A.古代文明有多元性特征 | B.神话故事不具备史学价值 |
C.文明的产生具有相通性 | D.东西方洪水神话具有共性 |
A.现代化发展需要 | B.儒家文化的复兴 |
C.政治局面的稳定 | D.多元的文化政策 |
A.推动了阿拉伯帝国扩张 | B.彰显出文化的向心力和凝聚力 |
C.使阿拉伯文化领先世界 | D.改变了阿拉伯帝国的落后状态 |
A.中华文化在交流中发展 | B.人口迁移促进文化传播 |
C.区域文化取向趋于一致 | D.商业贸易助推文化交融 |
A.原始民主传统影响尚存 | B.士族专权影响政治礼仪 |
C.封建等级秩序受到冲击 | D.政权分立削弱君主权力 |
·父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 ·博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ·言忠信;行笃敬,惩忿室欲,迁善改过。 ·己所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸己。 |
A.确立了社会主流价值观 | B.促进了理学思想的传播 |
C.推动了科举制度的发展 | D.适应了人才培养的需要 |
材料 史料一 蔗糖在汉代称“石蜜”,中国古代的“西极石蜜”和“西国石蜜”以至世界各国“蔗糖”(sugar、sucrose)一词中都包含“sacca”字根,来自梵文sakara。梵文sakara又有“石”的含义。汉代文献中的“石蜜”“西极石蜜”“西国石蜜”,指由西域入口的“石”糖;其中“西国”“西极”正是梵文sakara的对音,而“石蜜”是梵文sakara的意译。
——摘编自季羡林《糖史》
史料二 甘蔗,远近皆有。交趾(今两广及越南北部一带)所产特醇好……榨取汁如饴饬,名之曰糖,益复珍也。又煎而曝之,既凝,如冰,破如博棋,食之,入口消释,时人谓之“石蜜”者也。
——摘编自【东汉】杨孚《异物志》
史料三 甘蔗有甜味,助消化,稠浓、清凉,具有止痛、增加体力的功能。所以要减轻痛苦,可使用砂糖、gudA。糖蜜和其他蔗糖产品,以治疗各种疾病。
——摘编自古印度外科医书《妙闻集》
根据材料,提取三则史料中有关蔗糖的两项历史信息,并结合所学知识说明其史料价值。材料一 古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景:“那里还有一种长在野生树上的毛,印度人穿的衣服便是从这种树上得来的。”在秘鲁,考古学家发掘出公元前2400多年前的棉织渔网,在距今4000年前的埃及法老墓中,考古学家也发现了罕见的盛有棉籽的器皿,以及木乃伊身上缠绕的棉布彩带。
——摘编自【关】斯文·贝克特《棉花帝国》
材料二 如图是公元前2000年一公元1780年间,世界棉花种植者、制造商和消费者之间的空间分布变化示意图。
材料三 新中国成立后,国家采取了扩大棉田面积、推广先进农业技术、更换优良棉种等措施,成为产棉强国,形成黄河中下游、长江中下游和新疆三大产棉区。新疆长绒棉是由海岛棉培育而来,具有暖和、透气、舒适的特点,而且纤维柔长、洁白光泽、弹性良好,深受市场欢迎。2020—2021年新疆棉产量520吨,占国内产量比重约87%,占国内消费比重约67%。21世纪20年代,美国以大权为借口,“抵制新疆棉花和纺织工厂”、打击中国对全球纺织业的绝对支配地位。
——摘编自黄金生的《棉花:曾经改变世界格局的“神奇之花”》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括早期棉花种植及利用的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,概括17-18世纪棉花产业的变化趋势并说明原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,谈谈你对21世纪20年代“中美棉花战争”认识。
A.海外殖民活动的开展 | B.葡萄牙王室的支持 |
C.人文主义思潮的影响 | D.近代科学革命的兴起 |
A.新航路开辟导致西欧贸易逆差 | B.东方在新航路开辟后获利较大 |
C.东方生产方式整体上优于西方 | D.西方开展机器生产的外部因素 |