1 . 下表

阿史那毗伽特勤（东突厥汗国首领）墓志	“知中国有圣，乃率部帐，翻然改图，弃韦毳于遐庭，归礼让之淳化”“夷夏以安”
俾失十囊（西突厥首领）墓志	作镇西土，观光北阙，藩屏天子
唐故桂州刺史孙府君墓志	虽越微地偏，而朝命寄切，临存未几，风政载扬，宁壹十连，清变远俗，福润零桂

墓志是浓缩的人物传记。下表是出土的部分唐代墓志。上述墓志反映出（     ）

A．唐代边疆治理体系不断完善	B．边地与中原政权的隔阂已消除
C．中华民族共同体意识的增强	D．盛唐保障了边疆地区长治久安

2 . 自经学定于一尊后，广义的“经子(子学，又称诸子百家之学)关系”论就一直存在。下表为明末至清代的四位学者有关“经子关系”的不同阐述。他们的这些思想主张（     ）

代表人物	阐述
傅山	“经子一源”“子先于经”
黄宗羲	在“宗经”或“真正的经术”的大前提下有限地肯定诸子百家的思想价值
章学诚、龚自珍	“史统经子”前提下的“经子一体论”,认为六经皆史，而史为大宗，经子等一切学术皆为史部之小宗

A．否定了儒学的正统地位	B．折射出儒家文化与时代选择的共同作用
C．以人文启蒙为根本追求	D．体现出政治统治借助对人伦秩序的维护

3 . “服妖”被视为一种“妖风”“妖象”，是对封建礼制中“服制”象征体系的背叛和挑战。魏晋南北朝时期“服妖”现象多发，如最高统治阶层“好胡”之风。这一现象反映了魏晋南北朝时期（     ）

A．社会风气败坏

B．古代礼崩乐坏

C．民族交流交融

D．门第观念加强

4 . 据《史记·晋世家》记载：“文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。”而秦国以军功赐爵受田的做法更是打破了世禄、世业的传统秩序，确认了转移土地归属的合法手续。这反映出当时（     ）

A．中央集权体制建立	B．社会阶层的新变化
C．官僚政治产生发展	D．世卿世禄制度确立

5 . 讲史小说

材料一   讲史小说大约兴起于北宋，在元明时期进入鼎盛。作者借用“讲史” 形式创作小说，以抒发对现实的情感和理想。《三国演义》就是典型的讲史小说。

——摘编自朱维铮《走出中世纪》

材料二

《三国演义》相关回目		涉及历史事件
第四十九回 第五十回	七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火 诸葛亮智算华容关云长义释曹操	赤壁之战
第七十七回   玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神		关羽兵败被杀
第七十八回   治风疾神医身死传遗命奸雄数终		曹操去世
第八十回 第八十二回	曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统 孙权降魏受九锡先主征吴赏六军	魏蜀吴建立

材料三   关羽本为三国时期蜀汉的武将。进入宋代以后，他不仅受到国家祭祀，宋徽宗还赐以“义勇武安王”的神号，作为保佑宋代军事行动的武神崇拜。

关羽的故乡解州(今山西运城)是重要的盐产地，元明清时期来此的商人都会拜访关帝庙以祈求旅途安全、生意兴隆。在元代杂剧《关云长大破蚩尤》中，关羽被塑造为山西盐商的守护神。        

明朝万历年间发生蒙古王公和西南土司的叛乱，平叛期间皇帝敕封关羽为“关圣帝君”。清朝乾隆帝对《三国志》中关羽“壮(勇猛)缪(名实不符)侯”的谥号不满，下令“关帝之谥，改为忠义”,在全国遍立关帝庙。

——摘编自田海《关羽：由凡入神的历史与想象》等

(1)依据材料一、二，概括讲史小说的特点，并结合材料二内容举例说明。
(2)阅读以上材料并结合所学，分析“关羽崇拜”逐步扩大的历史原因。

6 . 阅读材料，回答问题。

一场关于殖民政策的辩论。在1885年大辩论开展之前，法国的殖民活动来到一个临界点：虽然共和国的殖民活动已经开展了一些时日，但是它尚未成为一项国家的政策和原则。法国政府为了继续对马达加斯加和越南的征服，向议会提交了额外的财政拨款的请求。这一请求，引发了两派就殖民政策的辩论。

殖民派主张	反殖民派主张
在法国的旁边，德国已经筑起了藩篱；而在海洋另一边的美国，也变成了贸易保护主义者；大市场变得日渐狭窄，导致我们的工业产品越来越难以进入其中，这些大国甚至开始向我们自己的市场倾销一些我们过去从未见过的产品。	对遥远土地的征服，只会让我们在 贸易征服中败给竞争对手。能够打开市场的并不是战争，而是物美价廉的商品；市场并不属于武装得最好的民族而是属于装备最好的生产者。
没有影响力的光辉，不参与世界事务，将所有对非洲或是东方的扩张行为看作是一种陷阱……这种生存方式对于一个大国来说，就是放弃。而且，在短时间内，一个大国就会因此沦为三流或是四流的国家。	当一个国家在欧洲遭遇到了一些   十分严重的挫折的时候，当其边境线受到了损害的时候，也许在发起远征之前，我们最好先确保在自家站稳脚跟，确保我们的国土不会动摇，这才是我们的第一要务。
法国不能只是一个自由的国家，还应 当是一个能对欧洲的命运施加自己影响的 伟大国家，它应该把这种影响扩大至整个 世界，并将其语言、旗帜、军队和才智带 到它力所能及的每一处。	当我们以文明为名时，我们就应该(将自己的行动)限制在正义和公正的范围内。但不要试图给暴力披上一层虚伪的文明的外衣。

——摘编自刘梦佳《法兰西第三共和国的殖民转向》

(1)概括双方辩论的焦点，并说明各自的理由。
(2)推测辩论的结果并分析其影响。

7 . 明前期，大婚、大礼、万寿、出师、制对等例行公文。由内阁直接票拟，经司礼监朱笔抄后直接下六科签署颁行。明朝中期，按照上述规则颁行的诏令在全部诏令中的比重越来越大，并出现“首轴专票”之现象。这一趋势表明（     ）

A．内阁中枢地位的强化	B．司礼监宦官专权趋势显现
C．奏折制度的有效运行	D．君相之间的矛盾趋于缓和

8 . 亚历山大在希腊本土主要以科林斯联盟的身份进行统治。在马其顿，他保持国王的身份，但同时也让臣民拥有一些传统的权利。在埃及，他就成了有绝对权威的法老，是神的化身。对于比较顽强的腓尼基诸城邦，他只要求诸城邦做附庸。亚历山大实行这一统治策略旨在（     ）

A．为希腊文化扩张扫清障碍	B．缓和帝国内部矛盾
C．维护各地本土文化独立性	D．促进区域文化融合

9 . 晋室南移后，历宋齐梁陈，南朝从陆路上和西域商贸机会大大减少。在北朝方面，则“西域虽通于魏氏，于时中原始平，天子方以混一为心，未遑及此。其信使往来，得羁縻勿绝之道”“东西魏时，中国方扰，及于齐周，不闻有事西域”。由此可见，南北朝时期（       ）

A．政局动荡影响商贸往来	B．陆上丝绸之路出现中断
C．南北区域经济联系减少	D．西域逐渐淡出人们视野

10 . “身体史”是一股新的史学浪潮，主要研究身体器官、生理及其与社会、文化、政治的关系。阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋代在身体生理结构、身体损伤及遗体防腐技术等方面的认知都取得了巨大的进步。据统计，北宋颁布了200多条与医药卫生有关的诏令，斥巨资刊印医学书籍。各种坊刻、私刻的医书也很盛行。此外，用于遗体防腐的丁香、安息香、樟脑等，几乎都包括在广州、泉州、明州等港口的香药贸易名单之中。

——摘编自邱志诚《国家、身体、社会：宋代身体史研究》

材料二   按满族旧俗，服丧之人百日内不剃发，“以全孝道”。乾隆在皇后富察氏病逝后，下诏包括汉族官员在内的文武百官服丧。尽管历代皇帝竭力维持“满族特性”,但随着满汉融合,满族传统已从满人的生活中淡化。此次丧期内发生多起满汉官员的剃发案。犯官多称“不得剃发”作为习俗从未正式写入条例或会典，诏书中也未明言。乾隆则称“理法所必当然，不必载之简册”。让乾隆甚为恼怒的是，大臣们在案发后对自己如何处置犯官的旨意置若罔闻，“目无君上”，于是对犯官及被认为态度轻慢的官员施以惩治。

——摘编自王志强《乾隆十三年剃发案的身体政治史探究》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代对身体的认知实现巨大进步的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括乾隆皇帝要求百官为皇后服丧的目的，并对其惩治官员的行为进行评价。