轴心成立、德国进攻苏联在即等一系列变化,美国主动开启了韦尔斯-乌曼斯基会谈,对苏经济管制也开始放松。但是,美国政府也不愿意彻底结束管制。这一时期跌宕起伏的美苏经贸关系正是欧亚局势演变下美苏政治关系的真实写照,它既反映了美苏两大国从对立走向同盟的必然趋势,也展现了世界反法西斯同盟建立过程中的阻力和困难。

——摘编自张愿《二战初期美国对苏联的经济管制（1939.9—1941.6）》

材料   国家主席习近平在纪念孔子诞辰2565周年学术研讨会上发表讲话：“文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。”

①《史记》中写道：“（战国时）鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢......（汉）高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。”

②唐高祖李渊规定：老子地位在孔子之上，释迦佛位居第三。武则天时明令佛教位在道教之上。

③宋真宗大中祥符元年（1008年），为孔子加谥“元圣文宣王”；五年后又改谥“至圣文宣王”。

④元成宗特诏命孔子加谥为“大成至圣文宣王”，并于大德十一年（1307年）刻《大成至圣文宣王追封碑》。

⑤康熙皇帝亲题“万世师表”献于孔庙。

⑥1917年，陈独秀发文强调：“旧教九流，儒居其一耳。阴阳家明历法，法家非人治，名家辫名实，墨家有兼爱节葬非命诸说，制器敢战之风，农家之并耕食力，此皆国粹之优于儒家孔子者...应毁全国已有之孔庙而罢其祀。”此文在当时“批孔”思潮中颇具代表性。

⑦20世纪20年代，孙中山曾对共产国际代表马林说：“（为说服一个青年军官加入国民党）我向他解释我是从孔子到现在的中国伟大的改革家的直接继承者，如果在我生前不发生重大的变革，中国的进一步发展将推迟六百年。”一位国民党政要也回忆说：“（孙中山答复一位俄国革命家）中国有一个正统的道德思想，自尧、舜、禹、汤、文、式、周公，至孔子而绝。我的思想，就是继承这一个正统思想来发扬光大的。”

⑧2004年3月，时任国家主席胡锦涛批示，将孔子出生地建成“中华文化标志城”，并将对外汉语传播机构命名为“孔子学院”。

材料 海上格局指国家力量在海上的对比态势。16—17世纪，葡萄牙、西班牙、荷兰先后成为海上霸主。17世纪中后期，在与英国海战失利后，荷兰霸主地位被取代。18世纪至19世纪初，英国多次击败法国，维持了海上霸权。两次世界大战之间，美国海权崛起，英、美、法、日等海权国家并立。二战结束后，美国海军成为独一无二的海上力量。21世纪以来，“海上多极”趋势明显。

海上格局转换的焦点集中在两大方面：一是关于力量对比的竞争；二是关于海洋规则的博弈。西方国家强调“基于规则的国际秩序”，但在对海洋规则的理解上，各海洋强国存在严重的认识分歧。尤其在主权和安全理念方面，奉行霸权主义的美国与后发海洋国家中国、俄罗斯和印度等存在着较为尖锐的矛盾。国际秩序的建立或塑造离不开实力的支撑。

随着全球社会的发展，各海洋强国既需要在经济方面相互依存，又需要在全球治理上协调一致。由于海洋环境恶化、自然或人为灾害等全球性问题进一步发酵，人类正在迈入全方位认知、利用和保护海洋的新时代。

——摘编自胡波《从霸权更替到“多极制衡”》

材料一   当今世界政治进程呈现出复杂的系统效应。权力政治、霸权主导、资本扩张以及地缘竞争等传统因素，与以信息技术为代表的科技创新发展、全球性问题的增多与扩散、非国家角色地位上升、思想观念的多元化发展等新因素交织，影响国际进程中各种变量的结构发生了重大变化。

——摘编自唐永胜、任剑涛等《世界政治发展的新趋势、新特点、新未来》

材料二   国际经济协调是指各国政府通过国际经济组织、国际会议以及建立区域经济组织等方式进行对话协商，对国际经济关系进行联合调节。其中各政府与国际经济组织是国际经济协调的参与主体，具有稳定促进国际经济发展的能力。

——摘编自向辉《全球经济发展与国际经济协调探究》