1 . 16、17世纪，在荷兰和瑞士，新教徒创办了莱登大学和日内瓦大学；英国牛津大学由每年只招收100名新生，上升到500多人。大学生从主要来自贵族家庭，扩大到工商业者家庭，贫家子弟也有了入学机会。这一情形的出现反映了（     ）

A．文艺复兴引发大学规模的扩大

B．宗教改革使大学获得学术自由

C．民族国家崛起助力大学世俗化

D．西欧的社会转型推动教育发展

3 . 中世纪的欧洲排斥工匠的技术发明，到了16世纪，采矿以及冶金操作手册在德意志刊印发行后，其他领域的类似书籍相继在欧洲出现，科学家对手工艺人的工作产生浓厚兴趣。这说明（     ）

A．印刷技术的进步推动技术传播	B．文艺复兴助推生产技术进步
C．近代科学革命诞生于冶金领域	D．欧洲近代科学源于生产实践

4 . 汉昭帝始元六年（前81年），朝廷召集贤良文学共60多人讨论国家财政政策取向，贤良文学全面否定专卖制度，指责盐铁官营、均输、酒榷“与民争利”，主张自由放任，酸窗于民。最终，朝廷取消酒类专卖和部分地区的铁器专卖。这表明（     ）

A．国家经济决策吸纳民众意愿	B．工商业者的政治影响力提高
C．儒家治国理念影响财政运作	D．政府干预政策阻滞工商发展

5 . 战国时期，一系列的变革、变法都和持续的战争状态有关。为了不被打败，各国需要新的统治方式。君主们纷纷放弃使用世卿世禄的贵族，选拔有能力的士人做官员，官僚制在战国时期开始出现。这在本质上反映了（       ）

A．统治者加强专制集权的要求	B．统治阶级内部矛盾突出
C．专制主义制度的进一步强化	D．各国统治者都主张变法

6 . 西汉萧望之曾借昭公三年出现雨雹、而后季氏专权的故事来解读雨雹现象，借此批评专权的霍氏，结果得到宣帝赏识；而夏侯胜以武帝在位时灾异频现说明其德有亏为由，反对宣帝为武帝立庙乐，最终受宣帝处罚。这说明（       ）

A．西汉时期君主专制不断走向强化	B．君权神授思想成为政治主流思想
C．商品经济发展促使官员直言敢谏	D．政治斗争工具的效用受皇权影响

8 . 黄老学者反对“立君而尊贤，是贤与君争，其乱甚于无君”，认为理想的政治应“任法而不任智，任数而不任说”，确立法度并保持它的稳定性，通过制度使得君主能够“无为而无不为”，从而建构“使其民不引而来，不推而往，不使而成，不禁而止”的理想社会形态。据此可知，黄老之学（     ）

A．具有道法结合特色	B．抛弃无为而治思想
C．崇尚外儒内法观点	D．官僚制度走向成熟

9 . 颜真卿是唐朝书体的真正创造者，后人称其楷书“带汉人石经遗意，故祛虞、褚娟媚之习”，书法一改秀丽之风，凸显厚重之势。下列作品与这一风格最相符的是（     ）

A．	B．
C．	D．

10 . 法家认为人人都有“好利恶害”的“自为心”。历来强调“立公去私”“令尊于君”的法治观，强调赏善罚恶，主张用法来惩奸除恶，如韩非子就曾主张“必明于公私之分，明法制，去私恩”等。法家的这些主张（     ）

A．构建了完整的法治理论	B．否定了人性的正常需求
C．顺应了政治变革的趋势	D．推动了争霸时代的到来