1 . 下列有关孔子思想的解说，不正确的是

A．仁者爱人

B．克己复礼

C．为政以德

D．无为而治

2 . “后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”。“董仲舒的孔子”是指

A．“克己复礼”

B．“三纲五常”

C．“存天理，灭人欲”

D．“天下为主，君为客”

3 . “梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼”。“忆樊楼”是朱熹的老师刘子翚写的一首“汴京纪事”诗。符合当时“樊楼”情形的是

A．说书人解说《西游记》	B．陈设青花瓷，古朴典雅
C．艺人在戏台表演京剧	D．设有“瓦子”，服务直至深夜

4 . 《论语》是孔子与弟子们的谈话语录，在谈话中孔子对“仁”进行了多角度的解说。这反映了

A．孔子对“仁”没有清晰的认识	B．社会动荡不安
C．儒家思想复杂、深奥	D．因材施教的教学方法

5 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一   
后代的人们，从其现实的利益和要求出发，各取所需，或赞扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素……以服务于当时阶级时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子。

——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》

材料二   
明末李贽在《焚书》中说“虽孔夫子亦庸众人类也”；“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”。18世纪法国的伏尔泰写诗赞颂孔子：“他只用健全的理性在解说，他不炫惑世界而是开启心灵，他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信他，就像他自己的国土一样。”
材料三   
康有为称颂孔子是“万世教主”，他创立的儒家学说“教义最完善、制度最完备，门徒最众多”，“民权、议院、选举、民主、平等均为孔子所创。” 陈独秀、李大钊等人则对孔子进行了猛烈的批判, 称“孔教与帝制，有不可离散之因缘”,“孔子为历代君主雕塑之偶像的权威”，树起了“打倒孔家店”的大旗。
（1）材料一中“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在强化君主专制统治的途径方面有何不同？并从它们创立的思想来源分析出现这种不同的原因。
（2）材料二中李贽的基本观点是什么？伏尔泰认为孔子是圣人的理由是什么？其动机何在？
（3）据材料三，结合所学知识分析康有为思想的特点及形成这一特点的因素。分析陈独秀等人批判“孔教”的直接原因及所产生的影响。

6 . 李泽厚在《中国古代思想史论》中评论说：“后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、 建造和评价它们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子、有朱熹的孔子……”“董仲舒的孔子”与“朱熹的孔子”的区别是（   ）

A．成为君主专制的理论依据	B．吸纳其他学派或宗教的思想
C．是否有利于消除地方割据	D．在儒学地位确立过程中的作用

8 . 瓦特的发明为人类文明做出了不可磨灭的贡献。对此解读最准确的是（　　）

A．瓦特为机器提供了巨大动力	B．瓦特将科学与技术紧密结合起来
C．瓦特是蒸汽机的最早发明者	D．瓦特推动人类文明步入工业时代

9 . 历史推论离不开对史实的正确解读。下表中史实与推论之间的逻辑关系不正确的是

A．A

B．B

C．C

D．D

10 . 下列各项中对《海国图志》解读错误的是

A．提出师夷长技以制夷

B．寻求强国御侮之路

C．在《四洲志》基础上撰写而成

D．以中体西用为指导思想