材料一 隋唐时期的科举制度，脱胎于察举但又对其进行了革新：察举制中心环节是官员举荐贤才，但以官举士，权操于上，民意不从体现，而科举则采取考生“怀牒自列于州县”（即考生自带证明去州县报考），自由报考。且相较于察举制只考察不考试的特点，科举实行分科考试，其中进士科最为重要……察举以舆论评价和为官能力为标准选官，缺乏客观精确的衡量尺度，科举却统一了选官的标准，以考试成绩选官，显得更为客观……这样的改变极大打击了世家大族的势力，在全国扩大了统治网，唐太宗喜言“天下英才入吾彀中矣”。
——整编自袁行霈、张传玺《中华文明史》等
(1)根据材料一、概括指出隋唐科举与察举相比有何变化。结合所学，从政治角度分析隋唐科举的影响。材料二 宋代科举确立了三级考试制度，由地方到中央依次为乡试、省试、殿试。考试之前，被指定的考官全部进入贡院，考试期间不得私自外出，这种做法被称为“锁院”制度。为了杜绝舞弊，各级试卷一律“糊名”（收纳考卷后，密封卷头姓名、籍贯等，编为字号）“誊录”（为避免辨识字迹，试卷在密封编号后，由抄写员在官员监督下抄录为副本），这在考试环节上已经尽量做到公平……北宋以来，由于经济重心的南移，南方人长于文章，应举得心应手；西北之人质朴无华，长于经学；边疆地区更罕有进士及第者。国家为照顾地区差异，实行分卷考试制度……科举的变革，让大批出身平民之家的士人进入政坛，诗词“朝为田舍郎，暮登天子堂”正是这一情况的真实写照，这一现象极大带动了民间的向学风气。然而科举与做官之间的紧密联系，大部分读书人应试是为了谋求功名，这使得功利主义价值观盛行。且宋代抬高文人地位，魏晋以来的重武轻文风气为之倒转，给其他民族政权以“文弱”之感。
——整编自袁行霈、张传玺《中华文明史》等
(2)根据材料二、概括宋朝科举完善的表现，并结合所学，分析宋代科举的完善对民间风气带来的影响。材料一 日耳曼人的家乡在欧洲北部，他们不断向西迁徙……几年后，日耳曼人中最著名的西哥特 人也开始了大迁徙。6世纪，西哥特人在西班牙建立的王国日渐兴盛。东哥特人所建立的王国 则包括多瑙河沿岸的多个行省和意大利。英格兰、法兰西、德意志也由日耳曼人各支所建立。 法兰克国王克洛维在496年接受了基督教的洗礼。589年西哥特国王卡列德宣布基督教为国教。
——摘编自诺曼·戴维斯《欧洲史》(上卷)等
材料二 被骗出洋而死于难者，每年以千百计。有半途病死者，有自经求死者，有焚凿船只者。要 之，皆同归于尽。即使到岸，充极苦之劳工，饮食不足，鞭挞有余；或被无辜杀戮，无人保护， 命若草芥。华民无辜，飘零数万里，而受如此之刻酷乎!
——郑观应《救时揭要》
材料三 1990年至2005年期间，世界迁移者年均总数增加了3600万，从1.55亿增加到1.91亿， 增长率从1990—1995年的1.4%增加到2000—2004年的1.9%。2005年，全世界的1.91亿迁移 人口中，1.15亿迁往发达国家，7500万迁往发展中国家；大约1/3是发展中国家之间的迁移， 1/3是从发展中国家迁到发达国家。以此可知“南南”迁移者与“南北”迁移者大致一样多。 但总体上看，向高收入国家迁移的人数增长大于向低收入国家迁移数的增长。2005年所有迁移 者中的75%居住在28个国家，少于1990年的30个国家。1990年所有迁移者中的15%在美国， 而2005年这个数字是20%。1990年至2005年，17个国家占了新入人口增长总数的75%。美国 增加了1500万人，最多；其次是德国和西班牙，各增加了400万以上。
(1)根据材料一并结合所学，指出日耳曼人所建国家的政治和文化特征，并就文化特征例举其表现。(2)根据材料二，结合所学，概括华工出国的原因，并指出华人为美国发展作出的贡献。
(3)根据材料三，结合所学，概括现代社会人口迁移的特点和主要动力。结合所学，指出美国作为一个典型的移民国家，其社会所呈现出来的典型特征与主要问题。
材料一 据《晋书·文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万，约占全国总人口的1/8，占人口输出区总数的1/2左右。其中，由秦、雍地区流出人口，占原地人口总额的1/3；从并州迁到冀、豫等州的人口，占原地人口总额的2/3。……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。
——摘编自曹文柱，赵世瑜、李少兵《乾坤众生》
材料二
材料三 移民到美国的华人对当地的建设作出了重要贡献。中央太平洋铁路公司的四大股东之一利兰·斯坦福在1865年10月10日给约翰逊总统的一份报告中说：“（华工）一个阶层，他们安详、平和、耐心、勤劳、节俭，他们（比白人劳工）更谨慎和节俭，因而工资少点也毫无怨言……如果没有华人，要在《国会法案》规定的时间内建成这个宏大的全国性工程的西段，是完全不可能的。”
——摘编自徐国林《近代美国华人移民的职业变化》
(1)根据材料一、概括这一时期人口迁徙的特点，并结合所学，简述这一时期人口迁徙的影响。(2)根据材料二、并结合所学，概述地图所示游牧民族迁徙对区域文化发展的影响。
(3)根据材料三并结合所学，分析华人移民美国的原因。指出华工对美国作出的重要贡献。
材料一 英国著名的中国科学技术史专家李约瑟博士说：“中国古代的上百项发明创造传入西方后，才引起了西方的文艺复兴和近代科学技术的产生，西方乃至全人类开始了天翻地覆的变化。”而著名科学家爱因斯坦则指出：“西方近代科学的产生与发展是以两个伟大的成就为基础的，那就是古希腊哲学家发明的形式逻辑体系，以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的。因为人们对自然的认识完全在于它们的实用价值和效益，至于事物的微观结构和原理则不去研究。”
——摘编自李传印《中国古代科学技术的局限性》
材料二 这个时期（19世纪后半期）逐步出现了技术进步的制度化。更多的先进的工业企业不再满足于接受技术创新并利用它们，而是通过精心的有计划的试验来追寻这种技术创新……科学盈利的真正神秘性在工业中的成长孕育已经达到了这样一种程度，以至于企业都开始资助基础研究和应用研究。
——摘编自【英】哈巴库克、波斯坦主编，王春法等译《剑桥欧洲经济史》第6卷
材料三 火车、轮船，电报等新式交通工具和电信器材的出现，把世界各地的生产，流通和消费紧紧联结在一起。1869年苏伊士运河通航，使欧洲到印度的航路缩短了4000英里。1914年竣工的巴拿马运河则使旧金山到利物浦的航程近了5666英里。轮船的不断更新使航速大大提高，欧美航程从42天缩短为5天，从伦敦到加尔各答也由3个月减为18天。此外跨洲铁路的修建，加强了洲际联系。有线电报、电话和无线电报的普及，使世界通信网络得以形成。
——摘编自马世力《世界史纲》
(1)阅读材料一、指出李约瑟和爱因斯坦对西方近代科学产生的认识有何不同。结合所学，举例说明16-17世纪欧洲自然科学研究取得的突破。(2)阅读材料二、指出企业技术创新的主要方式。结合所学，简述第二次工业革命的特点。
(3)阅读材料三、概括指出科技进步与世界市场形成之间的关系。结合所学，从世界格局变动的角度，对工业革命的作用进行简要评析。
材料一北方人民大规模的南下计有永嘉之乱、苏峻和祖约之乱、后赵败亡、淝水之战、刘裕北伐、魏太武帝拓跋焘南下瓜步、宋失淮北四州及豫州淮西之地这七次，总数约有90万人左右。简言之，在此期间，北方平均8个人中有一个南渡，南方平均6个人中有一个北来侨民。北方人民到达南方，大都举目无亲，出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强，成为被隐匿的人口。
——蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》
材料二被骗出洋而死于难者，每年以千百计。有半途病死者，有自经求死者，有焚凿船只者。要之，皆同归于尽。即使到岸，充极苦之劳工，饮食不足，鞭挞有余；或被无辜杀戮，无人保护，命若草芥。华民无辜，飘零数万里，而受如此之刻酷乎！
——郑观应《救时揭要》
材料三2022年，全球各地有一亿人被迫离开家园，其中包含逃离冲突、暴力、侵犯人权和迫害的人。这一数字高于2021年的9000万人。按照国籍划分，国际流离失所者居世界前十位的难民来源国及数量分别是：乌克兰1500万，叙利亚660万人，委内瑞拉440万人，阿富汗300万人，南苏丹220万人，缅甸110万人，索马里90万人，刚果（金）80万人，苏丹70万人，中非共和国60万人。联合国难民事务高级专员格兰迪称，这是“一个本不该创下的记录”。
——摘编自联合国难民署发布的《2022全球趋势报告》
(1)根据材料一，概括“北方人民大规模南下”的特点。结合所学，分析其对南方的影响。(2)根据材料二，结合所学，概括华工出国的原因，并指出华人为美国发展作出的贡献。
(3)根据材料三，结合所学，指出当代世界难民问题产生的主要原因。并分析二战以来联合国为保护难民基本人权做出的努力。
材料一 马丁·路德认为，属灵的宗教与属世的生存两者之间并不能混淆。例如：做好事和行善都是属世的事情，与属灵的救赎应当没有关系。此外，对人的救赎是上帝的事情，人并没有能力进行自救。还认为，基督教的崇拜对象是上帝而不是教皇、主教和僧侣，后者不具有神性，更不具有凭着自我神化来为世人赎罪的权力。对人类进行救赎的不是教皇和教会，而只能是耶稣基督，从而把教会和宗教的事务置于政府的管理之下，避免了教会通过教权干涉政治的弊病。
——摘编自朱孝远《德国宗教改革与马丁·路德的贡献》
材料二 社会秩序是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的……它是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。它是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
——卢梭
自由是按法律的要求做任何想做的事情。如果一个人做法律禁止的事，那他就不再自由了，因为其他人都拥有这个权利。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料三 （美国）《联邦宪法》的制定者们在热切希望建立强有力的中央政府的同时，一刻也没有放松对于一切形式的专制政治的警惕……现代民主政治的一些行之有效的制度性要素应运而生。这些制度性要素主要就是一套“地域和体制的双向平衡机制”，亦即通过各州与联邦政府的分权……来实现各种政治权力之间的全面制衡，以防止任何一个政治势力单独控制全国的政治生活。
——马克垚《世界文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析马丁·路德的核心主张提出的背景。(2)依据材料二并结合所学，指出启蒙思想的主要内容，分析启蒙运动的影响。
(3)根据材料三、概括美国联邦制所体现的权力结构的特点。结合所学知识，概括美国是如何通过“各州与联邦政府的分权”来实现政治权力的制衡的
材料一 公元3—6世纪，随着东方匈奴人的不断南迁，各支日耳曼人纷纷涌入罗马帝国，其中许多还建立了自己的国家。昔日繁荣的罗马帝国一去不复返了。在古典文明的废墟上，形成了一种以基督教文化为载体的、包容希腊罗马古典文化与东方各民族文化的世界性的、适应时代需求的新文化。……居住在北部和西北部的、大多处于原始部落阶段的匈奴、氏、鲜卑等游牧民族，纷纷南迁至黄河流域的中原地区。内迁各族相继经起兵反晋，建立割据政权，历史上称为“五胡十六国”。与西欧不同，内徙中原的北方诸族，历来仰慕汉族礼仪文化，并进行了全面深入学习。
——摘自刘爱兰《民族大迁徙对中西文化发展的影响》
材料二 二十七部首分东西二路，而公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公乎！议事听讼，选官举贤，皆自下始，众可可之，众否否之，众好好之，众恶恶之，三占从二、舍独徇同，即在下预议之人亦先由公举，可不谓周乎！
——魏源《海国图志·外大西洋墨利加洲总叙》
材料三 2023年度“茶之道”国际峰会于5月21日在北京顺利召开，中国国际文化传播中心执行主席致辞，强调中国茶文化蕴含着博大精深的智慧，承载着中华民族深厚的历史底蕴，在数千年的历史演变发展下，已经成为中国文化传播交流的重要名片，是中国与世界各国沟通的纽带和桥梁，为促进不同文明之间的交流融合做出了重要贡献。
——摘编自《新华网》
(1)根据材料一、分别概括西欧日耳曼人与中国北方诸族的文化特点，并结合所学分析该时期游牧民族迁徙产生的影响。(2)根据材料二并结合所学，指出魏源所赞许的美国文化产生的直接推动因素，并概括其具体表现。
(3)根据材料三、概括茶文化传播的意义。结合所学知识，请分别指出日本和英国在中国茶文化基础上创造出的新的茶文化。
材料一 先秦时期是古代中国民族精神构建的时代。《礼记·礼运》语谓：“故圣人耐（能）以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”《周易·乾卦·象传》语谓：“天行健，君子以自强不息”，这是人们从天象而感悟人道，认为人应当像自然的运行那样生生不息，不断前进。《礼记·中庸》所谓“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”这种精神，在先秦时期常常被称为“中和”或“和合”。宋儒在学术上坚持求新，张载认为“学贵心悟，守旧无功”。当然理学家也会把中华民族的民族精神、道德情操等熔铸其中。这显示了中华文化的包容与创新的民族特色。
——摘编自郑师渠、史革新《历史视野下的中华民族精神》
材料二 作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一、饮茶在古代中国是非常普遍的。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。唐宋时期，中国的文化在世界上是处于领先地位的。周边国家大量的僧侣和留学生来中国学习文化的同时，也将茶的种植方式传播到了各自的国家和地区。譬如朝鲜和日本，茶文化传到这些国家后便与本国的文化相融合，催生出了具有本土特色的茶文化。……新航路开辟后，西方国家在海外的殖民贸易在本质上是以国家组织的形式对落后地区的资源掠夺，但客观上却促进了中国的茶文化在这些国家和地区传播。
——吉峰《论中国茶文化传播的方式与渠道》
(1)根据材料一、概括先秦时期所构建的中华民族精神的基本内涵。结合所学知识，以宋明理学为例，说明中华文化的“包容与创新”。(2)根据材料二、结合所学，阐述茶在中国文化中的地位，概括新航路开辟前中国茶文化传播的特点，分别指出日本和英国在中国茶文化基础上创造出的新的茶文化。
材料一 秦汉时期游牧业是河西走廊的主要经济形态。西汉元狩二年（公元前121年），汉武帝为了打通西域的道路和断匈奴右臂，派骠骑将军霍去病率骑进兵河西，打败了匈奴在河西的统治者浑邪王和休屠王，设置了武威郡、酒泉郡、张掖郡、敦煌郡，史称“河西四郡”。在设立河西四郡之后西汉政府便开始向其大规模的移民，其中的主体是关东贫民，他们会得到官府贷借耕牛、农具、种子以启动农作。除耕作以外，当戍卒减少时他们就代替戍卒守边，他们还要承担国家的田租和算赋。经过西汉政府的五次大规模移民，河西地区人口达到百万。
——摘编自高宏《浅谈西汉甘肃农业的发展》
材料二 15世纪末，哥伦布发现了通往新大陆的航路，从而拉开了一次规模空前的人口大迁徙的序幕。在这次迁徙过程中，由东向西横越大西洋的移民船队络绎不绝。在17世纪里，仅从不列颊群岛前往美洲的移民约25万人，18世纪增加到约150万人。据估计，自愿或不自愿地卷入这场大迁徙的移民超过1亿。而世界总人口在1500年时为4.4亿人左右，1900年时为16亿人左右。……大迁徙以及应运而生的新国家、新文化和新民族大大改变了世界的面貌和格局。
——摘编自潘兴明《新航路开辟后的大迁徙》
材料三 明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人对此产生了浓厚兴趣，……《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。……16—18世纪，在西学传入中国的同时，中华文化在欧洲也得到传播。
——摘自普通高中历史教科书《文化交流与传播》
(1)根据材料一、概括西汉政府开始向河西走廊“大规模移民”的背景。结合所学，简述该行动产生的影响。(2)根据材料二、概括新航路开辟后“人口大迁徙”的特点。结合所学，以美国为例，说明“大迁徙”如何使“新文化”应运而生。
(3)根据材料三、结合所学，指出徐光启、李子藻等人针对“新知识”所提出的主张，并列举16—18世纪“中华文化在欧洲也得到传播”的表现。
材料一 英国启蒙运动是欧美各国启蒙运动的源头。中世纪以来形成的宪政文化传统给英国人创造了自由、宽松的政治环境，16世纪30年代开始的清教运动为英国启蒙运动的产生奠定了思想基础。自然科学的领先发展则使英国人推崇经验，理性的思维方式成为英国的主流。将近半个世纪的英国资产阶级革命是孕育英国启蒙运动思想的温床……英国启蒙运动引发的整个欧美启蒙运动，确立了现代人理性的思维模式，奠定了现代价值观和人生观的基础。政治上的“自由”概念，宗教上的“自然神”概念，哲学上的经验主义，经济上的自由主义思想都是由英国传入欧洲大陆的。
——摘编自谌章明《英国启蒙运动的思想特征及其影响》
材料二 英国革命的最大成果，也是它在现代民主政治创制试验方面的最大成就，是创造了一种全新的政体……新体制通过大幅度提高议会的权威实现了对王权的有效限制……这就为未来国家民主化的发展打下了一个坚实的基础。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 下图是位于英国伦敦郊区海格特公墓的马克思墓
说明：卡尔·马克思，生于1818年5月5日，卒于1883年3月14日。
(1)根据材料一，概括启蒙运动在英国率先兴起的原因。结合所学，指出“经济上的自由主义思想”的代表人物及主张。(2)根据材料二并结合所学，指出英国创造的全新政体并概括其特点。
(3)根据材料三并结合所学，指出马克思主义诞生的标志，并简要阐述马克思主义为人类解放事业做出的巨大贡献。
