1 . 阅读材料，回答问题。

材料

江苏省人民政府《关于同意创办金陵职业大学的批复》（1980年8月6日）

一、金陵职业大学为市属、走读、不包分配的全日制高等学校。学制为三年制专科，招生对象为城区有走读条件的非在职高中毕业生。学习期间，不享受助学金待遇，书籍、交通、医疗等费用全部自理，并适当交纳学杂费；……其毕业生，根据生产、建设需要和本人条件，由用人单位或劳动部门择优录用，可在全民所有制单位，也可在集体所有制单位，工资参照全 日制大专学校毕业生的同等待遇。

二、专业设置应按照你市工农业生产和建设事业发展的需要，本着需要与可能、兼顾当前与长远结合的原则，报省计委、高教局研究确定……

金陵职业大学是我国第一所职业大学，根据材料，以“职业大学·现代化”为题写一则 历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

3 . 有学者在谈及中国古代发明时指出：“中国古代没有完善的形式逻辑思想，很难产生严密的理论武器，因此科技只是停留在经验技术层面，而古希腊的科学哲学思想却使得技术转化为生产动力。同时农耕文明使得指南针运用于海外朝贡贸易，而非西方充满冒险主义的贸易远航。”该学者意在强调（       ）

A．科技的实际作用受社会环境因素影响	B．农耕文明下的社会生产力低下
C．中国古代发明推动了世界近代化转型	D．中华文明领先世界具有必然性

4 . 宋韵文化，是中华优秀传统文化的典型代表。阅读材料，回答问题。

宋韵文化，赓续千年

宋韵文化是宋代生活习俗、制作工艺、文学艺术、哲学思想、社会规范、政治理念等的总和，集中反映了宋代思想观念、人文气质、生活品位和审美情趣，是宋代独有的时代精神特质，是高度浓缩的精神要素集合。它是见之于学术思想的思辨之韵、文学艺术的审美之韵、发现发明的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社会治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵。作为中华文明史上熠熠生辉的璀璨明珠，宋韵文化产生于宋代，但又不局限于宋代，体现了一种积淀、一种渗透、一种传承，是数千年中华优秀传统文化的重要组成部分。

——据王国平《研学宋韵：关于宋韵文化的思考》

选取材料中的一个视角，结合相关史实谈谈你对宋韵文化“独有的时代精神特质”的理解。（要求：观点提炼准确，史实运用合理，论述逻辑清晰。）

5 . 墨子要求人们顺应天意，认为“顺天意得赏”，“反天意得罚”；主张“万事莫贵于义”，“有义则治，无义则乱”：认为“官无常贵，民无终贱”，提出选贤任能。这些主张（     ）

A．体现了天人合一的色彩	B．强调了重义轻利的理念
C．抒发了人生无常的感慨	D．呼应了社会变革的需要

6 . 秦朝灭亡后，儒学的复兴虽有其思想与社会的内在之势，但史学家吕思勉认为，“其得政治上的助力”则是重要原因之一。“政治上的助力”应是指（     ）

A．汉承秦制

B．无为而治

C．设立中朝

D．尊崇儒术

8 . 《中国通史简明教程》写道：“就思想领域来说，当时学派之多，争论问题之广，道理之深刻，空气之活跃，都是空前绝后的……百家争鸣的出现，是和当时历史环境相联系的。”这表明百家争鸣（     ）

A．具有相同的政治诉求	B．反映了当时社会经济和阶级关系的发展变化
C．具有相似的思想内涵	D．为平民和地主阶级登上政治舞台奠定了基础

9 . 1992年2月，上海《文汇报》连续发表《坚持“一个中心”》等评论文章，紧接着《深圳特区报》也连续发表《要敢闯》等八篇重点评论文章，同时《人民日报》也刊发了《改革的胆子再大一点》等社论或文章。这一现象的出现是由于（     ）

A．城市经济体制改革全面展开	B．“三步走”发展战略的提出
C．邓小平“南方谈话”的鼓舞	D．经济体制改革目标的确立

10 . “启蒙运动不是革命运动，甚至不是政治性的运动，它是由一群学者、作家、艺术家和历史学家推动的。这些知识分子相信，一旦理性与教育变得普及，迷信和无知自然会消弭于无形，人民也就不会相信神迹或君权神授这类的胡说八道”。由此可知，这一运动（     ）

A．不符合新兴资产阶级的要求	B．建立了人人平等的理性社会
C．反对宗教信仰主张民主政治	D．意在教化大众实现民智启迪