3 . 阅读材料，完成要求。

材料   汉字拉丁化，是晚明“西学东渐”思潮下的产物。它的肇始，是以拉丁字母为汉语（字）注音。是时，来华的以利玛窦为代表的西方传教士为了学习汉字和传教的需要，开始系统用拉丁字母给汉字注音。这波拉丁化风潮，以清军入关、一统华夏的方式而戛然而止。

近代以来，基于彻底改变汉字字形，而代之以拉丁字母的拼音方式使用汉语、书写汉字之风兴起。其中支持者、参与者不乏文化界振聋发聩的人物。康有为、梁启超在内的维新运动的领袖人物都发表过赞成推行拼音文字的意见，但随着戊戌变法的失败，守旧势力的复辟也暂时中止了“汉字拉丁化”的讨论。伴随新文化运动的兴起，以刘半农、鲁迅为代表的学者再次擎起“汉字拉丁化”的大旗，指出汉字是“带病的遗产”，疾呼“只有汉字拉丁化一条路可走了!”，钱玄同信誓旦旦地说：“汉字革命，改用拼音，是绝对可能的事”。尽管如吴宓、辜鸿铭等学者持论反对汉字拉丁化，但终究扛不过以“自新”“改革”为号召的“先锋派”。

1955年10月，北京举行的全国文字改革会议，最终通过拉丁字母式的《汉语拼音方案》。

拼音化向着“拼音作为拼写注音工具，从属于汉字”的方向发展。

——摘编自舟楫《为什么汉字拉丁化改革没有成功？》

根据材料，结合相关史实，选择一个话题，自拟题目，写一篇历史小论文。
可选话题1：“汉字拉丁化”的历史进程；
可选话题2：汉字拉丁化改革没有成功的原因。
（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）

4 . 面对明朝中后期“天下事势如沉疴积痿”的局面，王守仁以“正人心，息邪说”“而后天下可得而治”自任。下列项中，属于王守仁言论主张的是（     ）

A．“存天理，灭人欲”

B．“为天下之大害者，君而已矣”

C．“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”

D．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

5 . 《世界历史》解说词中说：“14世纪，在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台，他们需要新的意识形态，为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，为他们所做的一切给予支持。这样，一种完全崭新的近代精神就产生了。”材料旨在强调，这场“新的文化”（     ）

A．是古典文化的新生，延续了古代的文化传统

B．解放了长期以来被宗教戒律压抑禁锢的人性

C．以学习和恢复希腊罗马古典文化为主要内容

D．实质是创立符合新兴资产阶级需要的新文化

6 . 马克斯·韦伯说：“新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义——的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。”新的社会伦理的本质是（     ）

A．古希腊人文精神的再生	B．中世纪城市自治和市民阶层兴起的反映
C．从政教合一到政教分离	D．原始积累时期资产阶级的经济政治诉求

7 . 此书是一本综合性的医书，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会的“整体医学模式”，奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，被称为“医之始祖”。“此书”是指（     ）

A．《伤寒杂病论》

B．《神农本草经》

C．《黄帝内经》

D．《周髀算经》

8 . 1740年，腓特烈二世当上了普鲁士国王并推行了一系列改革。他鼓励并保护工商业，特别是军火业的发展，对其免税甚至给津贴。他还统一币制，创办银行，立邮政，修公路，开运河，鼓励垦荒、废除农奴制度。此外，他大力发展文化教育，重建普鲁士科学院。这使得他受到了一位法国启蒙思想家的热情赞美，这位思想家是（     ）

A．休谟

B．卢梭

C．伏尔泰

D．康德

9 . 有史籍云：“板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。”对材料“板印”或“活板”的解读，正确的是（     ）

A．板印技术从五代就开始使用	B．板印印刷在唐朝已相当普及
C．活板最早使用的是金属活字	D．活板是印刷术一次质的飞跃