1 . 北宋沈括所著《梦溪笔谈》记载：“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印……若印数十百千本，则极为神速。”此项发明是（     ）

A．造纸术

B．活字印刷术

C．指南针

D．火药

3 . 战国时期的"士"几乎与出身无关，可能来自贵族，也可能出身微贱，但他们都必须具有一定的知识、智慧或才能。出现这一变化的主要原因是

A．社会发展的需要

B．个人发展的需要

C．人才流动的需要

D．百家争鸣的需要

4 . 明代小说家许仲琳所著的《封神演义》，是一部以公元前 11 世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣。”该描写反映的历史信息是

A．我国是世界上最早使用火器的国家	B．火器的使用已经有三千多年的历史
C．我国至迟到明代火药已运用于军事	D．神魔小说远远超出当时人的想象力

5 . 阅读材料，回答下面问题

材料   李贽认为：“孔夫子亦庸众人类也”。“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”

——（《藏书·世纪列传总目前论》）

“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也。”

——（《焚书·答耿司寇》）

（李贽）被捕后接受讯问，他回答说：“罪人著书甚多具在，于圣教有益无损”……在他自裁以后气绝以前，他用手指写了王维的一句诗以解释他的死因：“七十老翁何所求！”其消极悲观的情绪已显然可见。李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内。

——黄仁宇《万历十五年》

（1）结合材料并结合所学知识，概括李贽对孔子评价的主要观点。并分析其观点的进步意义。
（2）依据材料并结合所学分析造成李贽悲观的社会原因。

6 . 下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是（    ）

李鸿章	“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”
郑观应	“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。
章太炎	“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。
梁启超	“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”

A．启蒙与救亡并重	B．向西方学习，实行民主政治
C．实现中国工业化，自强求富	D．推动中国近代化，挽救民族危机

7 . 近代莫奈的《日出·印象》画，呈现出光与色的明度差别及鲜明感，这幅画的创作背景是

A．社会政治稳定，经济繁荣，文化交融	B．商品经济繁荣，追求个性解放
C．近代工业革命科学技术的影响	D．战争的伤害，对现实生活的悲观失望

8 . 中国近代某思想家，提出社会政治进步要分两步走：第一步先从乱世进入升平，小康社会；第二步再由升平世进入太平世，即“大同”世界。这位思想家是

A．康有为

B．谭嗣同

C．孙中山

D．李大钊

9 . 萧公权在《中国政治思想史》中谈到：“梨洲不汲汲于致用，而其＜待访录＞所陈之政治理想则为学术中最精彩之一部分，在亡明遗老中殆可首屈一指.”其中“最精彩之一部分”的政治理想是指

A．挑战“重农抑商”传统思想，提出“工商皆本”学说

B．反对“家天下”的观念，极力抨击君主专制制度

C．抨击了科举制度的流弊，提倡“经世致用”的思想

D．提出“有治法而后有治人”，认为法治是人治的基础

10 . 徐中约在《中国近代史》中写道：“从晚明时期到清朝中期，共有约500名耶稣会士来华，…中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、代数、几何、地理、艺术、建筑和音乐.…这是近代时期中国与西方的第一次接触.”但最终中国丧失了现代化的机会.究其原因，不包括

A．耶稣会士所做努力的微弱

B．儒家士人所持的种族中心式的自满姿态

C．中国文化所具有的对外来刺激之不可渗透性

D．西方宗教文化所具有的侵略性