1 . 《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。┅┅六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是

A．古人重视家庭教育

B．日常行为注重伦理道德

C．古人重视生活技能教育

D．以思想统一促政治统一

2 . 柏拉图认为不是所有人都能够获得知识、拥有智慧，似乎只有那些被神明加黄金所创造出来的人（统治者），才有这种天赋，而智者们却将所谓智慧出卖给需要它的人。对此合理的解读是

A．有神论下神的智慧是不容挑战的

B．柏拉图认为神创造的人最有智慧

C．智者对传统价值观念提出了挑战

D．智者学派和柏拉图都是理性学者

3 . 清代画家方薰在《山静居画论》中说：“款题画始自苏（轼）、米（芾），至元明而遂多。以题语位置画境者，画亦由题益妙。高情逸思，画之不足，题以发之，后世乃为泛觞。”下列对材料解读不正确的一项是

A．“款题图画”应属于文人画

B．苏轼被尊为文人画的鼻祖

C．题字体现画家的文化素养

D．款题图画对后世影响很大

4 . 历史的推论必须依据对史实的正确解读，下列史实与推论相符合的是

选项	史实	推论
A	文化大革命爆发	科技发展毫无建树
B	爱因斯坦提出狭义相对论和广义相对论	否定了牛顿的经典力学体系
C	1948年，关税和贸易总协定书开始实施	推动了两大阵营国家间贸易自由化的实现
D	20世纪六七十年代，河南人们观看《红灯记》《沙家洪》等剧目	戏曲艺术发展具有浓郁的政治色彩

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 下图是我国2005年发行的纪念币，纪念币以台湾敬字亭（焚纸炉）为主体图案，亭上刻有“鸟喙笔锋光射斗，龙潭墨浪锦成文”、“文章炳于霄汉，笔墨化为云烟”、“过化存神”等文字，对此解读正确的是（ ）

A．体现了儒家重视教育的思想	B．体现了古代先民环保的思想
C．体现了台湾人民迷信的思想	D．体现了古人敬重文化的思想

6 . 18世纪末19世纪初兴起的浪漫主义文学，有一个著名的口号“回到中世纪”。以下解读正确的是

A．反映了浪漫主义作家对宗教信仰的坚守

B．表现了对中世纪时古典主义文学的向往

C．体现了对资产阶级“理性王国”的失望

D．意味着垄断资本主义时代出现精神危机

7 . 爱因斯坦曾这样评价过牛顿：“其实在您的时代，阁下的思想和创造力已是人类所能达到的最高境界。即使在今天，您的诸多创见仍指引着物理学的发展。虽然在我们的追根究底之下，这些观念必须以其他违反日常经验的东西来取代。”对上述相关内容解读正确的是
①牛顿的“思想和创造力”为启蒙运动产生提供了基础
②爱因斯坦否定了牛顿的力学体系
③相对论是“违反日常经验的东西”
④爱因斯坦对牛顿评价比较客观

A．①③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③

8 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到：“苏格拉底发展起一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”对此解读正确的是

A．智者学派的思想是西方人文主义精神的起源

B．苏格拉底想挽救衰颓中的城邦制度

C．智者学派的思想不能指导个人行为

D．相对主义造成了个人放纵和道德破坏

9 . 儒家思想作为中国传统文化的主流思想，对中国社会政治、经济和文化各方面的发展打下了深深的烙印。回答题
1．孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是

A．君使臣以礼，臣事君以忠	B．己所不欲，勿施于人
C．不愤不启，不悱不发	D．君子喻于义，小人喻于利

2．2．《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的

A．“仁政”学说	B．“天人感应”学说
C．宋明理学思想	D．“经世致用”思想

3．3．宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A．研究天人关系为核心内容	B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向	D．关心社会进步为前提

4．4．李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是

A．与陆王心学有很大的相似之处

B．实际上是一种突出个性解放的思想

C．与儒学相对立的新式思想流派

D．是商品经济发展在思想领域的体现

10 . 李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是（   ）

A．与陆王心学有很大的相似之处

B．实际上是一种突出个性解放的思想

C．与儒学相对立的新式思想流派

D．是商品经济发展在思想领域的体现