1 . 在明代中晚期的江南社会里，出现了大量由女性书写的作品以及预设读者为女性的作品，甚至家族内才女的作品集成为当时名门望族的重要文化资产之一。这反映出晚明当地的社会氛围是（     ）

A．心学强调人欲也是天理，形成解放个性的风气

B．受西学和基督教影响，女性受教育的机会大增

C．商业文化发达，旧有社会秩序逐渐松动和瓦解

D．造纸术和印刷术的发明带动大众文学的盛行

2 . 五四运动以后，马克思主义在中国开始广泛传播，其特别介绍和描绘了共产主义社会的理想状况：“在这个社会里，产业的主有权是在社会上一般人的手里，由劳工来管理的”；“主张自由收用”。这些描绘反映了（       ）

A．中国人崇尚天下为公的情怀	B．中国共产党代表广大人民的利益
C．国民革命运动时机趋向成熟	D．马克思主义已经被社会普遍接受

3 . 阳明心学盛行，士林学风“束书不观，游谈无根”，打机锋、弄隐语，几近狂禅，空疏已达极点，针对学风空疏，明末清初学者起而提倡“实学”。这反映了当时（     ）

A．市民文学兴起

B．思辨哲学没落

C．儒学地位动摇

D．经世思潮产生

4 . 1726年5月，遭受专制迫害的伏尔泰逃到英国后，他的第一印象是“那晴朗明媚的艳阳天，似乎英国的天都要比法国的蓝”“英国人生活自由而富足，艺术被尊崇，被奖励”。于是，他由衷地发问：“椰子能够在印度结果，在罗马会不会成熟?”据此可知，伏尔泰（     ）

A．倡导劳动是衡量价值的尺度	B．主张自由生产和自由竞争
C．推崇英国的法律和政治制度	D．强调主权在民和人文精神

5 . 王阳明认为当时读书人沉溺于理学，无补于社稷安危，提出“以吾心之是非为是非”，不必以孔丘和朱熹语录为真理，强调了个人的自觉性和自律性，有学者称其为中国的马丁·路德。据此可知，王阳明的思想（     ）

A．隐含自由和叛逆色彩	B．弥补了程朱理学的不足
C．践行经世致用的思想	D．冲击了传统文化的地位

7 . 1825年，魏源编撰的《皇朝经世文编》以吏政、户政、礼政等八纲为主要内容，常为当时施政之依据，风行海内。1841年，魏源编撰的《海国图志》是中国近代最早介绍外国历史地理的书籍之一，印行数量不大。这反映了当时的中国（     ）

A．社会主流观念滞后于时代潮流	B．师夷长技思想萌发
C．经世思想成为挽救危机的法宝	D．程朱理学逐步完善

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   嘉祐二年（1057年）八月，宋仁宗始置校正医书局于编集院，选拔明医、知儒者，参加医籍的校订、编著工作。两宋时期，校正医书局成功地整理并校正了《素问》《灵枢经》《伤寒论》《金匮要略》《脉经》等十余部重要的古代医学经典著作。如《脉经》之校本，“则考以素问、九墟、灵柩、太素、难经、甲乙、仲景之书，及千金方及翼说脉之篇以校之”。校正医书局在整理校订《素问》时参阅了数十家传本，改错有6000余条，增注有2000余条。每一书毕，即奏上，下国子监版行。校正医书局还补注本草，修图经，悉从摹印，天下皆知学古方书。

——摘编自付艾妮《宋代中医古籍整理研究的特点》

材料二   1982年，政府部门制定了《1982～1990年中医古籍整理出版规划》，启动并重点推进了11种重点经典医籍的整理工作，同时规划第二批200种中医古籍的整理出版任务。此后十余年里，《中医古籍整理丛书》编纂出版，该丛书既包含经典医籍和历代名著校注和辑校，如《黄帝内经素问校注》《神农本草经辑校》，也有历代名医名著集结汇编，如《东垣医集》《丹溪医集》等。整理方式包括影印、点校、注译、提要、语译、白话解等。改革开放以来，将古籍数字化、智能化也成为古代典籍保护和利用的重要手段之一。蓬勃发展的古籍整理事业锻炼了一大批当代中医古籍文献大家，一定程度上改善了中医药古籍文献整理与传承“后继乏人”的局面。

——摘编自穆婧、李鸿涛等《中医药古籍整理研究的思考与探索》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋代中医古籍整理的举措和有利条件。
(2)根据材料一、二，概括和宋代相比，改革开放以来我国中医古籍整理事业发展的特点，并结合所学知识说明中医药典籍整理的历史价值。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，归纳中医古籍整理事业发展的历史经验。

9 . 20世纪五六十年代，中国共产党提出了“向科学进军”的口号，并完成了《十二年科技规划》的基本科研任务，取得了“两弹一星”、人工合成牛胰岛素、电子计算机等重大成果。上述成就的取得（     ）

A．彰显了社会主义制度优越性	B．主要依靠苏联对中国的技术支持
C．与“科教兴国"战略相辅相成	D．加速了高新技术产业化和国际化