材料一 中世纪的西欧形成了统一的基督教世界,民众毫无民族情感可言,他们的忠诚要么是对封建领主,要么是对基督教的。文艺复兴和宗教政革把人们从宗教的束蝉下解放出来,现实社会的重要性提高,世俗权力特别是王权得到加强。通过马丁·路德翻译拉丁文《圣经》等方式,作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及,使得宗教共同体的地位下降,民族共同体的地位上升。
——描编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料二 自鸦片战争以来,“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁,这极大地引发了人们的思考。梁启超认为,“朝也者,一家之私产也;圆也者,人民之公产也”,只有建立一个君主立宪的民族国家;并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感,中国方可立于世界民族国家之林。辛玄革命成功后,孙中山一再强调,各族“背得尊共和之权利,亦当尽共和之义务"。
——摘编自暨爱民《百年毅聚:近代中国民族国家的认同建构》
(1)根据材料一,指出近代西方民族国家观念形成的表现,并结合所学知识,分析西方民族国家观念形成的时代背景。
(2)根据材料二,指出梁启超和孙中山对民族国家的设想,并结合所学知识概括近代中国民族国家观念兴起的历史意义。
材料一 天于(汉武帝)以为然,拜骞为中郎将,将三百人,马各二匹,牛羊以万数,贵金币书直数听巨万……汉始筑令居以西,初置涌泉郡以通西北国。因益发使抵安息(伊朗高原)、毫蔡(今高加常一带)、黎轩(罗马常国)、条支(叙利亚)、身毒国(印度)。……诸使外国一辈(就)大者数百,少者百余人。……汉率一岁中使多者十余,少者五六辈(批),远者八九岁,近者数岁而反。
——摘编自《史记·大究列传》
材料二 全球贸易开始令古老的地中海贸易踏然失色。比利时的安特卫普迅速成为其中一个崭露头角的国际市场和世界经济中心。大西洋诸岛生产出的砂糖先集中到安特卫普,再运往世界各地。在十六世纪安特卫普的市场上,有英国的毛纺织品、北欧波罗的海地区的答物、葛莓牙人从亚洲运回的胡橄和番料等。来自世界各地的商人在此买卖世界各地的商品,好不热闹。当时一位著名的意大利历史学家因此感叹道:“去一翅安特卫普的交易所,就能听到世界各地的语言。”
——摘自川北粉《一拉砂糖里的世界史》
材料三 不断扩大产品销路的需要,驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户,到处开发,到处建立联系。一方面,机器直接引起原料的增加,例如轧棉机使棉花生产增加。另一方面,机器产品的便宜和交通运输业的变革是夺取国外市场的武器。……例如,东印度就被迫为大不列颠生产棉花、羊毛、大麻、黄麻、靛蓝等;澳大利亚就变成了羊毛产地。一种与机器生产中心相适应的新的国际分工产生了,它使地球的一部分成为主要从事农业的生产地区,以服务于另一部分主要从事工业的生产地区。
——引自《马克思、恩格斯文集》(第2卷、第23卷)
(1)根据材料一,概括汉武帝时期中国对外贸易的特点。结合所学,说明这一时期对外贸易发展的条件。(2)根据材料二并结合所学知识,以“十六世纪安特卫普”为例,说明当时欧洲在商业贸易方面所出现的新变化,用一句话指出“十六世纪安特卫普”在世界经济中的地位。
(3)根据材料三并结合所学知识,概述工业革命后形成的“新的国际分工”的内涵,并简析其形成的原因。
A.肯定了人的价值和尊严 | B.反映了人人生而平等的理念 |
C.摆脱了宗教观念的束缚 | D.有利于新教思想的广泛传播 |
A.是西欧地区普遍的文化符号 | B.传承和发展了传统文化 |
C.实现了神权和世俗文化和解 | D.决定欧洲近代科学发展 |
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A.国王兼任中世纪大学校长 | B.中世纪大学脱离教会控制 |
C.世俗文化的发展受到阻碍 | D.基督教影响中世纪文化教育 |
A.扩大了理学对周边国家的影响 | B.确保了唐王朝对周边国家的钳制 |
C.有利于周边国家制度的完善 | D.有利于唐与周边藩国的平等交往 |
A.游牧民族逐步转向定居农耕经济 | B.蒙古贵族鼓励发展商业贸易 |
C.蒙古帝国发动对农业帝国的征服 | D.对外征服推广游牧生活方式 |
A.社会主义核心价值观得到践行 | B.我国注重以德治国 |
C.艰苦奋斗精神是时代精神主流 | D.我国爱国主义教育十分成功 |
A.说明华夏认同观念不断增强 | B.反映了分裂中孕育的统一趋势 |
C.表明社会各阶层间流动加速 | D.适应了统治者富国强兵的需要 |
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A.出现了农村集市 | B.边境贸易繁荣 |
C.城市中坊、市分置 | D.工商业发展非常繁荣 |