A.商业革命扩大茶叶的贸易范围 | B.饮茶成为西欧社会的时尚标志 |
C.中国茶文化得到世界普遍认同 | D.茶文化丰富了英国的文学艺术 |
A.与传统书院科目设置基本一致 | B.略具近代学校性质的新式书院 |
C.是洋务派开办的专门实业学堂 | D.标志着新学制系统的全面建立 |
A.诗含有史书无法具备的历史信息,故应以诗文观点为准 |
B.诗文与史学著作互有长短,结合运用利于还原历史真相 |
C.要高度重视诗文的史料价值,必须尽可能多地参考诗文 |
D.中国“诗文证史”由来已久,能够看清史事的内在本质 |
人物 | 成就 |
山上亿良 | 带着《游仙窟》《王勃集》等诗文回日本后,写就了《沉疴自哀文》,引用了《抱朴子》《游仙窟》等经典书籍 |
空海 | 以《文心雕龙》为鉴,将《新定诗格》《诗格》《诗脑题》《诗仪》等书排比编纂为诗论集《文镜秘府论》《文笔眼心超》 |
吉备真备 | 教授皇太子阿部内亲王(孝谦天皇)《汉书》和《礼记》,并在大学教授五经、三史、明法等 |
A.汉字的传入成为日本文化发展的契机 | B.儒、佛思想在日本迎来了黄金时代 |
C.日本文化的主要思潮由欧洲转向中国 | D.日本注重对中国文化的汲取和应用 |
材料一
史料一 汪遵的《汴河》诗:“隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。”
史料二 李敬方的《汴河直进船》诗:“汴水通淮利最多,生人为害亦相和。东南四十三州地,取尽脂膏是此河。”
史料三 唐代诗人皮日休《汴河怀古》诗:“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”
材料二
贯通东西的隋唐大运河通济渠段自西北方向的河南永城进入淮北市往东南经过铁佛、百善、四铺三个乡镇流入宿州,全长41.5公里,沿线发现各类文化遗产点20多处。其中柳孜运河遗址、百善运河遗址河堤剖面、五铺大寺庙遗址、唐宋时期村庄聚落、宗教场所遗址、古战场遗址及古墓葬等,这些珍贵的运河文化遗产如珍珠般镶嵌在运河岸边的村镇田野中,丰富了淮北市境内隋唐大运河的内涵和申遗的价值比重。
——摘自郭云修《情系大运河——大运河保护与申遗的前前后后》
(1)简析材料一中的三则史料对修筑大运河的评价。(2)根据材料一、二并结合所学知识,请你概括大运河申报世界文化遗产的理由。
A.农桑结合是农业结构的特点 | B.政府长期实行重农抑商政策 |
C.农书撰写成为了民间的潮流 | D.农桑技术居于世界领先水平 |
材料一 11至12世纪,中国发生了波澜壮阔的文化转型,在广阔的领域引发转变。
概述 | 举例 | |
文学 | 文学上“诗家虽率意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也”“文以载道”被提出,渗透着强烈的淑世精神 | 如“羌管弄睛,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃”等宋词兴起如“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” |
经学 | 士风新变,疑经、新解,层出不穷,从章句训诂转向发明义理,返回到先秦的经典著作里探寻儒学思想的源头,所关注多为蒙养教育、族规家范、为官之道、佐天子而理国政等 | 范仲淹据《易经》作《上执政书》:“‘穷则变,变则通,通则久’。非知变者,其能久乎?” |
史学 | 史学评论高潮形成,道德原则成为史家品评的终极标准。官修到私撰转变,着力研究区域专门史,并更多强调“正统论” | 司马迁《资治通鉴》客观选择史料,考辨真伪,秉持“顺之则昌,叛之则亡”的道德之上原则 |
——摘编自【美】刘子健《中国转向内在:两宋之际的文化转向》
材料二 宋代形成了“内省”“精致”的“宋型文化”,新的文化模式经过沉淀和自我充实后,转而趋向稳定、内向,不仅没有导出“近代化”,而且新的意识形态凝结为一种顽固的文化类型,并从实际渗透到整个国家,宋代以后的中国文化知识在旧的基础上发生了新变化,这本身又称为传统的一部分,且其影响一直持续到20世纪初期。
——摘编自张晓淮《两宋文化转型的新诠释—读刘子健〈中国转向内在:两宋之际的文化转向〉》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代文化转型的主要表现,并简析其原因。(2)结合材料一及中国古代史的相关知识,谈谈你对材料二观点的理解。
A.以重塑社会秩序为宗旨 | B.创新了周礼的基本内容 |
C.利于推行基层道德教化 | D.是基层治理的一种形式 |
A.诗歌以描写节日活动为主 | B.体育活动丰富文学素材 |
C.宫廷体育活动向民间扩展 | D.社会体育活动丰富多彩 |
作品 | 《鄘风》 | 《王风》 | 《豳风》 | 《大雅•生民》 | 《魏风》 |
内容 | “爰采麦矣” | “丘中有麦” | “禾麻菽麦” | “麻麦幪幪” | “硕鼠硕鼠,无食我麦” |
地域 | 甘肃 | 河南 | 陕西 | 山西 | 河北 |
A.原始农业的兴起 | B.南方地区小农经济的兴盛 |
C.小麦在北方种植 | D.小麦成为先民最主要食物 |