| A．任何史料都带有主观性 | B．口述史料没有研究价值 |
| C．文献资料需要相互参证 | D．没有可采信的历史事实 |
材料一 社会的经济进步一旦把摆脱封建桎梏和通过消除封建不平等来确立权利平等的要求提上日程，这种要求就必定迅速地扩大其范围。
大工业发展到更高阶段时，就跟资本主义生产方式所用以限制它的狭隘范围发生冲突了。
从直接生产者身上榨取无酬剩余劳动的独特经济形式，决定了统治和从属的关系，这种关系是直接从生产本身中生长出来的，并且又对生产产生决定性的反作用。但是，这种从生产关系本身中生长出来的经济共同体的全部结构，以及这种共同体的独特的政治结构，都是建立在上述的经济形式.上的。
——《马克思恩格斯全集》
材料二 身处快速工业化进程的马克思深刻洞悉了工业文明的积极意义和负面影响。一方面，工业化创造的生产力，极大提高了人类物质生产和精神生产的能力，形成了具有时代特征的工业文明。另一方面，马克思也看到，在工业化主导下的自然遭到了破坏，人与自然的关系变得高度紧张，人成为一种独特的“物”。马克思对这些现象给予了深刻的批判，从这一意义上说，马克思工业文明思想既是工业化时代的产物，又是对工业化的批判与超越。
——摘编自冯凯《马克思工业文明思想的理论阐释及其当代价值研究》
(1)根据材料一，概括马克思、恩格斯的观点，并指出这一观点产生的背景。(2)说明上述材料对研究马克思主义的史料价值。
材料一 明清时代，皖南一域产生了大量的契约文书。在徽州当地， 一般民众之间的经济交往相当频繁，田土交易推收过割，以及乡土社会秩序之维持，在很大程度上以“契约和理性”来支撑，即使是亲族之间也不例外。明清以来的徽州遗留下的大量文书，除契约文书之外，还有 日记、书信(包括原件、信底及活套)、账册、杂抄(“碎锦”“杂录”)、启蒙读物、日用类书和诉讼 案卷等，几乎涵盖了民众日常生活的各个方面。徽州在传统上属于诉讼频繁的“健讼”之地，围绕着各类土地、房产、赋役以及人身依附关系的文书，作为发生纠纷和诉讼时的有力证据，有长时期保存之必要；再加上“敬惜字纸”之观念深入人心，巨量徽州契约文书得以留存。
材料二 海外也零星可见徽州文书之收藏。如美国哈佛燕京图书馆藏有明代歙县方氏信函七百通(从明治维新后的日本，作为书法艺术珍品流入美国);英国的档案中有一些徽州茶商的资料；日本长崎等地，保留了一些徽州海商的文书。日本其他的一些机构也保留有少量徽州文书，但其整体收藏的情况还不是非常清楚。
材料三 20世纪50年代，有日本学者提出：古代徽商的海外贸易活动的巅峰在明中后期，徽州海商在明末以后走向衰落，到清朝时，徽商则倾其全力经营国内商业。1984年，有学者利用中日(官方)交涉中的海事资料，揭示了清代徽商利用沿海来扩大其商业范围，并以巨额资本从事海外贸易的事实。1999年，有学者广泛搜集中日两国的文集、笔记、随笔、碑刻、族谱和尺牍等资料，并从中寻找徽州海商的印记，得出在清代(太平天国运动前)的东亚，徽州海商仍然极为活跃的结论。
——以上材料均摘编自王振忠《徽州文书的世界》
(1)根据材料一，分析明清时期徽州文书大量存世的原因。(2)根据材料二、三并结合所学知识，简述海外收藏的徽州文书的史料价值。
(3)根据材料三，指出20世纪下半叶学术界关于徽州海商的争议焦点，并综合上述材料及所学知识，具体说明史料辨析在史学争鸣中的作用。
材料一
史料一 《花神芙罗拉》(公元1世纪意大利古城庞贝的壁画)，描绘了身着丝绸长袍的花神芙罗拉(掌管园艺和植物)正在采花的背影；在多彩丝绸的衬托下，花神更显轻盈和灵动。
史料二 孙权黄武五年(226年)，有大秦贾人字秦论，来到交趾(趾)，太守吴邈遣送诣权。权问论方土风俗，论具以事对……权以男女各十人，差吏会稽刘咸送论，咸于道物故，乃径还本国也。
——摘自《南史列传第六十八·夷传传上》
材料二 自16世纪利玛窦翻译《四书》后，“中国热”逐渐在欧洲兴起，并形成“汉学”研究风气。欧洲学者撰写的《孔子道德论》《中国人的政府和道德观念》等，其影响甚至超过原著。自从1685年法国路易十四派遣传教士到中国开始，法籍会士便渐成在华耶稣会士的中坚力量。他们多是饱学之士，广泛接触中国士大夫，甚至进入政治中枢，撰写了大量有关中国的记述。其中《中华帝国全志》《耶稣会士书简集》和《北京耶稣会士中国纪要》，在法国乃至欧洲引起轰动，伏尔泰等思想家从中收益良多。如伏尔泰认为中国政府是：有一个开明的君主，佐以通过考试或由于德行而选拔出来的官吏，奉行完善的法律，并以纯洁的道德来团结全体人民。此外，这些中国学研究，也反过来对中国近现代的学术研究范式的变迁产生很大冲击。
——摘编自陈超《对明清之交“东学西渐”的思考》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出材料一中两则史料的史料类型，及其史学价值。(2)根据材料二并结合所学知识，简述16世纪以来“东学西渐”的原因，并分析其影响。
史料一
铜奔马，东汉青铜器，国宝级文物，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓。铜奔马造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状，显示了一种勇往直前的豪情壮志。
史料二 “初，天子发书《易》，云‘神马当从西北来’。得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。而汉始筑令居以西，初置酒泉郡以通西北国。因益发使抵安息、奄蔡、黎轩、条枝、身毒国。而天子好宛马，使者相望于道。”
——《史记》卷一百二十三《大宛列传》
史料三 “天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。天马徕，历无草，径千里，循东道。天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。天马徕，龙之媒，游闾阖，观玉台。”
——西汉武帝刘彻《天马歌》
史料四
画像石是汉魏时期地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。其中，汉代画像石上有大量反映出行、征战和升天的奔马形象。
从上述史料中选取两则史料说明其史料价值，并围绕主题“天马与汉代的时代精神”，自拟论题，展开论述。（要求：论题明确，论证清楚，史论结合）材料一：大学士一等肃毅伯直隶总督李鸿章，器识渊深，才猷（猷：功绩）宏远，由翰林倡率淮军。戡平发捻诸匪，厥功甚伟·····复命总督直隶兼充北洋大臣·····去年京师之变，特派该大学士为全权大臣，与各国使臣妥定和约···遽闻溘逝，震悼良深···予谥文忠，追赠太傅，晋封一等侯爵，入祀贤良祠，以示笃念荩臣至意。
—1901年《御制原任大学士直隶总督一等肃毅伯一等侯赠太傅李鸿章碑文》
材料二：“（李鸿章）实中国之民贼，为爱新觉罗氏一家一姓之人。却为那拉西后一人一己之人···殄灭同类，剥丧民权，谓为鞑靼之功臣则有之，谓为中国之功臣则未也。
——1902年（革命党）《檀香山新中国报》
(1)材料一中提到李鸿章“戡平发捻诸匪，厥功甚伟”，这里的“发捻诸匪”是指（ ）| A．白莲教起义 | B．太平天国运动 | C．义和团运动 | D．辛亥革命 |
| A．《南京条约》 | B．《天津条约》 | C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
(4)两则材料对于李鸿章的评价为何会有差异？
(5)想要进一步了解李鸿章的相关史事，以下哪一史料的价值最高？请说明理由。
①长篇历史小说《李鸿章》 ②电视剧《北洋水师》有关李鸿章的片段
③梁启超《李鸿章传》 ④部分李鸿章奏折、书信的影印件
(6)结合所学知识，你如何评价李鸿章？
材料一 唐代女性眉式
| 年代 | 眉式 | 资料来源 |
| 唐太宗贞观年间（627-649） |
| 阎立本《步辇图》（宋代摹本） |
| 唐高宗麟德元年（664） |
| 右武卫大将军郑仁泰墓出土陶俑（陕西） |
| 武则天如意元年（692） |
| 并州大都督、外戚韦洞墓出土壁画（陕西） |
| 武则天神龙二年（706） |
| 乾县懿德太子墓出土壁画 |
| 唐玄宗开元二年（714） |
| 吐鲁番阿斯塔那出土绢画 |
| 唐玄宗天宝年间（742-756） |
| 张萱《虢国夫人游春图》（宋代摹本） |
| 唐德宗贞元年间（785-805） |
| 周昉《簪花仕女图》（宋代摹本） |
| 晚唐（约 828-907） |
| 莫高窟130窟壁画 |
——摘编自范红梅、温兰《浅谈中国古代女性眉妆的流变》
材料二
清代知识分子对女性眉式多有涉及或评论。方玉润评论《诗经·卫风·硕人》中的美人，其美不在于“螓首蛾眉”“美目盼兮”，而在于“有德”。李渔评说美人虽看重“眉之秀与不秀”，但又主张习文明理“不可不与修容治服并讲也”。曹雪芹在薛宝钗登场时罗列其“眉不画而翠”等“风流”之处，后文则多强调“（贾母）喜其稳重和平”，脂砚斋亦称赞宝钗“博学宏览”“胜诸才人”。
——摘编自宋子俊《重新审视薛宝钗形象的审美价值与现代意义》等
(1)试指出材料一中唐代女性眉式的阶段性变化，并从史料实证角度分析表3在研究唐代女性眉式流变问题上存在哪些不足？(2)材料二反映了清代知识分子有何审美价值取向？你认为学者们为什么会研究“古代女性眉式”这一“小问题”？
近代英国饮茶风俗
17世纪初，茶叶输入到英国，价格昂贵，直到60年代，还只是贵族的饮品。18世纪起，饮茶逐渐成为英国大众消费，饮茶之风盛行。学者研究近代英国饮茶风俗时，搜集到下列材料。
材料一 1670～1759英国茶输入数量表
| 年代 | 5年进口总额（磅） | 年代 | 5年进口总额（磅） |
| 1670-1674 | 400磅26哂 | 1715-1719 | 1671564 |
| 1675-1679 | 4914 | 1720-1724 | 3501663 |
| 1680-1684 | 213 | 1725-1729 | 4113050 |
| 1685-1689 | 44096 | 1730-1734 | 3293537 |
| 1690-1694 | 80663 | 1735-1739 | 8363332 |
| 1695-1699 | 57141 | 1740-1744 | 6999128 |
| 1700-1704 | 336088 | 1745-1749 | 10198617 |
| 1705-1709 | 414123 | 1750-1754 | 12071103 |
| 1710-1714 | 903846 | 1755-1759 | 13497010 |
——陶德臣《英国茶叶消费的发展及其影响》
材料二 史料甲 英国诗人彼得·安东尼·莫特创作于1712年的《一首赞美茶的诗》（节选）
酒证明在它最吸引人的时候是最致命的，茶在其最愉悦的时候是最健康的。酒以其有害的烟雾征服了人们，茶征服了酒，尽管酒是人所征服的。酒只能使它所要激发的大脑发热；但茶给予光明，并防止头脑过热。
史料乙 英国画家荷加斯创作于1738年的油画《斯特罗德一家》
说明：油画中处于中心位置的是桌上的茶具，在画面的最前方，还有一个精美的茶盒。
(1)分析说明选择材料一研究近代英国饮茶风俗的理由。(2)辨析说明甲、乙两则史料的价值。
(3)为进一步研究近代英国饮茶风俗，还可以从哪些角度搜集材料？
材料一 为国家而死是种荣耀(节选)他们蹒跚而行，眼里充满了血丝。所有的人都一瘸一拐，所有的人都瞎了；他们筋疲力尽；甚至对身后轻轻落下的毒气弹的呼啸声也充耳不闻。毒气！毒气！快，小伙子们——慌乱中摸索着，刚刚来得及戴上笨重的钢盔；但还有人在喊，在跌跌撞撞地行走挣扎着，像是置身于火里或石灰里。透过泪水模糊的眼镜片和密集的绿光，宛如置身于绿色的海洋，我看见他在下沉。……他跌向我，摇摆着，窒息着，下沉着。我们把他扔在上面的马车后大步前行，……他垂下的脸，像一个罪恶的魔鬼；如果你能听到，一次震动，都使他腐烂的肺部汩汩流出血沫，如癌症般惹人生厌，像反刍恶心的食物一样痛苦，无辜的舌头上有无法治愈的痛。我的朋友，你不应该以巨大的热情告诉孩子们，让他们追求那些绝望的光荣，“为国家而死是种荣耀”，这是古老的谎言。注：威尔弗雷德·欧文在1915年入伍并在西线服役，1917年3月，他负伤并被送回家。1918年8月他宣称可以继续服役后，重新返回战场。11月7日，也就是休战前四天，当他试图穿越桑布尔运河时，死在了德国的机枪下。这首诗歌写于1917年，即欧文战死的前一年。
材料二
1914年 | 弗朗索瓦·斐迪南大公遇刺 |
1915年 | 德国潜水艇击沉英国“路西塔尼亚”号；日本向中国提出“二十一条” |
1916年 | 凡尔登战役和索姆河战役 |
1917年 | 德国重新实行无限制潜艇战；美国对德国宣战；布尔什维克革命。 |
1918年 | 《布列斯特—里托夫斯克和约》；英国妇女获得普选权。 |
1919年 | 巴黎和会 |
1920年 | 国际联盟第一次会议 |
1923年 | “土耳其之父”凯末尔宣布土耳其共和国建立 |
1928年 | 英、法等国签订《非战公约》 |
…… | …… |
(1)《为国家而死是种荣耀》是描写一战的经典作品，结合材料和所学知识，说明其对研究一战的史料价值。
(2)根据材料，结合所学知识，以“一战与 ”为主题，拟定一个论题，加以阐述。(要求：完成填空，论题明确，史论结合，表述清晰)
城市，是独属于人类社会的组织形态，兼具物理空间、社会形态与精神投射的多重维度。
材料一 南宋时期，《乾道临安志》《淳祐临安志》以及《咸淳临安志》相继问世，后人并称“临安三志”。《乾道临安志》主要记述南宋临安的皇室宫苑、朝廷机构、物产风俗、历代牧守；《淳祐临安志》主要载述南宋临安的城府、山川；《咸淳临安志》征材宏富，体例井然，对疆域、山川、秩官、风土、人物等内容均有记载，是三本志书中篇幅最长的一部。临安三志在中国古代都城志中占有非常重要的地位，通过比较《咸淳临安志》与《长安志》，显然都城志在南宋时期已趋于定型。都城志发展至两宋时期，体例趋于完备，内容也更为丰富，这与当时宋代经济文化的繁荣，修志风气的盛行分不开。
——摘编自黄硕《临安三志研究》
材料二 临安成为都城的原因，首要问题是财赋。绍兴僻处海隅，州城狭小，其所在浙东地区的物产无法满足行都的财赋供应，距离驻扎在江淮一带的宋军也较远，不利于遥控指挥。绍兴二年（1132年）四月初一，回到临安的赵构将由绍兴府治改成的行宫赐还地方，复为府治，表示不再考虑将绍兴作为行都的候选地。其二是区位。临安有运河交通之便，腹地也比绍兴更广。建康的经济地理、政治地理与军事地理等条件都更优于临安，但就防御金兵来说，不如临安安全。他放弃在地理上有镇东南之势的建康，选择地势狭窄、僻在海隅的临安的主要原因，无非是前者太过靠近长江，而后者离金兵更远，且有“重江之险”。
——摘编自包伟民《南宋临安—壮心未与年俱老》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析临安三志的史料价值。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括南宋临安城发展的原因。
