1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：澶渊之盟在中国历史上是一个迭经争论的题目，有些读史的人认为宋朝不能在开国之初，一鼓作气先攻下契丹，既承认辽政权的存在，又开“岁币”之滥觞，以后两宋之“积弱”，只有使局面江河日下。所以澶渊之盟是一种地缘政治的产物，表示这两种带竞争性的体制在地域上一度保持到力量的平衡。

——摘编自黄仁宇《万历十五年》

材料二：

                                               中国历史气温变化图

——据邓小南《王安右与他的时代》

(1)结合上述材料概括澶渊之盟出现的背景条件，两种分析是否恰当，还可以补充哪些史料。
(2)澶渊之盟在中国历史上是一个迭经争论的题目，请谈谈你的看法。(表述成文，史论结合，逻辑严谨)

2 . 1228年至1229年，神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世发动了第六次十字军东征。他与敌对苏丹卡米勒通过和平谈判的方式，于1229年签署《雅法条约》，耶路撒冷城重新回到基督教的怀抱，这使腓特烈二世的影响力得到加强。此次东征（     ）

A．开启了东西方文明和平交流的大门	B．罗马教皇的权威受到一定冲击
C．结束了基督教与穆斯林世界的对立	D．和平谈判方式被东西方所接受

3 . 在秦代，身高六尺（十岁左右童子的一般身高）以上的男子犯罪需要负刑事责任。到了汉代，汉律则规定十岁以上的男子犯罪需要负刑事责任。这一变化反映了（     ）

A．战争带来社会秩序混乱	B．户籍管理制度的完善
C．封建君主专制不断加强	D．黄老治国思想的实行

4 . 《老乞大》是元末明初以当时的北京话为标准音而编写的专供朝鲜人学汉语的课本，是朝鲜人在中国旅行经商所必备的汉语实用教材，以对话形式写成。后来该书不断被重印，又相继被译成蒙古文、满文和日文。这从侧面反映出当时（       ）

A．民间贸易活跃	B．中外关系融洽
C．宗藩关系稳定	D．文化教育发展

5 . 据相关资料记载，18世纪日本人相对于英国人的平均身高差距较大，当时英国罪犯的平均身高为170厘米，同时期日本士兵的平均身高只有159厘米。导致这种差距的主观因素是（     ）

A．基因遗传

B．基层治理

C．地理环境

D．外交政策

6 . 北宋中期以前，《宋刑统》地位较高；宋神宗变法后，“法不胜事”的问题较为突出，在司法领域，“依例断事”的现象逐渐增多，出现大量“引例破法”的事实。据此可知（     ）

A．商品经济发展影响政府立法	B．完备的法律体系已经建立
C．社会转型改变民间诉讼风气	D．行政对法律干预力度增强

7 . 【外交关系与国家发展战略】

材料一 十月革命后，帝国主义国家对苏俄实行经济封锁，政治包围，直至发动联合武装干涉。

但在资本主义世界经济危机的打击下，西欧各国迫切需要苏俄这一广阔的市场。1921年3月，英国首先同苏俄签订贸易协定。1921年4月，列宁提出，“要在资本主义包围中利用资本家对利润的贪欲和托拉斯之间的相互敌视，为社会主义共和国的生存创造条件”。1922年4月，在意大利举行的欧洲国家经济会议上，苏俄首次同资本主义国家外交代表接触，但未达成任何协议。苏俄代表在会外与德国签订了《拉巴洛条约》，两国同意在互利原则的基础上发展经济贸易关系。条约打破了帝国主义建立反苏统一战线的企图。到1922年底，与苏俄订立贸易协定的已有十一个国家。

——摘编自任众主编《世界通史纲要》

材料二 中华人民共和国成立前夕，1949年6月30日，毛泽东在《论人民民主专政》一文中专门论证了即将诞生的新中国要全方位地站在苏联一边，即所谓的“一边倒”政策。中华人民共和国刚刚建立，毛泽东就不远万里亲赴莫斯科，将他认为最能体现兄弟之情的大黄芽、白菜、萝卜、大葱和梨等中国北方的土特产作为斯大林70诞辰的贺礼。也是在这次访问中，《中苏友好同盟互助条约》诞生了，两国之间的“蜜月”关系开始了，并且一直持续到50年代中期。

——摘编自孔寒冰《中苏关系史的特点及其研究现状评析）

(1)根据材料一并结合所学知识，概括第一次世界大战后苏俄打破帝国主义建立的反苏统一战线的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中华人民共和国成立初期与苏俄20世纪20年代初面临的相似背景，说明“一边倒”政策对20世纪50年代新中国的内政和外交的主要影响。

8 . 1950年1月重庆市第一届各界人民代表会议举行，参会的代表总共400人，工人占20%，农民占5%,工商界占13.5%,文化教育界占20%，军政机关占9.75%，还包括少数民族、宗教界等代表。会议通过了有关建设新重庆的2I2件提案，选举产生了代表会议协商委员会。由此可知，会议的举行（     ）

A．巩固扩大了人民民主统一战线	B．表明人民代表大会制度开始运行
C．调动了民众抗美援朝的积极性	D．以完成社会主义改造为根本任务

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   从周代至战国，教化可谓政教风化和德育的代名词，是一种引导个体身心摆脱原始状态，达至“仁义”“礼”“智”的境界。就传统儒家而言，教化并不是反对法律，而是倡导“德先刑后”“德本刑末”的教化手段。传统教化思想在整个封建社会所产生的巨大影响和成就与其严密的教化网络和运行机制密切相关，这种立体网络系统既包括各级各类组织化的学校系统，也包括了乡约、族法、家规、祭祀礼仪、蒙学等自发的社会教化系统。……在古代众多教化榜样中，有三类是人们效仿的对象：一是圣人，即“百世之师”。二是明君，即最高统治者的率先垂范。三是名臣和名士。此外，在古代生产力低下的背景下，共同体的生存与发展就成为人们的理念追求，而社会和文化精英扮演了规则发现者、表述者和践履者的角色……也是一般所谓教化向更普遍范围的人群示行、推广规则的基点。

——摘编自雷月荣、程红艳《传承与融合：论中国传统教化及其当代德育价值》

(1)根据材料，指出中国古代传统社会教化的特点。
(2)结合所学知识，评析中国古代传统教化。

10 . 广西顶蛳山贝丘遗址，以各种水生动物遗骸为主要堆积物并包含大量的陆生动物骨骸；有相同类型的器物组合，还有磨制石器、蚌器、骨器等，蚌器有蚌刀、蚌铲等。这反映出当时顶蛳山地区（     ）

A．盛行渔猎生产模式	B．民众社会生活丰富
C．原始农业得到发展	D．部族间的冲突不断