3 . 《史记•商君书•弱民》有曰：“民弱国强，民强国弱。故有道之国务在弱民”“燔诗书而明法令”。近代康有为、梁启超在北京组织强学会，定期集会讲演，办报纸，议论时政，宣传维新变法。这反映了两个改革的主要不同在于（       ）

A．前者是奴隶制改革，后者是封建制改革

B．前者在于弱民愚民，后者在于开启民智

C．前者意在打击儒学，后者意在弘扬儒学

D．前者引发“百家争鸣”，后者促进思想解放

4 . 王祯，字伯善，为元初东平路泰安州人（今山东泰安），元世祖至元年间曾出任泰安州教授，元成宗元贞元年（1295年）任旌德县尹，大德四年（1300年）转任永丰（今江西广丰）县尹。如还要为他增加一项事迹，下列选项中可以列入的是（        ）

A．撰成《梦溪笔谈》

B．编订《授时历》

C．编撰《农书》

D．编著《农政全书》

5 . 有学者认为某思想家的学说是“自然法”思想，这位思想家提出，除了让人民吃饱肚子以外，不要再搞什么绫罗珠宝之财；除搞好农业生产之外，不要使人们再有什么知识和欲望；不要人为地搞什么德、仁、义、礼之类的名堂，认为那是“乱之首”，又认为“夫兵者，不祥之器也”。这位思想家应是（       ）

A．孔子

B．老子

C．韩非子

D．孟子

6 . 明清之际，黄宗羲著《明夷待访录》，题名冠以“待访”，类似的有李贽书称《藏书》《焚书》，唐甄书称《潜书》。这反映出（     ）

A．民权思想缺乏市民阶层的呼应	B．进步思想在近代前夜深受压抑
C．封建士大夫对现实的普遍不满	D．文化的高压导致文人明哲保身

10 . 法国传统派精英一开始认为，启蒙哲人们是前一个世纪的唯物主义者，是自由思想家的平庸继承人。后来，在他们眼里，启蒙哲人的形象变得越来越阴险，越来越政治化。据此可知，启蒙思想（       ）

A．影响力度逐渐得到提升	B．具有较广泛的社会基础
C．符合立宪政体发展需要	D．呈现典型的反传统特色