A.贵族门阀政治废止 | B.阶层间固化逐渐松动 |
C.民族矛盾走向缓和 | D.少数民族封建化加深 |
A.主流思想影响加深 | B.观测技术有所进步 |
C.政治局势不断恶化 | D.社会经济日益繁荣 |
A.东南亚难以创造出独特的文明形态 | B.古印度文明体现出开放包容的特性 |
C.印度文化对东南亚具有重要的影响 | D.古印度文明推动东南亚的人口迁移 |
材料一 汉武帝即位后致力实行包括政治、文化、思想、民族在内的真正“大一统”。对“大一统”理论体系的构建,董仲舒可谓居功至伟,董仲舒曾言:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也……然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”。司马迁的《史记》中也阐释了“圣王同祖”“华夷共祖”的社会理想,注重华夏民族的共同体意识。有了理论依据后,汉武帝就以实际行动外事四夷。
——摘编自邹国力李禹阶 《中华民族共同体意识探源:以西汉武帝时期族群整合为研究对象》
材料二 四守之内莫不为郡县,四夷八蛮威来贡职,与天无极,人民蕃息,天禄永得。
——(汉武帝泰山封禅)泰山石刻文
孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。
——(北宋) 司马光《资治通鉴》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉武帝时“大一统”理论体系的内涵并简述汉武帝“外事四夷”的主要表现。(2)根据材料二并结合所学知识,分析汉武帝“外事四夷”的影响。
A.东学西传提升了中国文化软实力 | B.人口迁徙影响了区域文化的形成 |
C.征伐战争客观上促进了文化传播 | D.医学交流加速了欧亚的民族交融 |
法案 | 内容 |
青苗法 | 责成县令、县佐于借贷时亲自与者长、户长一道检视,防治“吏缘为奸” |
方田均税法 | 方田官员亲自检验之后,官府还得慕人复算,又立方帐、庄帐、甲帖、户帖,防止“隐户漏 税”“产去税存”等弊端 |
A.注重变法措施的落实 | B.加强了三司的财政权 |
C.限制了商品经济发展 | D.造成严重的冗官现象 |
材料 唐代在中央和地方都设有医学博士,平时在地方巡医治病救人的同时进行医学教育,唐玄宗时期制定《广济方》,要求地方官员将其中常用的药方抄写下来,张榜天下,便于在疫情暴发时照方抓药,及时治疗。唐代政府设坊隔离,各州县设立“病人坊”,对病人收容、隔离、治疗,有效切断传染源,集中力量救治病人。唐代各级政府要求及时掩埋因疫致死尸体,禁止病人家属乱抛尸体,督促和鼓励家人将死者掩埋,有效防止通过尸体的疾病传播。
唐代中央政府会在暴发疫情之后调拨粮食发给地方或开放义仓赈济灾民,同时酌情针对灾情大小减免当地百姓的赋税,用以安抚民心维持社会稳定⋯⋯《册府元龟》中记载:“其有一家长大者皆死,所余孩稚十二至襁褓者,不能自活,必至夭伤,长吏勒其近亲收养,仍官中给两月粮,也具都数闻奏。”官府规定了对遗孤的近亲收养制度,而且会予以补助两个月的口粮,用以保障这些遗孤。
——摘编自代有利《唐代防疫体制及启示》
(1)概括唐代疫情防护的主要措施。(2)分析古代防疫对现代防疫有何启发。
一农之事, 必有一耙、一挑、一镰、一椎、一鎒、一铚, 然后成为农。 | 《轻重乙》篇 |
深耕、均种(种植的间隔均匀适度)、疾耰(平整土地)。 | 《小匡》篇 |
善为国者, 必先除其五害(指水、旱、风雾雹霜、厉、虫)。 | 《度地》篇 |
A.注重多种经营 | B.力求精耕细作 |
C.提倡天人合一 | D.重视人的作用 |
A.未受到中原政权更迭影响 |
B.始终得到后人世代有效保护 |
C.可能属于名门望族的墓地 |
D.说明南朝厚葬观念最为浓厚 |
A.南方地区文化水平普遍较高 | B.少数民族政权封建化进程加快 |
C.北方社会经济秩序得到恢复 | D.人口迁徙促进了文化交往认同 |