2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   启蒙运动是欧洲近代史上资产阶级最伟大的思想文化革命运动，它以理性的利剑刺向封建制度的心脏－专制制度和宗教神学。启蒙运动者不仅攻击的目标十分明确，而且宣扬的中心也非常清楚，唯物主义成为启蒙思想的精髓，自然神论或无神论成为他们的最高信仰，科学及其运用成为行动的指南，自由、民主、博爱是他们政治的憧憬。卢梭代表小资产阶级思想，提倡“主权在民”、社会契约论和民主共和制。伏尔泰提倡理性和“理性王国”，主张三权分立、君主立宪或开明君主制。恩格斯指出，启蒙运动“在法国为行将到来的革命启发了国人们的头脑”。它为法国大革命这次“壮丽的日出”拨开了迷雾，提供了理论武器，清理了场地，设计了蓝图。启蒙运动是思想文化上的一次资产阶级大革命。

——摘编自陈紫华《启蒙运动－思想文化上的一次资产阶级大革命》

材料二   19世纪欧洲政治变革大事记

年代	事件
1830年	法国七月革命，建立七月王朝，实行君主立宪制度
1832年	英国议会改革，工业资产阶级获得更多议席
1848年	法国二月革命，建立法兰西第二共和国
1861年	撒丁王朝基本统一意大利，实行君主立宪制
1871年	德意志统一，颁布《德意志帝国宪法》，实行君主立宪制
1875年	法兰西第三共和国男性公民均获得选举权，法国共和制度最终确立。

（1）根据材料一并结合所学知识，分析启蒙运动成为“思想文化上的一次资产阶级大革命”的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出19世纪欧洲政治变革发生的思想基础并概括其主要内容。

4 . 19世纪，先进的中国人积极“学习西方”以挽救民族危亡，开启了中国近代化的历程。阅读下列材料：

材料一 两次鸦片战争的失败，使清政府内部一批掌握实权的官僚觉悟到中国对西方有不能不学之处，而所要学的就是西方之技术，于是在奕䜣，曾国藩，李鸿章等重臣的倡导和主持下，洋务运动因此兴起。1861年初，清政府宣布设立总理衙门和北洋与南洋通商大臣，是洋务运动的先声，然后以派员采购外洋船炮并自行仿造为开路，随之在各地建立起一批军事工业。20世纪70年代，洋务运动进入了一个新的阶段，洋务派在继续兴办军事工业的同时，又着手兴办民用工业。

——摘编自《中国的现代化与洋务运动》

材料二 鸦片战争以来，许多有识之士主张以西方的物质文明来匡扶摇摇欲坠的清王朝，但并未扭转中国的积贫积弱之势。戊戌时期，谭嗣同、严复抨击了君主专制，康梁创立了中西结合的历史进化学说。他们提出了变政的理论依据，阐述了以据乱世、升平世、太平世为序的历史进化观，认为人类社会的发展必然要从君主专制变为民主制，君民共主制则是从君主专制向民主制转变过程中一个必不可少的阶段。

——摘编自吴乃华《试析戊戌维新思想家的新民观》

完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，分析洋务运动产生的原因及积极影响。
（2）据材料二概括维新思想的特点。
（3）综合上述材料，谈谈中国近代化探索历程给我们的启示。

5 . 阅读材料，回答问题

材料   张载，北宋思想家、教育家、理学创始人之一，张载一生大部分时间和精力用于著书立说，教书育人上，张载认为，人的本然之性，即天地之性，无不善，只是由于气质之性的蔽障，阻塞而有不善。为了使人为善，就必须通过教育、学习、变化气质，返本为善，从而成为有道德的人。张载对于教育理论的研究极为重视，有独到之见。认为对人的教育要从早抓起，从小就培养儿童的良好习惯和道德行为，长大继续学习，使之强化，最终造就有用之才。张载对学习方法也进行了深入研究。他认为学习求知是一个循序渐进的＂有序＂过程。既不能停止间断，又不能急于求成，躐等教，他还认为，在教学的实际过程中，教师要循循善诱，启发引导学生的求知意识，学习兴趣。同时，要根据学生的不同情况，接受能力，因材施教。“以礼为教”可以说是张载的教学实践宗旨和教育哲学的主题。张载礼学的现实意义主要体现在两个方面，一是社会教化，二是养民治国。社会教化方面之礼主要体现在家族生活中的各种礼仪，这些礼仪不仅能够维系家族的和谐、有序，也能够调节宗法关系。而“礼”在国家政治方面的功用，主要以礼会通天下，实现养民治国之目的。他的礼学思想注重提升人的内在道德，从学理上丰富了礼的内涵，有效地将人的内在人格与外在行为结合，通过礼的社会作用——用礼成俗、以礼为教等，使礼在具体实践中发挥了经世致用的作用，体现了儒家道德理想与世俗生活的统一。

——摘编自常慧敏《简要论述张载的礼学思想》

（1）根据材料并结合所学知识，概括张载的教育思想。
（2）根据材料并结合所学知识，说明张载礼学思想的现实意义。

6 . 人文主义是一种维护人类尊严的哲学思潮与世界观，在文艺复兴和启蒙运动中得到了弘扬和发展。阅读材料，完成下列要求。

材料一   人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。

——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》

材料二   启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里，文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容，而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证，要求获得法律上的保证，理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系，自然科学的发展使人们的科学理性精神更加根深蒂固，甚至哲学研究、社会研究、政治学研究、伦理学研究等都深深打上了科学的烙印。国家是机器、动物是机器、人是机器等一度成为人们的“科学认识”。

——摘编自韩庆祥、王勤《近现代西方人的问题研究的清理与总结》

（1）根据材料一概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。结合所学知识分析其产生的历史背景。
（2）根据材料二指出理性主义的特征。结合所学知识说明理性主义对后世的影响。
（3）综合上述材料并结合所学知识，评析人文主义与理性主义的关系。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1971年4月，当我国第一颗人造地球卫星遨游太空时，陕北黄土地上，一个18岁的青 年正仰望天空。“我当时在延川县梁家河村当知青，听到了发射成功的消息,非常激动！” 2013年5月4日，习近平来到中国航天科技集团公司中国空间技术研究院，参观空间技术 成就展览。站在“东方红一号”总装的历史图片前，习近平表示：“空间技术领域是高技术集 中的领域，空间技术水平是一个国家科技实力的重要标志，也是一个国家经济实力、综合国力、国防实力的重要标志。”

——摘编自付冰冰《“嫦娥”探月记》

材料二   中国科学家在1994年就开展了探测月球的可行性研究，1996年完成了探月卫星的技术方案研究，1998年完成了卫星关键技术研究。2004年3月，中国正式启动了月球探测科研工程，这个庞大的科学工程被命名为“嫦娥探月工程”。中国的探月科学研究用“嫦娥”“玉 兔”“广寒宫”等命名，绝非偶然的行为，其背后依然有中国文化基础性价值观的考虑。和阿 波罗（古希腊神话中的神明，美国的载人登月计划以其命名）类似，嫦娥奔月神话一直是中国 人宇宙观的一个重要节点，而月亮在中国传统文化中具有多重的时空、灵脸意义。因此，中国人研制的交通工具第一次到达月球时，用“嫦娥”来作为标记是顺理成章的。假设未来嫦娥工程实现了载人登月，可以预见，嫦娥奔月神话将进一步被激发出文化影响力。

---摘编自张多《宇宙科技、宇宙观与神话重述——从嫦娥奔月神话到探月科技传播》

（1）根据材料一并结合所学知识，简析“东方红一号”成功发射的历史意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳“嫦娥探月工程”的特点，并说明该工程以“嫦娥”命名的原因。

8 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   1919年中国在巴黎和会上的外交失败,引发了“五四运动”,无产阶级开始独立地登上历史舞台,标志着中国新民主主义革命的开端。此后,“五四运动”中的先进知识分子走到一起,组建了中国共产党,为实现民族独立、国家富强而奋斗拼搏,从开始的中心城市武装起义到被追转入农村,用了差不多30年的时间,最终带领全国人民,走以农村包国城市,武装夺取政权的道路实现了中华民族的解放,建立了中华人民共和国。中国共产党能夺取中国政权,绝非偶然

——摘编自刘焕明、刘翠《中国道路的艰难选择及其世界历史意义》

材料二   改革开放30多年来,社会主义在中国的新局面和新成就已经证明:中国特色社会主义道路,是实社会主义现代化的必由之路,是创造人民美好生活的必由之路;中国特色社会主义理论体系,是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论;中国特色社会主义制度,是当代中国发展进步的根本制度保障,集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。

——摘编自杨沂柳《中国特色社会主义道路是实现中国梦的必由之路》

（1）根据材料一并结合所学知识,说明中国共产党夺取中国政权是“绝非偶然”。
（2）根据材料二并结合所学知识,概括中国特色社会主义理论体系内容并分析其形成意义。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在长期的医疗实践中，孙思邈有感于医方本草卷帙浩繁，忽遇急症求检困难的情况，删裁繁重。在《千金要方•道林养性》中，孙思邀指出：医生应恪守医德. 坚定专业思想，不要以贫富易志改性。北宋期间，947年，宋太祖亲为《开宝重定本草》作序，宋仁宗嘉祐六年编写《嘉祐补注神农本草》《本草图经》。中央设立了翰林医官院，掌疗官吏军民疾病，后成为培养医学生的场所；同时地方上增设药局，以帮助百姓治疗疾病。专门设立了“收卖药材所”，并设立药官鉴验药材的优劣真假，严禁将不良的药物制成熟药。实行药物销售的国家专营政策。百姓不能及时买到药物，耽误病情，则杖责一百。南宋宋孝宗隆兴二年，两淮瘟疫流行，朝廷急令和剂局制赈灾药四万帖，派使臣遍诣两淮州县乡村散给。京城官药局的五个门市年上交四十万缗，占国家财政收入的0. 67%。

——整理自白寿彝《中国通史》等

材料二   17世纪晚期，欧洲医学活动的中心移到荷兰的莱顿。西尔维斯在那里牢固确立了临床传统。伯尔哈韦在这里发展了临床方法，他对病人进行富有同情心的治疗，真诚渴求从自己观察来理解疾病。他激发了一批出类拔萃的学生，影响了18世纪医学的发展。18世纪末，马修•贝利撰著了一部专门图解人体病理变化的著作——《病理解剖学图谱》。贝利写道：“人体各个部分的自然结构都已得到了十分细致的研究，因此，解剖学可以说已达到了高度完善。但是，我们关于疾病引起的结构变化的知识却仍然很不完善。”19世纪早期，病理学和病理解剖学的研究在英国扎下根来。在这欧洲处于动乱的时期中，英国引导着理智进步。

——摘编自亚?沃尔夫《十八世纪科学. 技术和哲学史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐宋医学发展的特点，并分析形成这些特点和原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代欧洲医学迅速发展的原因。

10 . 根据材料并结合所学。完成下列要求。

材料一   《海国图志》中的许多论述已经超出一般的海防范畴，而把眼光放到了整个国家安全战略的高度。魏源在《海国图志》卷首开宗明义说明，此书是“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作”。魏源提出:“欲制外夷者，必先悉夷情始。”他指出:“善师四夷者，能制四夷，不善师外夷者，外夷制之。”魏源通过对英国等西方资本主义国家的研究，指出:“外夷惟利是图，惟威是畏，必使有可畏怀，而后俯首从命。”国家之间的较量很大程度上体现为军事实力的对抗。他说:“使人不暇顾廉耻，则国必衰，使人不敢顾家业，则国必亡。”因此，更确切地说，该书反映了魏源的国家安全观。

——摘编自亦真《<海国图志>与魏源的国家安全观》

材料二   美国安全思想和理论的主要阐述人是保罗·尼采和迪安·艾奇逊等人。1947年7月“国家安全法”通过后，“国家安全”的地位迅速攀升，在美国外交政策的审议过程中位居“绝对压倒一切”的高度。1950年的国家安全委员会NSC一68号文件成为美国国家安全的“大宪章”，“战略思维”成了政府一级官员们讲话的时髦方式。此时，“国家安全”正式成为日益重要的美国安全战略思想的重要组成部分。在20世纪50年代，美国国家安全的内外因素联系非常紧密，以致于艾森豪威尔总统认为安全问题与外交问题实为一回事。在70年代初之前，美国的国内安全受外部因素影响较大，其国家安全多表现在对外政策上，意识形态色彩非常浓厚。此后，特别是1971年美元贬值后，对美国统治者来说，传统的敌友观已不再是国家安全中首要的内容，经济等实实在在的国家利益逐渐占据国家安全的核心地位。

——摘编自孟庆龙《美国国家安全思想和战略的演变》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括魏源国家安全观的主要内容，谈一谈你对其观点的认识。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出20世纪70年代后美国国家安全战略的变化，并归纳其变化的原因。