8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   儒家文化经过春秋战国的争鸣与实践，已然成为秦汉以来统治者实现儒家大一统治边思想的有效途径。秦朝通过边疆区域移民方式，令华夷混居杂处，引导边疆民族对儒家文化的认同。汉朝根据边疆民族文化特点，采取“以其故俗治”的文教策略，努力倡导中原民族与边疆民族的多元互动，受到良好的效果。蜀汉诸葛亮针对夷人“征巫鬼，好诅盟”的风俗，亲作“图谱”以示尊重，目的是将儒家文化引向西南边疆民族区域。南北朝时期，北部边疆民族纷纷内迁，在风俗习惯上禁胡语、着汉服、改汉姓，鼓励与汉人通婚。唐朝则把“和亲”“羁縻而治”文教理念运用到了极致，在宽容的宗教政策基础上，将唐朝的“声威”和“教化”传播到遥远边疆民族区域。清代采用“修其教不易其俗，齐其政不易其宣”的“从俗从宜，各安其习”，尊俗重教的治边文教措施。

——摘编自程妮娜《中国历代边疆治理研究》

材料二   随着斯大林时代的到来，苏联开始以行政命令在少数民族中强制推行俄语学习，这样的语言政策一直延续到勃列日涅夫时期。在强制的语言政策下，到1989年非俄罗斯民族人口中已有68.4%的人掌握俄语，但少数民族语言的实用领域也相应地萎缩，排挤、歧视少数民族语言的现象一直存在。以语言的同化抹杀民族差别、实现融合的政策尽管得以强制施行，但在实际上引发了少数民族成员的抗拒心理。同时，斯大林极力抬高俄罗斯民族，将其称为“苏联各民族中最杰出的民族”，“是公认的苏联各民族的领导力量”，并公开在历史、文化方面贬抑其他民族。这种意识形体的宣传，从短期来看，主体民族的优越感伤害了少数民族的情感，加重了非俄罗斯民族的不满和对抗心理。从长远来看，滋长了各加盟共和国对联盟中央的离心力，为苏维埃联盟的稳定埋下了祸患。

——摘编自王东波《比较视野下的中国少数民族政治认同问题研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括我国古代统治者为治理边疆少数民族地区而采取的政策，并分析其历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出苏联所推行的民族政策的失误，并思考其对我国今天处理民族关系有何启示。

9 . 宋代，北到胶州湾，中经杭州湾、福州、漳州、泉州，南至广州湾，再到琼州海峡，均与西洋南洋诸国发展商贸。据统计，市舶司每年从海上贸易中抽税近200万贯，进出口贸易总额在北宋末超过2300万贯，在南宋甚至接近3800万贯。这一现象（       ）

A．表明宋代放弃了重农抑商的政策	B．说明宋代是古代商业最繁盛时期
C．侧面反映了宋代开放的文化心态	D．意味着宋代的朝贡贸易十分发达

10 . 通过考古发掘，从磁山遗址发现了88座储存粟的窖穴，据学者推算其粟的产量约在8万公斤左右；在河姆渡聚落，400多平方米的范围内，发现储存于仓库的大量稻谷、稻秆、稻叶堆积物，最厚处达0.8米，换算成新鲜稻谷在10万公斤以上。这两处遗址粮食的储存量说明在新石器时代（       ）

A．早期国家的形态已基本形成	B．我国的稻粟产量已领先世界
C．我国农业经济已有一定规模	D．贫富悬殊现象已经十分严重