1 . 北宋理学家“二程”说：“天下之物，皆可以照理。有物必有则，一物统有一理。”这表明“理”是（     ）

A．超时空的，完满的精神实体	B．世界万物的总根源
C．自然界和社会的根本原则	D．封建伦理道德之总称

2 . 王安石在变法中规定：“前此轮差职役的民户不再服役，改为按土地、家产多少缴纳免役钱。前此无差役负担的官户、僧道户、女户、单丁户、未成丁户以及上五等的坊郭户，一律按其户等减半出钱，谓之免役钱。”这一举措意在（     ）

A．刺激商品经济的发展	B．为封建政府拓宽财源
C．适应放松人身控制的客观要求	D．遏制大地主大官僚势力的膨胀

3 . 五里为乡，两京及州县之郭内分为坊，郊外为村”；“每里置正一人，掌按比户口，课植农桑，检察非违，催驱赋役。在邑居者为坊，别置正一人，掌坊门管钥，督察奸非，并免其课役。”此文书的性质最可能是（     ）

A．秦汉的田律

B．隋唐的户令

C．宋元的税法

D．明清的乡约

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。

——陈乐民《欧洲文明十五讲》

材料二   我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。

——《启蒙运动百科全书》

材料三   （启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、政治领域中提出的一些具体建议。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》

材料四   西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。

——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

(1)从材料一的角度结合所学知识，分析为什么宗教改革比文艺复兴把“欧洲人民的觉悟，提高了一步”？
(2)结合所学知识，如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？
(3)指出从文艺复兴到启蒙运动在思想领域内反封建方式的变化及变化的经济、阶级和文化原因。
(4)根据材料四、论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。

5 . 诗人北岛曾经写过中国现代诗歌史上最短的一首现代诗——《人生》，全诗通篇只有一个字：“网”。而今，一张张叫做互联网的网，充实在每个人的生活里，有人说：“移动互联网已经成为人体的一个电子器官。”这表明互联网的发展（     ）

A．使北岛的预测变为现实	B．已经取代传统的“网”
C．深刻影响着人类生活	D．使人类生活完全处于互联网中

6 . 有一种科学理论在诞生之初受到宗教界的敌视，但初醒的民族主义者却对其大声喝彩；中产阶级以此为依据反对国家为促进社会平等而作出的任何干预；殖民主义者则用它来为自己的行为辩护。这一科学理论应是（     ）

A．普朗克的量子理论

B．达尔文的进化论

C．牛顿的力学体系

D．爱因斯坦的相对论

7 . 有学者认为“文艺复兴时代艺术领域生动活泼的人文取向与科学的飞跃进步并行”。这时期创造出“科学的飞跃式进步”的优秀人物是（     ）

A．牛顿

B．哈格里夫斯

C．瓦特

D．爱因斯坦

8 . 下列关于京剧的叙述不正确的是（     ）

A．乾隆年间是京剧的一个繁盛时期

B．京剧脸谱中的白色象征着奸诈，如曹操

C．京剧是以北京的地方戏为主形成的，因此称京剧

D．京剧标志着我国古代戏曲的成熟

9 . 中国古典文学成就辉煌，名作迭出。下列作品与其作者对应关系正确的是（     ）

A．《楚辞》—屈原	B．《将进酒》—白居易
C．《感动天地窦娥冤》—马致远	D．《水浒传》—罗贯中

10 . 欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是（     ）

A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信	B．反对君主专制制度
C．主张法律面前人人平等	D．变革政治制度，实行君主立宪