A.精耕细作农业模式的发展 | B.天下观念不断改变 |
C.对外贸易路线的重要变化 | D.自然经济逐渐解体 |
A.地区冲突是摧毁文化遗产的罪魁祸首 | B.保护文化遗产第一要义是历史真实性 |
C.文化遗产的保护是全世界共同的责任 | D.《世界遗产名录》能够较好的保护文物 |
①阻断了西方文化在当地的传播 ②促进了东西文化的交流
③有利于巩固帝国统治秩序 ④推动了当地文化希腊化
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
材料:清政权建立之初,一度压制书院发展。然而,对于已经存在了几百年的书院,政府强行禁止,颇感困难。康熙年间适当放宽对书院的控制,并将其疏引导入其所设计的发展轨道。康熙二十四年,湖南巡抚在重建被吴三桂叛军毁坏的岳麓书院院舍后,两具疏章,请求御书匾额及赐经史诸书,借以巩固岳麓书院的地位。部议准其所请。二十六年春,御书“学达性天”匾额,并十三经、二十一史、经书讲义遣送到山,从此岳麓书院重又兴盛起来。同时得到匾额的,还有白鹿洞书院及周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍、朱熹祠七处。至乾隆年间,皇帝屡下谕旨,规范书院管理,聘请院长,选择生徒,皆有标准。清政府的书院政策不再动摇,上下一统的书院教育体系逐渐形成。
——摘编自邓洪波著《中国书院史(增订版)》
(1)据材料,指出康乾年间政府管理书院的主要措施。(2)据材料并结合所学知识,简析清朝前期书院政策变化的原因,并说明其影响。
A.扩大了游牧文明的影响 | B.统一了欧亚非主要文明 |
C.密切了文明之间的联系 | D.促成了奴隶社会的转型 |
A.中华优秀传统文化具有旺盛的生命力 | B.中国高等教育的发展源远流长 |
C.高等教育致力于复兴传统文化 | D.儒家的思想观念影响着教育的发展 |
A.商业征服 | B.文化影响 | C.神学统治 | D.军事控制 |
A.封建统治者限制商业活动 | B.北方少数民族大量内迁 |
C.我国经济重心南移 | D.朝代更替频繁和社会动荡 |
材料 16世纪起,西方文化大建入侵亚洲和拉丁美洲。西方文化在这些土地上开始占据重要、甚至主流地位。但是,亚洲和拉美的民族文化并未因遭遇殖民而消散,反而随着民族意识的觉醒而不断发展。亚洲的儒学文化与西方文化有着根本的差异,日本、韩国、新加坡等国却将本土文化与西方文化相结合。譬如新加坡社会融合儒学文化与西方文化,形成了依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序,传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德的新文化。在拉丁美洲,几百年间,原生的本土文化与外来文化不断冲突、融合。加西亚·马尔克斯的小说《巨翅老》就展示了这种欧洲殖民文化与拉美文化尴尬的“混杂状态”,但这种融合最终形成了追求相互沟通与理解、多元共存、博采众长的新拉美文化。
——摘编自范景兰、 侯宣辰《后殖民批评视域下<巨翅老>的文化意蕴解读》等
近代以来,亚洲和拉丁美洲长期遭受西方殖民侵略,外来文化和不同区域的本土文化长期并存、结合、发展。请根据材料,结合近现代亚洲及拉丁美洲某一国家或地区 文化发展的具体史实,自拟论题,并进行简要阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰。)材料一 公元前138年,汉武帝派张骞出使西域,使中国了解了西域的政治和军事情况,同时还带回大量有商业价值的信息。此后,汉武帝发动了一系列战争,打击了匈奴的势力,使亚洲中部地区恢复了和平。随后,商人和旅行者建立了广大的商业贸易通道,在这些商路上交换的最主要的商品是来自中国的高质量丝绸,后来学者们把这些商路统称为丝绸之路。对商人和他们的商品来说,丝绸之路就是令人瞩目的高速公路;另外,商人、传教士和其他一些旅行者,还带着他们的宗教信仰和价值观念来到远方。
——摘编自【美】杰里·本特利等《新全球史》
材料二 陆上丝绸之路沿途气候异常干燥,地形复杂,加之骆驼、马匹运载能力有限,更为严峻的是唐与吐蕃及西亚阿拉伯国家的冲突剧增。安史之乱后,“国家用度”尽仰江淮。宋朝与辽、西夏、金等政权长期对峙,政府转而在广州、泉州等12处设市舶司,专司外商货物税,并利用先进技术,从泉州和广州等地南下海上,达东南亚和南亚,通今波斯湾、红海至欧洲,也可至非洲东海岸。16世纪初,葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线后,海上丝绸之路愈加发达。最终绿洲古路遭到遗弃,失去了传统价值。
——据费正清《剑桥中国古代史》等整编
(1)根据材料一并结合所学,分析汉代丝绸之路开辟的条件,概括丝绸之路上东西方文明交流的主要内容。(2)根据材料二并结合所学,分析宋代海上丝绸之路兴盛的原因