材料一 春秋时期,随国季梁以民为主而神为从,民为先而神为后,民是神的凭借与寄托,神的意志是民的愿望的延伸和扩大,这种观点在当时是颇具代表性的。墨子也认为天神不过是“轮人之有规,匠人之有矩”,是人手中的工具。子产在郑国执政时,已经把人道与天道截然分开,提出“天道远,人道迩,非所及也,何以知之”的著名论断。 先秦时期的重民思想,经过儒家的提炼和升华,终于演绎成以民为本的价值理论,其成熟的形态和标志就是儒家思想体系中“仁学”的创立。汉代以后,儒家思想成为中国古代文化的主流,儒家民本主义的理论经过历代思想家的发展和弘扬,终于形成了具有中国特色的、铸造中华民族性格的民本法文化。
摘编自张晋藩《论中国古代的民本思想》
材料二 “新国家应有新青年”,孙中山是一位超前的制度设计者和憧憬者,“凡事都是应该由人民作主”“人民来做皇帝”“予以人群自治为政治之极则”“民有选举官吏之权,民有罢免官吏之权,民有创制法案之权,民有复决法案之权”“我希望有一个负责任的、有代表性的政体”。按孙中山军政、训政、宪政的建国理论逻辑,民国政治形态应逐步推进,民国应逐渐走向社会“自治”和“宪政”基础上的国民自主,“共和国家,人民是国家的主人,官吏是人民的公仆”。
——摘编自王旭《做主:民主观念的多重维度与近代中国政治话语之演进》
材料三 孙中山经选举而成为中华民国首任临时大总统,不过不是全体公民直接投票选举,而是由内地18个省的代表以每省一票的投票方式在3 名候选人中选举产生。这样的选举程序,通过这种选举方法产生国家元首,在当时不仅属于空前,而且相当了不起。
——摘编自王建朗等《两岸新编中国近代史·民国卷》
(1)根据材料一,概括中国古代民本思想发展的特点。(2)根据材料并结合所学知识,简析辛亥革命后民主政治发展的原因和影响。
A.得益于全球经济联系的日益密切 | B.表明物种交流改变了社会消费习惯 |
C.折射出政治民主化影响社会生活 | D.根源于殖民扩张提高民众消费能力 |
A.促进了中国北方的民族交融 | B.直接导致了罗马帝国的灭亡 |
C.推动了西欧封建社会的形成 | D.改变了欧亚大陆的政治格局 |
A.区域间贸易对财政产生影响 | B.帝国财政正面临崩溃 |
C.世界市场形成加速黄金外流 | D.开启白银货币化进程 |
A.殖民侵略客观上促进不同文化的碰撞 | B.基督教在华传播效果增强 |
C.文化活动依托于国家开辟的商业路线 | D.中西文化交流呈现双向性 |
A.体现科技进步助力远程医疗 | B.推进了健康中国建设 |
C.完善了我国的社会保障制度 | D.促进城乡一体化进程 |
A.人民生活水平得到持续提高 | B.中国成功解决了粮食基本自给问题 |
C.政府保障粮食安全卓有成效 | D.中国为人类消除饥饿作出重大贡献 |
材料 英国人是旧瓶装新酒的高手,成功地让一个资本统治的国家,维持了封建正统性。1750年的英国,家境般实,发财心切,被拿破仑戏称为“店小二的民族”。第一次工业革命,既无高精尖技术,也无顶层设计。“店小二”的逐利本能,指向“廉价与简单”。他们的利益诉求,直接影响议会。此外,英帝国庞大的国际贸易流、收支流、投资流、移民流,锻造了其国际支配能力。回过头来看,海外贸易与殖民战争,才是英国经济腾飞的点火器。在工业革命的推动下,英国变成“世上唯一的工厂、唯一进出口大国、唯一全球帝国,因此也是世界唯一的海军强权,唯一拥有世界政策的国家”。
——摘编自赵一凡《英国现代化奇迹》
根据材料,围绕“工业革命与英国”这一主题,自拟一个论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合:逻辑严密,表述成文)A.推动了商业资本的扩张 | B.渗透着鲜明的政治因素 |
C.兼具专制与自治的特点 | D.体现了王权强化的趋势 |
A.为希腊文化扩张扫清障碍 | B.缓和帝国内部矛盾 |
C.维护各地本土文化独立性 | D.促进区域文化融合 |